ZAA ne cesse de déstabiliser sa propre vision : la voix couronnée de lune, plus tardive et en partie entendue par Crowley, s'efface devant une rose bouillonnante à quarante-neuf pétales, puis devant un dragon dans le vingt-septième Aethyr.
- Numéro d'Aethyr
- 27 sur 30
- Positions des parties terrestres
- 79–81
- Chapitre 1911 de Crowley
- Pages imprimées 15–18
Le Liber Scientiae de Dee constitue le cadre manuscrit le plus ancien. The Equinox I:8 (1912) fournit l'orthographe et le numéro utilisés ici. The Vision and the Voice de Crowley (1911) apporte la vision bien plus tardive décrite ci-dessous.
Le nom avant la vision
The Equinox I:8 imprime ZAA comme le vingt-septième Aethyr, entre DES et BAG dans la série numérotée. Sous la description donnée par Whitby des trente ordres et quatre-vingt-onze parties terrestres de Dee, le numéro vingt-sept reçoit les parties ordinales 79–81. Ce sont des positions calculées selon la règle des trois parties par ordre pour les vingt-neuf premiers. Il ne s'agit nullement d'affirmer que la figure couronnée de lune gouverne trois territoires actuels.
Le manuscrit Sloane MS 3191 de la British Library constitue le cadre manuscrit du Liber Scientiae de Dee. La liste ultérieure de 1912 fournit la graphie retenue ici. La femme qui parle et la rose à quarante-neuf pétales figurent dans The Vision and the Voice de 1911, une œuvre distincte et bien plus tardive. Ces sources conservent des strates séparées de ZAA : le système manuscrit de Dee, une liste orthographique ultérieure et l'épisode visionnaire de Crowley.
Sources : The Equinox I:8 (1912), p. 125 ↗ · Whitby, John Dee’s Actions with Spirits, vol. 1, p. 141–142 ↗ · British Library, catalogue Sloane MS 3191 ↗
Noms des gouverneurs de ZAA : ordinaux 79–81
The Equinox I:7 (1912) rassemble trois noms sous ZAA à la page imprimée 242. Ce sont les graphies attestées dans ce tableau tardif; les mentions de comparaison ci-dessous identifient uniquement les formes qui diffèrent dans une reconstruction moderne de la Grande Table.
- 79 SAZIAMIMême graphie dans l'appendice de comparaison de 2010
- 80 MATHVLAForme de comparaison de 2010 : MATHULA
- 81 ORPANIBMême graphie dans l'appendice de comparaison de 2010
Une figure couronnée de lune et une ouïe défaillante
Le chapitre de 1911 s'ouvre sur un ange aux ailes irisées, paré de vert et d'argent. Une femme d'un grand âge paraît, portant une lune sur son cimier et une autre sur son cœur. Ses paroles la désignent comme une reine solitaire et la relient aux étoiles ainsi qu'à la déesse Nuit. Plus tard, le voyant déclare que des rayons le frappent tandis qu'il s'aperçoit enfermé dans un œuf bleu-violet doté d'une tête de faucon d'or.
Il rapporte ensuite une plainte continue, une voix grave et des paroles prononcées à vive allure qu'il ne parvient pas à saisir. Quelques syllabes d'allure angélique sont imprimées, mais le texte lui-même avertit qu'il s'agit d'une audition partielle. Cette limite constitue une preuve centrale sur la nature du compte rendu. Il serait inexact de tenir ces syllabes imprimées pour un Appel énochien complet ou pour une traduction fiable des paroles de la déesse.
Sources : The Equinox I:5 supplément (1911), imprimé pp. 15–18 ↗
Rose, chaudron, dragon et retraite
À la page imprimée 16, un chaudron contient une rose à quarante-neuf pétales. La femme souffle vers elle des anneaux irisés; ses teintes changent, et des larmes remplissent la pierre de lunes. Le chaudron renferme ensuite une tête de dragon. Le dragon se dresse et efface la sphère; une lumière blanche, des étincelles dorées, des sons de cloche et une senteur indicible prennent la place des images précédentes.
Un voile olive et argent ainsi qu'une voix surgissent ensuite, puis des guerriers emplissent l'Aethyr jusqu'à ce que le récit indique qu'il n'y a plus rien à voir. La mention finale de date indique Sidi Aïssa, Algérie, le 24 novembre 1909. Ces transformations distinguent la scène de 1911 d'une formule figée réduisant « ZAA à la magie lunaire ». Les quarante-neuf pétales de la rose sont une particularité de cette vision, et non un décompte révisé des Aethyrs ou des Appels de Dee.
Sources : Supplément de The Equinox I:5 (1911), pp. imprimées 15–18 ↗ · Whitby, John Dee’s Actions with Spirits, vol. 1, pp. 141–142 ↗
Éditions sources et localisateurs de pages
- The Equinox I:8 (1912), p. 125 ↗
- Whitby, John Dee’s Actions with Spirits, vol. 1, pp. 141–142 ↗
- British Library, catalogue du Sloane MS 3191 ↗
- Supplément à The Equinox I:5 (1911), pages imprimées 15–18 ↗
Le lien 1911 ouvre une numérisation du supplément original à la page PDF 17, correspondant à la page imprimée 15. Le lien vers le numéro 1912 est une reconstitution moderne. Cette page paraphrase l'impression originale et ne considère pas le récit visionnaire comme vérifié de manière indépendante.
Voir l'ensemble des trente noms d'Aethyrs et la table des quatre-vingt-onze parties →
Continuer la lecture des Aethyrs
- 26. DES Un ange sombre et éblouissant se transforme en aigle avant qu'un voile rouge ne cède la place à l'imagerie thélémique de Crowley.
- 28. BAG Un gardien aux multiples membres cache un saphir et admet des limites à ce que ses paroles et ses symboles peuvent révéler.
- 29. RII Quatre directions, plusieurs figures qui parlent et une chronologie imprimée qui mérite une lecture attentive.
- 25. VTI Un lion visionnaire à la queue singulière, suivi d'une note imprimée sur la nuance entre parole entendue et sens perçu.
- 30. TEX L’Aethyr exceptionnel en quatre parties du système de Dee devient un cube, quatre archanges et des livres scellés dans la vision ultérieure de Crowley.
- 24. NIA Un guerrier devient une rose bleue ; un discours visionnaire ultérieur et une roue ornée de lettres relèvent du compte rendu de Crowley.