Grimorios
El cuarto libro del Lemegeton condensa diversas tradiciones medievales del Almandal y el Almadel en un aparato celeste de cuatro alturas.
El objeto del libro inglés
El cuarto libro del Lemegeton suele llamarse Ars Almadel. En su forma manuscrita inglesa, un almadel es una pequeña mesa de cera marcada, asociada a cuatro «alturas» de distintos colores, ángeles, velas e incienso. Son descripciones textuales de un objeto ritual, no una receta verificada para contactar con ángeles. Su superficie cuadrada puede parecer un sigilo universal, pero el dispositivo pertenece a una serie de relatos latinos y vernáculos distintos. La edición de Peterson presenta el texto inglés de Sloane MS 3825 junto a materiales anteriores y señala diferencias en nombres, colores y proporciones de cera destinadas a la mesa y los soportes de las velas. La comparación muestra que un diagrama moderno puede conservar la disposición de un testimonio sin representar un único original medieval estable.
Del Almandal anterior al Almadel posterior
Según el estudio de manuscritos de la edición revisada de Peterson, hay versiones relacionadas que se remontan al menos al siglo XIII. La familia es más amplia que la forma inglesa de cuatro alturas. Algunas versiones llamadas Almandal tienen elementos árabes más marcados y describen un dispositivo metálico o una figura trazada en el suelo; la rama cristianizada del Almadel destaca el objeto de cera. La hipótesis de un antecedente árabe perdido sigue en debate y no puede presentarse como un origen demostrado. La versión inglesa también reduce las distribuciones anteriores de alturas, por lo que sus cuatro divisiones direccionales no deben atribuirse retrospectivamente a todas las copias latinas. El interés histórico está en ese movimiento entre lenguas, soportes y vocabularios religiosos. «Salomón» en el título expresa la autoridad que reivindica la tradición; no es una procedencia manuscrita que remita al antiguo rey.
Cómo organiza el rito la secuencia de alturas
En el Almadel inglés, la altura determina el color, los ángeles, el momento, la vestimenta, la mesa de cera, los nombres y la visión esperada mientras el incienso asciende por el dispositivo. Los testimonios latinos anteriores dividen el cielo en doce alturas relacionadas con signos zodiacales, meses, direcciones y funciones. Las cuatro inglesas conservan correspondencias seleccionadas y convierten una geografía celeste en un esquema operativo más reducido.
Variantes en la familia manuscrita
El número de alturas, el material de la mesa, los ángeles nombrados, la ubicación de los nombres divinos y la función del olor o la luz cambian dentro de esta familia textual. Una discrepancia puede revelar un resumen, una traducción errónea, una reconstrucción editorial o una rama distinta de la obra. En la descripción latina, los portavelas sostienen la mesa y dejan pasar el humo por debajo; la redacción inglesa sobre repartir la cera entre mesa y velas parece haber entendido mal esas proporciones. Algunos testimonios ingleses también añaden un cristal, aunque el relato anterior espera una aparición sobre el almadel. Son cambios en la concepción del aparato, no simples variantes ortográficas. Peterson señala los estudios modernos de Julien Véronèse sobre los textos latinos y enumera los testimonios manuscritos en su edición. La obra ilustra por qué se llama recopilación al Lemegeton: su cuarta parte incorporó una familia textual anterior y la transformó. Ninguna ilustración popular representa todas las ramas del Almandal o el Almadel.
Preguntas para profundizar
- ¿En qué se diferencia el Almadel inglés de otras ramas del Almandal?
- ¿Por qué las versiones conservadas tienen distintos números de alturas?
- ¿Qué detalles proceden de reconstrucciones posteriores?