Sigilo de Gremory
De un vistazo
- Entrada
- 56 de 72
- Establecer rangos
- Duque
- Legiones
- 26 en el texto
- También escrito
- Gamori
Descripción en el texto
Se dice que Gremory informa sobre acontecimientos pasados, presentes y futuros y la ubicación de tesoros ocultos. El pasaje también la asocia con la obtención del amor de las mujeres.
Lee la entrada 56 en la página 40 de la edición de 1916
Apariencia
Una mujer hermosa que lleva una corona de duquesa a la cintura y monta un camello.
Temas atribuidos a esta entrada
- Adivinación
- Tesoros ocultos
- Amor
Lectura de esta entrada
Gremory, o Gamori, aparece como una mujer hermosa montada en un gran camello, con una corona de duquesa atada a la cintura en lugar de llevarla en la cabeza. A la figura titulada duque se le atribuye hablar sobre el pasado, el presente y el futuro, identificar tesoros ocultos y su ubicación y producir amor en mujeres de distintas edades. La posición de la corona y el camello son detalles visuales inusuales que conviene conservar en una descripción histórica.
El pasaje no ofrece otra forma ni explica por qué una figura titulada duque tiene una corona de duquesa. Mantiene el contraste entre el título de duque y la corona de duquesa sin resolverlo. Gremory gobierna 26 legiones y tiene un sello. La influencia atribuida sobre el afecto de otra persona forma parte del marco mágico coercitivo de la fuente, y esta página la recoge sin tratarla como una práctica de pareja.
Lee la entrada 56 en la página 40 de la edición de 1916 o compárala con la transcripción de 1904.
Una lectura más detallada de la entrada 56
Qué dice el texto numerado
La corona del retrato de Gremory está atada a la cintura, un detalle que se pierde fácilmente al redibujar a la hermosa jinete sobre un camello. La entrada combina informes sobre el tiempo con tesoros cuyo recipiente o escondite puede describirse. Después atribuye la obtención del amor de las mujeres y nombra a mujeres más jóvenes y de más edad como objetos de ese poder. Es una afirmación coercitiva de un grimorio histórico, no un modelo de consentimiento. El texto no ofrece ninguna afirmación equivalente sobre el amor de los hombres ni sobre la identidad de la jinete más allá de la forma descrita.
Sobre el sello impreso
El sello de Gremory lleva el número 56 en el quinto frontispicio. El camello y la corona ceñida a la cintura pertenecen a la apariencia escrita, mientras que el sello es un signo propio de esta edición. El pasaje no explica ninguna correspondencia visual entre esos elementos separados.
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Comparar la entrada 71: Dantalion. Dantalion también tiene un cometido amoroso, pero su pasaje se centra en cambiar pensamientos y producir visiones de una persona lejana. Allí no aparecen las atribuciones de Gremory sobre tesoros y tiempos. Agrupar a ambos bajo el amor oculta los cometidos acompañantes tan diferentes.