Mathers बृहस्पति की अंतिम आकृति को निर्धनता और उन आत्माओं के विरुद्ध शक्ति देता है जिनके बारे में कहा गया है कि वे खज़ाने की रखवाली करती हैं।
- ग्रह-समूह
- ♃ बृहस्पति
- Mathers की आकृति
- 24
- मुद्रित चित्र-पट्टिका
- V
- पाठ का आधार
- भजनसंहिता 113:7
Mathers इस ग्रह-समूह के लिए नीला रंग और टिन निर्धारित करता है। काटा गया अंश उसकी मुद्रित रेखाओं को दिखाता है; वह संस्करण के अन्य भागों में बताए गए रंग या सामग्री को पुनः प्रस्तुत नहीं करता।
Mathers का चित्र-विवरण क्या दावा करता है
Mathers बृहस्पति की अंतिम आकृति को निर्धनता और उन आत्माओं के विरुद्ध शक्ति देता है जिनके बारे में कहा गया है कि वे खज़ाने की रखवाली करती हैं।
बृहस्पति के संग्रह में इससे आकृति 24 का संबंध खज़ाने, सामाजिक प्रतिष्ठा, रक्षा, दर्शन और निर्धनता से राहत जैसे विषयों से बनता है।
अंकित पाठ, नाम और लिपि
भजनसंहिता 113:7: गरीब को दलदल से और ज़रूरतमंद को गोबर के ढेर से उठाता है, ताकि उसे राजकुमारों के साथ बैठा सके।
Mathers भीतर के चिह्नों को व्यापक रूप से बृहस्पति के रहस्यमय लिपि-चिह्न बताता है।
आरेख कैसे व्यवस्थित है
दिखाई देने वाले केंद्र में खुली धुरी है। उसके चारों ओर अरीय चक्र में बृहस्पति के अलग-अलग चिह्न हैं। किनारे पर निर्धनता से ऊपर उठाने वाला पद चक्र को घेरता है।
Mathers की चित्र-पट्टिका और पाठ-प्रतियों के अंतर
षट्कोणीय तारे वाली दो आकृतियों से अलग, यहाँ संपादक भीतर के नामों का प्रतिलेखन नहीं देता। इसलिए सटीक विवरण बाइबिल से लिए गए अनूदित किनारे और उन चिह्नों के बीच भेद करता है जिनका वह वर्गीकरण करता है, लेकिन पाठ नहीं पढ़ता।
चित्र-पट्टिका V, Mathers द्वारा 1889 में किए गए विन्यास की देन है। उसकी भूमिका और अंतिम टिप्पणी के अनुसार उसने अलग-अलग पांडुलिपियों की तुलना की और कठिन हिब्रू अक्षरों तथा जादुई चिह्नों को बहाल किया। Sloane 2731 और Lansdowne 1203 अलग पांडुलिपियाँ बनी रहती हैं; यह मुद्रित अंश उनमें से किसी एक का स्थान नहीं ले सकता।
समझाया गया उदाहरण
आकृति 24 के आरेख की व्याख्या
पद की ऊपर उठने वाली गति को चक्र के समतल आरों के बरक्स पढ़ें। चित्र-विवरण का आर्थिक विषय किनारे के पाठ से आता है, जबकि भीतर का भाग ग्रह की पहचान स्थापित करता है; अकेला कोई भी स्तर पूरा संपादकीय अर्थ नहीं देता।
इस आकृति को क्रम में देखें
बृहस्पति के संग्रह में 7 आकृतियाँ हैं, जिन्हें 1889 के संस्करण में 18 से 24 तक क्रमांक दिए गए हैं।