La British Library identifica el Sloane MS 3189 como Liber Mysteriorum Sextus et Sanctus, también llamado Liber Logaeth o Libro de Enoc. Atribuye la transcripción de 1583 a Edward Kelley y describe letras y números en cuadrículas de 49 filas por 49 columnas desde el folio 10r en adelante. El título «Libro de Enoc» es el nombre usado en este registro del siglo XVI; no prueba que el texto sea la obra antigua hoy llamada 1 Enoc.
El libro como objeto histórico
La signatura y los folios conservados del manuscrito distinguen su registro material de los relatos sobre cómo se recibió su contenido. Sus hojas físicas incluyen títulos y notas de disposición posteriores, por lo que una transcripción en línea solo de tablas ofrece una imagen incompleta del libro encuadernado. La guía del manuscrito sigue esas capas y muestra cómo los folios identificados difieren de las imágenes genéricas de «tablas enoquianas».
Por qué discrepan los recuentos
Una hoja tiene dos caras; una página y una tabla pautada pueden contarse de manera diferente. La cronología académica de James R. Davila describe un libro sagrado temprano en cuarenta y ocho páginas de cuadrículas de 49 por 49. El inventario físico de Whitby, en cambio, distingue prosa inicial, noventa y cinco tablas pequeñas llenas, dos tablas pequeñas vacías y cuatro tablas de gran formato. La British Library da el intervalo de folios de la obra completa, no un recuento definitivo de cuadrículas idénticas terminadas. La guía de recuentos mantiene separadas esas unidades.
Lee una hoja antes de contar el libro entero
La hoja 1b comienza «Oxar varmol pan sampas» y coloca palabras enteras en la mayoría de las casillas antes de terminar con nueve filas de letras sueltas. La hoja 2a comienza «alla opnay qviemmah» y pasa a un carácter por casilla en toda la matriz. Esta pequeña comparación revela el principal problema analítico: el Loagaeth cambia de formato antes de que el lector llegue siquiera al total discutido, de modo que «página», «cara» y «tabla» no pueden tratarse como etiquetas intercambiables.
Mantén a la vista los textos vecinos
Las Claves Angélicas posteriores de Dee y Kelley se catalogan en el Sloane MS 3191 y se fechan en 1584. Las Llamadas están conectadas históricamente con el Loagaeth mediante la extracción por referencias de cuadrícula, pero sus invocaciones ordenadas y traducciones inglesas emparejadas tienen una forma textual distinta de los cuadrados sin traducir. Los treinta Aethyrs con nombre y las partes terrestres tienen su propio contexto manuscrito. El Liber Chanokh de Crowley del siglo XX es una recepción importante del corpus, pero no es la transcripción de Kelley de 1583.
Fuentes principales
- British Library, catálogo del Sloane MS 3189 ↗Signatura, folios, atribución a Kelley, descripción física, procedencia y disponibilidad actual de imágenes.
- James R. Davila, «The Ninety-Four Books of Ezra and the Angelic Revelations of John Dee» (2018) ↗Cronología académica y estudio separado del libro sagrado y las Llamadas posteriores.
- Christopher L. Whitby, John Dee’s Actions with Spirits (tesis doctoral, 1982) ↗Estudio manuscrito académico y transcripción del Sloane MS 3188, con un inventario material y análisis del Loagaeth y las Claves posteriores.
- Joseph H. Peterson, transcripción editada del Liber Loagaeth ↗Una transcripción editorial moderna con una introducción que explica problemas textuales y de numeración; el trabajo editorial sigue protegido por derechos de autor.
- British Library, catálogo del Sloane MS 3191 ↗Las Claves de 1584 y el material posterior del Liber Scientiae en un manuscrito separado.
- Wikimedia Commons, portada de la Monas Hieroglyphica de 1564 ↗Fuente de la imagen y registro de derechos de dominio público; la portada es contextual, no una hoja del Loagaeth.
Imagen histórica: portada impresa de 1564, marcada como de dominio público en su registro de archivo de Commons enlazado.