La jerarquía que emplea la fuente
La lista clasificada que aparece hacia el final de la Goetia agrupa las entradas en reyes, duques, príncipes o prelados, marqueses, presidentes, condes y un caballero. Estas denominaciones son rangos de la jerarquía imaginada por el libro. Ayudan a recorrer la fuente, pero no demuestran que existiera un orden político real.
El directorio conserva el rango de cada entrada numerada. Algunos espíritus llevan dos títulos: la propia fuente destaca ejemplos como Viné, que figura como rey y conde, y Glasya-Labolas, que figura como presidente y conde. Por tanto, filtrar por rango permite encontrar entradas, pero no significa que las categorías nunca se solapen.
Fuentes: The Lesser Key of Solomon, lista clasificada y entradas
Qué registra una cifra de legiones
Muchas descripciones afirman que un espíritu gobierna un número concreto de legiones. La página de cada entrada reproduce la cifra como atributo textual, acompañada de «en el texto». La Goetia no ofrece un censo que pueda verificarse de forma independiente, y esa cifra no debe interpretarse como un recuento literal de seres.
Las cifras forman parte del esquema repetido del catálogo: nombre, rango, apariencia, facultades atribuidas, sello y, a menudo, legiones. Ese esquema permite comparar los aspectos que el autor destacó en cada entrada.
Fuentes: The Lesser Key of Solomon, lista clasificada y entradas
Los rangos no son un orden de lectura
Las 72 entradas siguen una secuencia numérica fija en la edición citada. El rango es una clasificación distinta: los reyes y los duques aparecen repartidos por la lista numerada. Agrupar por rango no sustituye el orden de la fuente al comparar pasajes.
Fuentes: The Lesser Key of Solomon, lista clasificada y entradas