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Arbatel · बासेल 1575

Arbatel: 1575 का मुद्रित संस्करण, सूत्र और ओलिंपिक आत्माएँ

नील रंग की संदर्भ-पुस्तकें, एक खुला खाली पृष्ठ और आवर्धक काँच।

1575 का Arbatel अपने प्रसिद्ध सात ओलिंपिक अधिपतियों से अधिक स्थान प्रार्थना, दैवी अनुमति और पड़ोसी के प्रति कर्तव्य को देता है।

Arbatel de magia veterum का लैटिन शीर्षक-पृष्ठ, जिस पर बासेल, 1575 का मुद्रण-विवरण है
शीर्षक-पृष्ठ, बासेल विश्वविद्यालय पुस्तकालय की 1575 की प्रति AN VI 37 की छवि 5। पुस्तकालय की छवि देखें ↗।

Arbatel de magia veterum बासेल में 1575 में छपी लैटिन पुस्तक है। उसके उनचास सूत्रों, सात ओलिंपिक अधिपतियों और बाद की अंग्रेज़ी पाठ-परंपरा का क्रम बची हुई प्रतियों में देखा जा सकता है।

शीर्षक प्राचीन जादू का दावा करता है, लेकिन बचा हुआ साक्ष्य आरंभिक आधुनिक काल का मुद्रण है। पुस्तक प्रार्थना, दैवी अनुमति और पड़ोसी के प्रति कर्तव्य को असामान्य स्पष्टता से बताती है। आत्माओं के प्रसिद्ध नाम एक सप्तक के केवल कुछ भाग में आते हैं। उन्हें अलग से पढ़ने पर Arbatel दानव-सूची जैसा लग सकता है, जबकि मूल पृष्ठ और पहले सूत्र पुनर्जागरण के एक अधिक विशिष्ट ईसाई उद्देश्य को दिखाते हैं।

जाँची गई सबसे पुरानी प्रतिबासेल, 1575 · AN VI 37
बचा हुआ रूपसात-सात सूत्रों के सात समूह
अंग्रेज़ी पाठ-परंपरारॉबर्ट टर्नर, 1655

Arbatel को जानें

सात ओलिंपिक अधिपति

सूत्र XVI में अरात्रोन, बेथोर, फालेग, ओख, हागिथ, ओफिएल और फुल के नाम छपे हैं। पृष्ठ प्रांतों की संख्याएँ देकर कुल 196 बताता है, जबकि बेथोर की मुद्रित पंक्ति के साथ योग 186 होता है। इस अंतर को समूह की मार्गदर्शिका में समझाया गया है। हर परिचय मूल विवरणों की असमानता बनाए रखता है और छूटे हुए विवरणों को सामान्य ग्रह-संबंधी मान्यताओं से नहीं भरता।

मुद्रित संस्करण क्यों महत्वपूर्ण है

शीर्षक-पृष्ठ पर बासेल और 1575 लिखा है। बासेल की सूची उसे रखने वाली संस्था, शेल्फमार्क और आकार बताती है। मुद्रित पृष्ठ 24 में ओलिंपिक सूची और उसकी विरोधी संख्याएँ हैं। रॉबर्ट टर्नर का 1655 का अंग्रेज़ी अनुवाद संकलित खंड में मौजूद बाद का पाठ-साक्ष्य है। उसके पास रखा अग्रिप्पा का शीर्षक सामान्य पाठक को लेखकत्व के बारे में भ्रमित कर सकता है। बासेल का पृष्ठ अधिपतियों को एक क्रमांकित श्रृंखला में प्रस्तुत करता है, जबकि लंदन का संकलन Arbatel को अग्रिप्पा से जुड़े शीर्षक के पास रखता है। इस तरह उसके स्वर्गीय कार्य और भक्ति का ढाँचा अंग्रेज़ी पाठक तक अलग साहित्यिक परिवेश में पहुँचते हैं।

मुख्य स्रोत-अभिलेख