यह एटलस 44 आकृतियों को अलग-अलग प्रतीकों के बजाय एक संपादित पुस्तक के हिस्सों के रूप में देखता है। हर प्रविष्टि मैथर्स के बताए उद्देश्य को डिज़ाइन में सचमुच छपे शब्दों से अलग रखती है, फिर केंद्र, ज्यामितीय ढाँचे, परिधि और चित्र-पट्टिका में स्थान का विश्लेषण करती है।
गणना 1889 में छपे क्रम के अनुसार है: शनि, बृहस्पति, मंगल और सूर्य के सात-सात; शुक्र और बुध के पाँच-पाँच; और चंद्रमा के छह पेंटाकल। आकृतियाँ 11–54 चित्र-पट्टिकाओं II–XIII में फैली हैं। हर अलग कटे चित्र का लिंक उसकी सार्वजनिक डोमेन वाली पूरी चित्र-पट्टिका से जुड़ा है।
- 44
- अलग-अलग आकृतियाँ
- 7
- ग्रह-समूह
- 12
- मुद्रित चित्र-पट्टिकाएँ
- 1889
- विश्लेषित संस्करण
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शनि का पहला पेंटाकल
Mathers के अनुसार यह ऐसी आकृति है जिसे दिखाने पर आत्माएँ भय से अधीन हो जाती हैं।

शनि का दूसरा पेंटाकल
चित्र-विवरण इस आकृति को विपत्ति और आध्यात्मिक अहंकार के दमन का कार्य देता है।

शनि का तीसरा पेंटाकल
Mathers रात में प्रयुक्त इस आकृति को शनि से जुड़ी आत्माओं के आह्वान का कार्य देता है।

शनि का चौथा पेंटाकल
चित्र-विवरण इस आकृति को विनाश, ध्वंस, मृत्यु और उन आत्माओं से जोड़ता है जिनके बारे में कहा गया है कि वे दक्षिण से समाचार लाती हैं।

शनि का पाँचवाँ पेंटाकल
Mathers कहता है कि यह आकृति रात के आह्वान की रक्षा करती है और खज़ाने की रखवाली करने वाली आत्माओं को भगाती है।

शनि का छठा पेंटाकल
चित्र-विवरण यह आक्रामक दावा करता है कि किसी के विरुद्ध आकृति का पाठ करने से उस पर दानव-बाधा आती है।

शनि का सातवाँ पेंटाकल
Mathers शनि की अंतिम आकृति को उसके भीतर नामित देवदूतीय वर्गों की सामूहिक शक्ति के माध्यम से भूकंपों से जोड़ता है।

बृहस्पति का पहला पेंटाकल
बृहस्पति की पहली आकृति का चित्र-विवरण ग्रहीय आत्माओं का आह्वान करता है और Parasiel को खज़ानों तथा उनके स्थानों के स्वामी के रूप में अलग महत्त्व देता है।

बृहस्पति का दूसरा पेंटाकल
Mathers इस आकृति को सम्मान, सामाजिक प्रतिष्ठा, धन, शांति और सुरक्षित रखे खज़ानों की खोज का कार्य देता है।

बृहस्पति का तीसरा पेंटाकल
चित्र-विवरण आकृति को आह्वान के लिए रक्षा और आने वाली आत्माओं को दिखाए जाने वाले चिह्न के रूप में प्रस्तुत करता है।

बृहस्पति का चौथा पेंटाकल
Mathers कहता है कि यह आकृति धन और सम्मान लाती है और इसके देवदूत के रूप में Bariel का नाम बताता है।

बृहस्पति का पाँचवाँ पेंटाकल
पाँचवीं आकृति का कार्य दर्शन प्राप्त करना बताया गया है और चित्र-विवरण इसे याकूब की सीढ़ी से जोड़ता है।

बृहस्पति का छठा पेंटाकल
चित्र-विवरण आकृति पर प्रतिदिन चिंतन को सांसारिक खतरों से रक्षा बताता है।

बृहस्पति का सातवाँ पेंटाकल
Mathers बृहस्पति की अंतिम आकृति को निर्धनता और उन आत्माओं के विरुद्ध शक्ति देता है जिनके बारे में कहा गया है कि वे खज़ाने की रखवाली करती हैं।

मंगल का पहला पेंटाकल
मंगल की पहली आकृति उस ग्रह के अधीन रखी गई आत्माओं का सामान्य आह्वान है।

मंगल का दूसरा पेंटाकल
चित्र-विवरण दावा करता है कि रोग का प्रतिकार करने के लिए आकृति को पीड़ित भाग पर लगाया जा सकता है।

मंगल का तीसरा पेंटाकल
Mathers आकृति को युद्ध, क्रोध, कलह, शत्रुतापूर्ण प्रतिरोध और भय से जोड़ता है।

मंगल का चौथा पेंटाकल
मंगल की चौथी आकृति का चित्र-विवरण युद्ध में विजय का वादा करता है।

मंगल का पाँचवाँ पेंटाकल
Mathers बिच्छू की इस आकृति को दानवों को डराने और दबाव डालकर वश में करने वाली बताता है।

मंगल का छठा पेंटाकल
चित्र-विवरण युद्ध में रक्षा और हमलावर के हथियार उसी की ओर लौटने का दावा करता है।

मंगल का सातवाँ पेंटाकल
Mathers मंगल के अंतिम पेंटाकल को ओलों और तूफ़ान से जोड़ता है।

सूर्य का पहला पेंटाकल
Mathers चेहरे को Shaddai के अधिकार की सौर छवि बताता है, जिसके आगे जीव और आत्माएँ झुकते हैं।

