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एंजेलिकल भाषा · पांडुलिपि साक्ष्य

एनोखियन कुंजियाँ और Liber Logaeth: दो एंजेलिकल पाठों की तुलना

नील रंग की संदर्भ-पुस्तकें, एक खुला खाली पृष्ठ और आवर्धक काँच।

Sloane MS 3191 की अनूदित एंजेलिकल कुंजियाँ Sloane MS 3189 के Liber Logaeth के गद्य और अक्षर-तालिकाओं से अलग हैं।

एंजेलिकल कुंजियाँ और Liber Logaeth डी की परियोजना के संबंधित भाग हैं, लेकिन दो प्रारूपों में एक ही पाठ नहीं हैं। उनकी पांडुलिपियाँ, तारीख़ें, संरचनाएँ और अनुवाद-साक्ष्य अलग प्रकार के विश्लेषण की ओर ले जाते हैं।

दो पांडुलिपियाँ, दो पाठगत स्थितियाँ

Liber Logaeth का संबंध Sloane MS 3189 से है। पांडुलिपि में गद्य और बड़ी अक्षर-तालिकाओं की असाधारण श्रृंखला है: उनचास गुणा उनचास खानों के पंचानवे जाल, साथ में दो खाली तालिकाएँ और विद्वत् विवरण के अनुसार चार और भी बड़ी व्यवस्थाएँ। जालों का भौतिक प्रभुत्व अक्षरों, स्थानों और अक्षर निकालने की प्रक्रियाओं को किसी भी व्याख्या के केंद्र में रखता है।

एंजेलिकल कुंजियाँ Sloane MS 3191 में उस खंड के रूप में सुरक्षित हैं जिसे प्रायः अड़तालीस कुंजियाँ कहा जाता है। अठारह निश्चित आवाहन हैं। एक और रूप बारी-बारी से तीस एथिरों पर लागू होता है, जिससे बाद की परिचित उन्नीस आवाहनों की गणना बनती है। पांडुलिपि में पंक्तियों के बीच अंग्रेज़ी भी सुरक्षित है, इसलिए यही खंड प्रस्तावित शब्दावली और व्याकरण का मुख्य आधार है।

ये अंतर सूचीकरण के छोटे विवरण नहीं हैं। अनूदित आवाहन उपवाक्यों की तुलना का अवसर देता है। अक्षर-जाल दिशा, खाने के स्थान और अक्षर निकालने के तरीके के प्रश्न उठाता है। दोनों को एक अविभेदित “एनोखियन शब्दकोश” में जोड़ने से वह जानकारी मिट जाती है जो बताती है कि हर अक्षर-श्रृंखला क्या है और पृष्ठ पर कैसे पहुँची।

Logaeth की पहले की सामग्री

Logaeth के सत्र 1583 में परियोजना के पहले चरण से जुड़े हैं। उसके गद्य अंश अक्सर बाद की कुंजियों से अलग सुनाई देते हैं: कई लिप्यंतरणों में तुक, अनुप्रास और आसानी से बोले जा सकने वाले क्रम अधिक स्पष्ट हैं। लेकिन तालिकाएँ सामान्य सतत पठन के अनुकूल नहीं हैं। उनका आकार और घनत्व हर आधुनिक निष्कर्षण पद्धति को चुनौती देता है, क्योंकि दिशा में एक बदलाव भी अलग क्रम दे सकता है।

इस सामग्री से जुड़े निर्देश दाएँ से बाएँ और पीछे से आगे लिखने या पढ़ने की बात करते हैं। बची हुई पांडुलिपि स्वयं सामान्य दिशा में व्यवस्थित है। यह अंतर किसी एक आधुनिक उलटाव को स्वतः मान्य नहीं करता। यह दिखाता है कि “दिशा” केवल अंतिम पृष्ठ के बजाय प्राप्ति, प्रतिलिपि या व्याख्या के किसी चरण से जुड़ी हो सकती है।

तालिकाएँ शब्दों से जुड़े दावों को भी जटिल बनाती हैं। पंक्ति, स्तंभ, विकर्ण या नियम-आधारित पथ से चुनी गई अक्षर-श्रृंखला बोली गई भाषा के रूप में दर्ज गद्य-रूप के समान नहीं है। निकालने का तरीका, तालिका, निर्देशांक और पांडुलिपि का पाठ तय करते हैं कि चुनी गई श्रृंखला दर्ज रूप है या बाद का निर्माण।

बाद की कुंजियाँ और उनके अनुवाद

कुंजियाँ 1584 में दर्ज की गईं और ऐसी अनुष्ठानिक पुस्तक में उतारी गईं जिसके खंडों में Liber Scientiae और Heptarchia Mystica भी हैं। सामान्य अंग्रेज़ी बोलने की आदतों के अनुसार उनकी भाषा अक्सर अधिक कठिन है: जहाँ पहले का गद्य अधिक प्रवाहपूर्ण लग सकता है, वहाँ इनमें व्यंजन-समूह और लंबे स्वर-क्रम आते हैं। यह अंतर साझा मूलों का प्रश्न पूछने से पहले दोनों पाठ-संग्रहों को अलग रखने का समर्थन करता है।

