पाँचवीं आकृति का कार्य दर्शन प्राप्त करना बताया गया है और चित्र-विवरण इसे याकूब की सीढ़ी से जोड़ता है।
- ग्रह-समूह
- ♃ बृहस्पति
- Mathers की आकृति
- 22
- मुद्रित चित्र-पट्टिका
- V
- पाठ का आधार
- यहेजकेल 1:1
Mathers इस ग्रह-समूह के लिए नीला रंग और टिन निर्धारित करता है। काटा गया अंश उसकी मुद्रित रेखाओं को दिखाता है; वह संस्करण के अन्य भागों में बताए गए रंग या सामग्री को पुनः प्रस्तुत नहीं करता।
Mathers का चित्र-विवरण क्या दावा करता है
पाँचवीं आकृति का कार्य दर्शन प्राप्त करना बताया गया है और चित्र-विवरण इसे याकूब की सीढ़ी से जोड़ता है।
बृहस्पति के संग्रह में इससे आकृति 22 का संबंध खज़ाने, सामाजिक प्रतिष्ठा, रक्षा, दर्शन और निर्धनता से राहत जैसे विषयों से बनता है।
अंकित पाठ, नाम और लिपि
यहेजकेल 1:1: आकाश खुल गए और मैंने Elohim के दर्शन देखे।
भीतर के अक्षर, पद से लिए गए पाँच अक्षरों वाले शब्दों के अक्षरों को नए क्रम में रखकर बने हैं।
आरेख कैसे व्यवस्थित है
दिखाई देने वाले केंद्र में नामों का समूह है। उसके चारों ओर षट्कोणीय तारा और उसे घेरने वाला वृत्त नए क्रम में रखे अक्षर-समूहों को व्यवस्थित करते हैं। किनारे पर यहेजकेल के दर्शन वाला पद आकृति को घेरता है।
Mathers की चित्र-पट्टिका और पाठ-प्रतियों के अंतर
Mathers का तर्क है कि केवल अंतिम पाँच शब्द गिने जाने चाहिए, क्योंकि इससे याकूब द्वारा बाद के यहेजकेल का वाक्य इस्तेमाल करने की कालगत विसंगति दूर होती है। यह सुधार दिखाता है कि संपादक अपने स्रोत के भीतर समयक्रम की समस्या सुलझा रहा है।
चित्र-पट्टिका V, Mathers द्वारा 1889 में किए गए विन्यास की देन है। उसकी भूमिका और अंतिम टिप्पणी के अनुसार उसने अलग-अलग पांडुलिपियों की तुलना की और कठिन हिब्रू अक्षरों तथा जादुई चिह्नों को बहाल किया। Sloane 2731 और Lansdowne 1203 अलग पांडुलिपियाँ बनी रहती हैं; यह मुद्रित अंश उनमें से किसी एक का स्थान नहीं ले सकता।
समझाया गया उदाहरण
आकृति 22 के आरेख की व्याख्या
मुद्रित साक्ष्य और व्याख्या को अलग देखें: चित्र-पट्टिका षट्कोणीय तारे के भीतर अक्षर और बाहर पद दिखाती है, जबकि टिप्पणी पाँच शब्द निकालने का प्रस्ताव करती है। इन स्तरों को क्रम से पढ़ने पर दिखता है कि अवलोकन कहाँ समाप्त होता है और Mathers का पाठ-संशोधन कहाँ शुरू होता है।
इस आकृति को क्रम में देखें
बृहस्पति के संग्रह में 7 आकृतियाँ हैं, जिन्हें 1889 के संस्करण में 18 से 24 तक क्रमांक दिए गए हैं।