सूत्र 15–17 आकाश के सात अधिपतियों के नाम बताते हैं। उनके ग्रह-संबंध और असाधारण कार्य 1575 के जादुई ग्रंथ के दावे हैं, खगोलीय अवलोकन नहीं।
- मूल ग्रंथ का अंश
- सूत्र 15–17
- नामित अधिपति
- सात
- मुद्रित कुल
- 196 प्रांत
इन्हें ओलिंपिक क्यों कहा गया है
इस पुस्तक में ओलिंपस उस स्वर्गीय व्यवस्था का नाम है जिसमें ये व्यक्तित्व रहते हैं। सूत्र 15 उन्हें नभमंडल में रखता है और कहता है कि उनके कार्य दैवी अनुमति पर निर्भर हैं। सूत्र 16 सात नाम गिनाता है। फिर सूत्र 17 हर अधिपति को पारंपरिक सात ग्रहों से शनि, बृहस्पति, मंगल, सूर्य, शुक्र, बुध और चंद्रमा के क्रम में जोड़ता है। यह स्पष्ट ईसाई भक्ति के ढाँचे में सात भागों वाली पुनर्जागरणकालीन ब्रह्मांड-कल्पना है। «ओलिंपिक» और «ओलिंपियन» शब्द मिलते-जुलते होने से इसे यूनानी मिथकों के साथ नहीं मिलाना चाहिए। दोनों परंपराओं में आत्माओं का वर्णन होने से इसे आर्स गोएटिया की सूची भी नहीं मानना चाहिए।
इनसे जोड़ी गई शक्तियाँ अलग-अलग हैं। अरात्रोन का शनि-संबंधी अंश पत्थर, कीमिया और लंबी आयु की बात करता है; बेथोर का बृहस्पति-संबंधी अंश प्रतिष्ठा और ख़ज़ाने बताता है; फालेग का मंगल-संबंधी अंश छोटा है और युद्ध में सम्मान से जुड़ा है। ओख सूर्य से जुड़े हैं और उनके लिए ज्ञान और सोने का विस्तृत विवरण है। हागिथ, ओफिएल और फुल क्रमशः शुक्र, बुध और चंद्रमा से जुड़े हैं। विवरणों में असमानता इसलिए है कि मूल ग्रंथ असमान है। सातों के लिए शक्तियों की एक जैसी सूची देने वाला परिचय बाद का संपादकीय आविष्कार होगा। अंश लंबाई और विषय दोनों में अलग हैं। इसलिए ओख के लंबे सौर विवरण के पास फालेग की छोटी युद्ध-संबंधी प्रविष्टि विशेष रूप से ध्यान खींचती है।
प्रांतों की गणना और चिह्नों के साक्ष्य
1575 के मुद्रित पृष्ठ पर अरात्रोन को 49, बेथोर को 32, फालेग को 35, ओख को 28, हागिथ को 21, ओफिएल को 14 और फुल को 7 प्रांत दिए गए हैं। इनका योग 186 है, जबकि उसी पन्ने पर कुल 196 छपा है। सात-सात घटने वाली व्यवस्था में बेथोर को 42 प्रांत मिलने चाहिए और कुल 196 होना चाहिए। पीटरसन का समानांतर पाठ-प्रतिलेखन संशोधित अंक को कोष्ठकों में दिखाता है। मुद्रित 32 और संशोधित 42 बताते हैं कि बाद की तालिकाएँ बिना संकेत दिए पुराने मुद्रण के क्रम को कैसे नियमित कर सकती हैं। यह छोटी गणितीय विसंगति आज की सुव्यवस्थित तालिका में आसानी से छिप जाती है।
सूत्र 17 अधिपतियों के चिह्न प्रस्तुत करता है। कृति किसी खास मुलाकात में चिह्न दिए जाने या उसकी पुष्टि होने की बात भी करती है। आधुनिक वेक्टर सिगिल ऐतिहासिक चित्र को दोहरा सकता है, नया बना सकता है या बिना बताए बाद की पुस्तक से ले सकता है। 1575 का मुद्रण हर चिह्न का एक ऐतिहासिक रूप देता है, जबकि बाद की पुस्तकें उसकी रेखाएँ बदल सकती हैं। प्रतीक की तस्वीर भी केवल एक मुद्रित आकृति का साक्ष्य है, उसकी कथित अलौकिक शक्ति के अस्तित्व का प्रमाण नहीं।
असमान विवरण और बाद की शब्दावली
सूत्र 17 सात अधिपतियों को असमान स्थान देता है। ओख या अरात्रोन के अंशों के सामने फालेग का अंश असाधारण रूप से छोटा है। टर्नर का 1655 का मुद्रण बाद की अंग्रेज़ी शब्दावली देता है, जबकि बासेल का मुद्रण पुरानी नाम-सूची और प्रांतों की संख्याओं का अंतर सुरक्षित रखता है।
जुड़े हुए वार कभी-कभी आधुनिक तालिकाओं में दिखते हैं। सूत्र 16 अरात्रोन को विशेष रूप से शनिवार की पहली होरा से जोड़ता है और फिर दूसरों के अपने दिन और होरा बताता है। यह ऐतिहासिक वाक्य पुस्तक की व्यापक ग्रह-व्यवस्था का हिस्सा है, जिसे पहले के प्रार्थना और नैतिक संयम की माँग करने वाले सूत्र घेरते हैं। इससे यह सिद्ध नहीं होता कि किसी खास दिन या होरा से परिणाम मिलता है।