सूर्य का दूसरा पेंटाकल
चित्र-विवरण इस आकृति को पहली और तीसरी सौर आकृतियों के साथ सौर आत्माओं का अभिमान दबाने का साधन बताता है।

सूर्य का तीसरा पेंटाकल
Mathers इस आकृति को शासन, यश और महिमा के साथ दूसरों को हानि पहुँचाने का कार्य भी देता है।

सूर्य का चौथा पेंटाकल
चित्र-विवरण कहता है कि यह आकृति उन आत्माओं को दृश्य बनाती है जो अन्यथा अदृश्य रहती हैं।

सूर्य का पाँचवाँ पेंटाकल
Mathers इस आकृति को उन आत्माओं से जोड़ता है जिनके बारे में कहा गया है कि वे किसी व्यक्ति को तेज़ी से लंबी दूरी पर पहुँचा देती हैं।

सूर्य का छठा पेंटाकल
छठे सौर पेंटाकल का चित्र-विवरण अदृश्यता के अनुष्ठान का दावा करता है।

सूर्य का सातवाँ पेंटाकल
चित्र-विवरण सोने की आकृति को कारावास और लोहे के बंधनों से मुक्ति से जोड़ता है।

शुक्र का पहला पेंटाकल
शुक्र की पहली आकृति अपने चारों ओर नामित आत्माओं को नियंत्रित करने और बुलाने की सामान्य आकृति है।

शुक्र का दूसरा पेंटाकल
Mathers इस आकृति को अनुग्रह, सम्मान, शुक्र-संबंधी विषय और इच्छा की पूर्ति का कार्य देता है।

शुक्र का तीसरा पेंटाकल
चित्र-विवरण कहता है कि आकृति दिखाने से प्रेम आकर्षित होता है और उसके देवदूत का नाम Monachiel बताता है।

शुक्र का चौथा पेंटाकल
Mathers इस आकृति के लिए बाध्य करने का दावा करता है: शुक्र से जुड़ी आत्माओं को विवश करना और इच्छित व्यक्ति को आने पर मजबूर करना।

शुक्र का पाँचवाँ पेंटाकल
शुक्र का अंतिम चित्र-विवरण दावा करता है कि केवल आकृति दिखाने से प्रेम जागता है।

बुध का पहला पेंटाकल
बुध का पहला चित्र-विवरण आकृति को उन आत्माओं से जोड़ता है जिन्हें आकाशमंडल के नीचे बताया गया है।

बुध का दूसरा पेंटाकल
Mathers कहता है कि नामित आत्माएँ अन्य श्रेणियों से बाहर के अनुरोधों का उत्तर देती हैं, हालाँकि उन्हें देखना कठिन है।

बुध का तीसरा पेंटाकल
चित्र-विवरण बुध से जुड़ी आत्माओं को बुलाता है, विशेष रूप से आकृति में लिखे चार देवदूतों को।

बुध का चौथा पेंटाकल
Mathers इस आकृति को व्यापक ज्ञान, छिपी वस्तुओं और Allatori कहलाने वाली संदेशवाहक आत्माओं से जोड़ता है।

बुध का पाँचवाँ पेंटाकल
बुध का अंतिम चित्र-विवरण कहता है कि आकृति बंद दरवाज़े खोलती है और बाधाएँ पार करती है।

चंद्रमा का पहला पेंटाकल
चंद्रमा का पहला चित्र-विवरण उससे जुड़ी आत्माओं को बुलाता है और बुध के पेंटाकल 5 की तरह बंद दरवाज़े खोलने का दावा करता है।

चंद्रमा का दूसरा पेंटाकल
Mathers इस आकृति को पानी के ख़तरे और चंद्र आवाहन के दौरान वर्षा या तूफ़ान रोकने से जोड़ता है।

चंद्रमा का तीसरा पेंटाकल
चंद्रमा का तीसरा चित्र-विवरण आकृति को यात्रा में सुरक्षा से जोड़ता है, विशेष रूप से रात के हमलों और पानी के ख़तरे से।

चंद्रमा का चौथा पेंटाकल
Mathers हानिकारक जादू-टोने और चोट से बचाव का वर्णन करता है तथा Sophiel को जड़ी-बूटियों और पत्थरों के ज्ञान से जोड़ता है।

चंद्रमा का पाँचवाँ पेंटाकल
चित्र-विवरण नींद में उत्तर मिलने को शत्रुओं, रात के प्रेतों और मृतकों के बारे में आक्रामक तथा मृतात्माओं से जुड़े जादू के दावों के साथ जोड़ता है।

चंद्रमा का छठा पेंटाकल
चंद्रमा का अंतिम चित्र-विवरण दावा करता है कि चाँदी की पट्टिका पानी के नीचे रखने से लगातार वर्षा होती है।
इस खोज और चुने गए ग्रह से कोई आकृति मेल नहीं खाती।
इस संस्करण की सीमाएँ
ये चित्र मैथर्स के 1889 के मुद्रित पुनर्निर्माण को दर्ज करते हैं। ये किसी एक मध्यकालीन मूल प्रति की तस्वीरें नहीं हैं। मैथर्स बताता है कि उसने अलग पांडुलिपियों की तुलना की, हिब्रू अक्षरों और जादुई चिह्नों को पुनर्स्थापित किया और कभी-कभी किसी पाठ को अनिश्चित माना। Sloane 2731 और Lansdowne 1203 दिखाते हैं कि पहचानी गई पांडुलिपि-प्रतियों की अपनी तारीख़ें, भाषाएँ और भौतिक व्यवस्थाएँ हैं।
