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RÉFÉRENCE ÉNOCHIENNE · AETHYR 30 SUR 30

TEX, le 30e Aethyr énochien : quatre anges et livres scellés

Ouvrages de référence indigo, une page vierge ouverte et une loupe.

L'Aethyr exceptionnel à quatre parties du système de Dee devient un cube, quatre archanges et des livres scellés dans la vision ultérieure de Crowley.

Seul TEX réunit quatre parties terrestres au lieu de trois ; la vision distincte de Crowley en 1911 y répond par un cube de cristal et quatre archanges au terme de la liste des trente Aethyrs.

Numéro d'Aethyr
30 sur 30
Positions des parties terrestres
88–91
Chapitre 1911 de Crowley
Pages imprimées 3–6
Deux strates historiques

Le Liber Scientiae de Dee constitue le cadre manuscrit le plus ancien. The Equinox I:8 (1912) fournit l'orthographe et le numéro utilisés ici. The Vision and the Voice de Crowley (1911) apporte la vision bien plus tardive décrite ci-dessous.

Pourquoi TEX possède quatre parties terrestres

The Equinox I:8 imprime TEX comme trentième et dernier nom. Whitby décrit vingt-neuf groupes de trois parties et un ultime groupe de quatre parties dans le Liber Scientiae de Dee. Après les positions 1–87, TEX couvre par conséquent les positions ordinales 88–91. C'est ce cas singulier qui porte le total à quatre-vingt-onze plutôt qu'à quatre-vingt-dix. Ce sont des places assignées au sein d'une structure ancienne de parties terrestres, et non quatre lieux contemporains déduits du cube de Crowley.

La British Library référence le Liber Scientiae sous le manuscrit Sloane MS 3191. La table de 1912 sert de témoin textuel pour l'orthographe employée ici, tandis que le supplément spécial de 1911 fournit le récit ultérieur. TEX est parfois présenté comme le point de départ d'un périple visionnaire « de l'extérieur vers l'intérieur » ; cela rend compte de l'ordre de la publication de Crowley, qui débute par le trentième Aire, et non de la numérotation de la liste originelle.

Sources : The Equinox I:8 (1912), p. 125 ↗ · Whitby, John Dee’s Actions with Spirits, vol. 1, p. 141–142 ↗ · British Library, catalogue Sloane MS 3191 ↗

Noms des gouverneurs de TEX : rangs ordinaux 88–91

The Equinox I:7 (1912) regroupe quatre noms sous TEX à la page imprimée 243. Ce sont les graphies retenues dans cette table ultérieure ; les mentions comparatives ci-dessous signalent uniquement les formes qui diffèrent dans une reconstitution moderne de la Grande Table.

  1. 88 TAOAGLAMême orthographe dans l'annexe comparative de 2010
  2. 89 GEMNIMBMême orthographe dans l'annexe comparative de 2010
  3. 90 ADVORPTMême orthographe dans l'annexe comparative de 2010
  4. 91 DOZINALMême orthographe dans l'annexe comparative de 2010

Ouvrir TEX dans la concordance complète des 91 noms →

Cube de cristal et quatre livres

Le chapitre de 1911 s'ouvre à la page imprimée 3 au sein d'un immense cube de cristal relié par le voyant à Harpocrate. Une sphère l'entoure, et quatre archanges se tiennent autour de lui en armure noire et blanche. L'ange du nord porte un livre portant des caractères énochiens. L'orient porte plus tard un autre livre, rouge aux lettres bleues, qui grandit jusqu'à envahir le ciel.

Le voyant s'oriente vers les autres directions, et les livres encadrent des déclarations, des interdits, un signe ailé et l'image d'un scorpion de feu froid. Ce sont là des composantes de la mise en scène de Crowley telle qu'elle a été imprimée ; la liste des noms de 1912 elle-même ne comporte ni cube ni portraits aux quatre livres. Le lecteur veillera à ne pas assimiler hâtivement les quatre anges de cette vision aux quatre positions des parties terrestres de Dee sous le seul prétexte que les deux décomptes sont de quatre.

Sources : The Equinox I:5 supplément (1911), imprimé pp. 3–6 ↗

Une voix ordonne le retour

Le discours du chapitre oscille entre jugement, obscurité, amour et crainte. Une image historique de croix gammée est imprimée à côté d'un passage; en tant que symbole dans une source occulte de 1911, elle requiert son propre contexte et n'est pas nécessaire pour expliquer le nom de l'Aethyr. Vers la fin, le voyant entend l'ordre de revenir, après quoi le narrateur déclare que la voix de TEX ne va pas plus loin.

À la différence de RII, le chapitre de TEX dans cette impression ne comporte aucune ligne finale distincte indiquant le lieu et la date. Une note après RII indique que Crowley a reçu les vingt-neuvième et trentième visions au Mexique en août 1900. Il s'agit là de sa déclaration rétrospective, et non d'une date imprimée à la fin de TEX. Cette distinction est utile pour quiconque compare les éditions originales aux récits ultérieurs de The Vision and the Voice.

Sources : The Equinox I:5 supplément (1911), pp. imprimées 3–6 ↗ · The Equinox I:8 (1912), p. 125 ↗

Éditions sources et localisateurs de pages

  1. The Equinox I:8 (1912), p. 125 ↗
  2. Whitby, John Dee’s Actions with Spirits, vol. 1, pp. 141–142 ↗
  3. British Library, catalogue du Sloane MS 3191 ↗
  4. Supplément à The Equinox I:5 (1911), pages imprimées 3–6 ↗

Le lien 1911 ouvre une numérisation du supplément original à la page PDF 5, correspondant à la page imprimée 3. Le lien vers le numéro 1912 est une reconstitution moderne. Cette page paraphrase l'impression originale et ne considère pas le récit visionnaire comme vérifié de manière indépendante.

Voir l'ensemble des trente noms d'Aethyrs et la table des quatre-vingt-onze parties →

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