Gato, hombre y sapo forman un Baël de tres cabezas dispuestas en vertical en el grabado de Le Breton de 1863; el Ars Goetia 1 permite que los rostros de Bael aparezcan por separado o juntos.
- Lema de 1863
- Baël
- Ars Goetia
- N.º 1 · Rey
- Legiones
- Dictionnaire 66 · Goetia 66
Qué dice la entrada Baël de Collin de Plancy
Baël abre el inventario infernal de Weyer y encabeza las potencias del Grand Grimoire, datos que Collin de Plancy destaca antes de describirlo. El primer rey gobierna en el este y combina cabezas de sapo, hombre y gato. Tiene voz ronca, combate bien, vuelve astutos a sus seguidores y enseña la invisibilidad. Lo obedecen sesenta y seis legiones. El artículo termina preguntando si este Baël debe identificarse con Baal, en vez de resolver la cuestión de manera implícita.
El signo de interrogación final importa. Collin de Plancy transmite una figura de catálogo y a la vez deja al descubierto un problema de nombres surgido del lenguaje, la teología y las comparaciones de anticuarios anteriores. La entrada es, por tanto, un perfil demonológico y una breve nota sobre una identidad inestable. Rango, dirección, cabezas, función y número de legiones se afirman con seguridad; la identificación más amplia con Baal queda abierta.
Lectura del retrato de Louis Le Breton de 1863
Le Breton apila las tres cabezas en una criatura frontal y compacta. El rostro humano ocupa el centro, un gato mira hacia fuera por encima de él y un sapo ancho sostiene la parte inferior del cuerpo. El grabado une los rostros en una masa oscura en vez de mostrar tres cuerpos separados, de modo que el híbrido se reconoce como un solo rey sin recurrir a corona, trono ni paisaje.
El retrato representa la multiplicidad mediante la anatomía. El sello de Bael en el Goetia utiliza, en cambio, un signo lineal unido a la primera entrada numerada. Como esa página abre el catálogo, el número y el sello establecen la secuencia; el grabado posterior aporta un cuerpo que el sello nunca pretende representar.
Baël y el espíritu 1 del Ars Goetia
El Goetia también comienza con Bael como rey oriental, describe formas de gato, sapo y humano que pueden combinarse, señala su voz ronca, le atribuye invisibilidad y le asigna sesenta y seis legiones. La fuerte coincidencia ofrece una de las demostraciones más claras de una ascendencia de catálogo compartida.
El Dictionnaire añade habilidad guerrera y astucia, menciona expresamente el Grand Grimoire y a Weyer y plantea la cuestión de Baal. El Goetia destaca el carácter o sello que identifica al espíritu y no convierte el problema del nombre en una observación editorial. Su redacción permite formas separadas o combinadas, mientras Le Breton se decide por la figura compuesta.
Comparación desarrollada: formas separadas se convierten en un cuerpo
Lee primero las alternativas del Goetia: gato, sapo, hombre o los tres a la vez. Examina después la imagen de Le Breton. Elige la última opción y utiliza una disposición vertical para que todos los rostros sigan visibles. Vuelve finalmente al Dictionnaire, que se limita a enumerar tres cabezas. El retrato resuelve una ambigüedad que el texto inglés mantiene abierta y el resumen francés reduce.
La comparación muestra cómo una imagen muy reproducida puede hacer que una variante parezca obligatoria. La figura compuesta tiene fundamento histórico, pero sigue siendo una elección entre varias opciones. El sello independiente solo demuestra que el espíritu 1 recibió un signo en la edición del Goetia; no determina qué cuerpo debe dibujarse.
Registros de los textos y las imágenes originales
← Todos los perfiles ilustrados · 72 perfiles del Ars Goetia