पंक्तियों के बीच की अंग्रेज़ी अनिवार्य भी है और कठिन भी। वह लगातार शब्द-दर-शब्द नहीं चलती। एक एंजेलिकल रूप के पास कई अंग्रेज़ी शब्द हो सकते हैं और अंग्रेज़ी किसी छोटे उपवाक्य को अलंकृत धर्मशास्त्रीय गद्य में विस्तृत कर सकती है। पहले दो आवाहन यह बार-बार दिखाते हैं। वे वास्तविक दोहराव भी देते हैं: zodacare और zodameranu जैसे आदेशों की एक से अधिक स्थान पर तुलना की जा सकती है।

अड़तालीस की गणना का अर्थ बराबर लंबाई की अड़तालीस स्वतंत्र आधुनिक “कुंजियाँ” नहीं है। अठारह निश्चित पाठ और तीस एथिरों को संबोधित एक रूप समझाते हैं कि सही विवरणों में अड़तालीस कुंजियाँ और उन्नीस आवाहन दोनों क्यों आते हैं। यह गणना पांडुलिपि की संरचना का साक्ष्य है, इस बात का प्रमाण नहीं कि बाद की हर अनुष्ठानिक व्यवस्था डी की पुस्तक को दोहराती है।

विस्तृत तुलना: अनुवाद का साक्ष्य क्या माना जाए

मान लें कि पहले आवाहन में अंग्रेज़ी उपवाक्य के पास कोई रूप आता है और दूसरे में संबंधित उपवाक्य के पास समान रूप मिलता है। यह दोहराव एक संभावित शब्द-परिवार का समर्थन करता है। फिर यदि Logaeth के जाल से दिखने में समान श्रृंखला निकाली जाए, तो समानता ध्यान देने योग्य है, लेकिन उससे अनूदित अर्थ स्वतः नहीं मिलता। जाल की श्रृंखला अलग विभाजन या पढ़ने की दिशा से बनी हो सकती है।

यही भेद अक्षरों की आवृत्ति पर लागू होता है। आवाहनों को लगातार लिप्यंतरित गद्य के रूप में गिना जा सकता है, हालाँकि वर्तनी के रूपांतर कुल संख्या बदलते हैं। तालिकाएँ एक निश्चित आयताकार स्थान में व्यवस्थित हैं, जहाँ दोहराव निर्माण के नियमों से पैदा हो सकता है। दोनों को एक आवृत्ति-चार्ट में मिलाने पर असमान वस्तुओं की तुलना होगी, जब तक तालिका के निर्देशांक और गद्य की सीमाएँ अलग न रखी जाएँ।

दोनों पाठ-संग्रह पांडुलिपि के संदर्भ, तारीख़ या सत्र, गद्य या जाल जैसे पाठ-रूप और साथ में अनुवाद होने या न होने में अलग हैं। हमारी वाक्यांश अनुक्रमणिका जानबूझकर पहले दो अनूदित आवाहनों से शुरू होती है। वर्णमाला उपकरण इक्कीस अक्षरों की सूची से शुरू होता है। कोई भी Logaeth की तालिकाओं का रहस्य खोलने का दावा नहीं करता।

अलग रखने से क्या स्पष्ट होता है

पाठ-संग्रहों को अलग रखने से उनके संबंधों का मूल्यांकन आसान होता है। प्रस्तावित साझा मूल को दो तारीख़ वाले संदर्भों में परखा जा सकता है। वर्तनी के अंतर को केवल त्रुटि मानने के बजाय किसी पाठ-साक्ष्य से जोड़ा जा सकता है। आधुनिक निष्कर्षण को तालिका पर की गई क्रिया के रूप में पहचाना जा सकता है, उसे डी द्वारा क्रम से दर्ज वाक्यांश समझने का भ्रम नहीं होता।

इससे व्यापक अभिलेख भी स्पष्ट होता है। Sloane MS 3188 में आरंभिक संवादों के अभिलेख और 1583 की वर्णमाला से जुड़े अवसर सुरक्षित हैं। Sloane MS 3189 में Liber Logaeth सुरक्षित है। Sloane MS 3191 में कुंजियाँ और दूसरी अलग कृतियाँ सुरक्षित हैं। ये तीन पांडुलिपियाँ कई वर्षों में विकसित होती परियोजना दर्ज करती हैं, कोई तैयार पाठ्यपुस्तक नहीं।

पाठक आगे Liber Logaeth पांडुलिपि मार्गदर्शिका, एंजेलिकल कुंजी मार्गदर्शिका या अड़तालीस कुंजियों और उन्नीस आवाहनों का विश्लेषण पढ़ सकते हैं। हर रास्ता मूल दस्तावेज़ को सामने रखते हुए उसे व्यापक क्रम से जोड़ता है।

संदर्भ

और खोजें

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