Dans LOE, un char et une coupe rayonnante dissolvent les alentours. Son sang, sa compassion et Babalon relèvent du langage de 1911 de Crowley, et non du nom du douzième Aethyr chez Dee.
- Numéro d'Aethyr
- 12 sur 30
- Positions des parties terrestres
- 34–36
- Chapitre 1911 de Crowley
- Pages imprimées 81–87
Le Liber Scientiae de Dee constitue le cadre manuscrit le plus ancien. The Equinox I:8 (1912) fournit l'orthographe et le numéro utilisés ici. The Vision and the Voice de Crowley (1911) apporte la vision bien plus tardive décrite ci-dessous.
La place documentaire antérieure de LOE
The Equinox I:8 imprime LOE au numéro douze. L'application de la relation par Whitby de trois parties terrestres sous chacun des vingt-neuf premiers Aethyrs lui confère les positions ordinales 34–36. Ce sont des positions calculées au sein de l'organisation à quatre-vingt-onze parties. Aucune affirmation relative à un pays, à quatre sphinx ou à la coupe ne saurait découler des seuls numéros de parties.
La British Library classe le Liber Scientiae dans le Sloane MS 3191, séparé des folios des Claves Angelicae et de De heptarchia mystica. Le supplément bien postérieur de 1911 relate une vision sous LOE. Distinguer le manuscrit, la liste imprimée et le compte rendu visionnaire permet aux lecteurs d'identifier quelle source appuie chaque partie de cette page.
Sources : The Equinox I:8 (1912), p. 125 ↗ · Whitby, John Dee’s Actions with Spirits, vol. 1, p. 141–142 ↗ · British Library, catalogue Sloane MS 3191 ↗
Noms des gouverneurs de LOE : ordinaux 34–36
The Equinox I:7 (1912) regroupe trois noms sous LOE à la page imprimée 240. Ce sont les graphies de cette table ultérieure ; les mentions comparatives ci-dessous identifient uniquement les formes qui diffèrent dans une reconstitution moderne de la Grande Table.
- 34 TAPAMALMême graphie dans l'appendice comparatif de 2010
- 35 GEDOONSMême graphie dans l'appendice comparatif de 2010
- 36 AMBRIOLMême graphie dans l'appendice comparatif de 2010
Un char maintenu sous le ciel nocturne
La scène s'ouvre sur deux piliers de flammes et un char de feu blanc tiré par quatre sphinx de compositions différentes. Crowley le compare à la septième lame du tarot. Le véhicule forme également un croissant de lune décroissant, tandis que huit piliers d'ambre soutiennent un baldaquin qui devient la voûte nocturne entière. Son conducteur en armure porte une coupe incandescente.
À mesure que la coupe resplendit, le narrateur perçoit une odeur complexe, puis une voix imposante qui interprète le récipient à travers le symbolisme de Babalon selon Crowley. Une parenthèse qualifie l'expérience de compassion et décrit un abandon de soi. Ce sont les associations propres à ce chapitre ; elles ne doivent pas être rétroprojetées sur le nom court LOE comme s'il s'agissait d'une traduction littérale.
Sources : The Equinox I:5 supplément (1911), imprimé pp. 81–87 ↗
Un discours d'interprétation, puis le voile
Le long discours du conducteur associe la coupe à une Cité des Pyramides, à la Bête, à la Rose-Croix et à une querelle sur la connaissance des Aethyrs et de l'Arbre de Vie. L'orateur affirme explicitement que l'ordre des Aethyrs ne coïncide pas purement et simplement avec l'Arbre. Il s'agit d'une mise en garde interne importante contre l'élaboration d'un schéma univoque issu du passage visionnaire.
À la fin, six enfants déploient un voile presque transparent au-dessus de la coupe. Sa clarté s'éteint et la scène entière s'obscurcit ; le voyant confie qu'il a froid. Le chapitre est daté de Bou Saâda, dans la nuit du 4 au 5 décembre 1909. L'imagerie de la coupe constitue un riche témoignage de la réception des éléments énochiens par Crowley, tandis que la source ancienne établit uniquement l'ordre des noms et la division des parties utilisés ici.
Sources : The Equinox I:5 supplément (1911), pp. imprimées 81–87 ↗ · The Equinox I:8 (1912), p. 125 ↗
Éditions sources et localisateurs de pages
- The Equinox I:8 (1912), p. 125 ↗
- Whitby, John Dee’s Actions with Spirits, vol. 1, pp. 141–142 ↗
- British Library, catalogue du Sloane MS 3191 ↗
- Supplément à The Equinox I:5 (1911), pages imprimées 81–87 ↗
Le lien 1911 ouvre une numérisation du supplément original à la page PDF 83, correspondant à la page imprimée 81. Le lien vers le numéro 1912 est une reconstitution moderne. Cette page paraphrase l'impression originale et ne considère pas le récit visionnaire comme vérifié de manière indépendante.
Voir l'ensemble des trente noms d'Aethyrs et la table des quatre-vingt-onze parties →
Continuer la lecture des Aethyrs
- 11. ICH Une armée armée mais immobile garde neuf tours ; le récit ultérieur s'interrompt avant l'Abîme.
- 13. ZIM Un jardin paisible apparaît, mais le récit interroge l'œuvre invisible qui le soutient et se demande qui est en mesure d'interpréter la vision.
- 14. UTA L'en-tête de 1911 porte l'orthographe UTI ; la liste ultérieure porte l'orthographe UTA. Tous deux désignent le quatorzième ordre abordé ici.
- 10. ZAX Comment le célèbre épisode de Choronzon est entré dans la littérature tardive du dixième Aethyr.
- 15. OXO Une silhouette dansante devient un amphithéâtre en forme de rose, suivi de tables superposées et d'une vision qui résiste à une transcription simple.
- 16. LEA Le nom antérieur de l'Aethyr et trois positions de parties terrestres aux côtés d'une vision plus tardive d'une royauté déchue et d'une femme qui revient.