तोबित और सारा से जुए की कथाओं तक, Asmodée का 1863 का विवरण कई दिशाओं में फैलता है। Le Breton उसे ड्रैगन पर सवार तीन सिरों वाली आकृति देता है, जबकि Ars Goetia 32 में नाम Asmoday है।
- 1863 का प्रविष्टि-शीर्षक
- Asmodée
- Ars Goetia
- क्रमांक 32 · राजा
- सेनादल (लीजन)
- Dictionnaire 72 · Goetia 72
Collin de Plancy की Asmodée प्रविष्टि क्या कहती है
शब्दकोश में दानवों पर सबसे लंबे लेखों में से एक Asmodée को मिलता है। Collin de Plancy उसे विनाशकारी बताता है और जुआघरों, उच्छृंखलता तथा भूल से जोड़ता है। फिर सोलोमन, तोबित, सारा, राफ़ाएल, मिस्र की सर्प-पूजा और बाद के साहित्य की परंपराएँ सुनाता है। अंत में प्रविष्टि Weyer के नरक के राजा तक पहुँचती है: तीन सिर, सर्प की पूँछ, हंस जैसे पैर, आग भरी साँस, ड्रैगन की सवारी, ध्वज और भाला, गणित तथा यांत्रिक कलाओं की शिक्षा, अदृश्यता, खज़ाना और बहत्तर सैन्य दल।
लेख एक नाम के अंतर्गत यह इतिहास रखता है कि अलग परंपराओं में उसे किस तरह समझा और अपनाया गया। बाइबिल और रब्बियों की कथाएँ, यात्रियों के दावे, पुराविदों के समतुल्यता-सुझाव, दानव-सूची, आत्मा के वश में आने की कथा और Le Sage का उपन्यास साथ रखे गए हैं। यह संरचना दिखाती है कि Asmodée को केवल तीन सिरों वाली आकृति तक सीमित क्यों नहीं किया जा सकता, भले ही प्रसिद्ध चित्र उसी रूप का हो।
Louis Le Breton के 1863 के चित्र का विश्लेषण
Le Breton, Weyer वाला भाग चुनकर अनेक तत्वों से भरा सवार का चित्र बनाता है। ध्वज और भाले वाले धड़ के ऊपर साँड़, मानव और मेढ़े के सिर उठते हैं; हंस जैसे पैर और सर्प की पूँछ शरीर को और जटिल बनाते हैं; ड्रैगन पूरे समूह को सँभालता है। एक के ऊपर एक रखे गुण ऐसे राजा के अनुरूप दृश्य बहुलता पैदा करते हैं जिसकी शब्दकोश-प्रविष्टि पहले ही अनेक परंपराएँ सँजोती है।
उत्कीर्ण चित्र कहीं लंबे लेख से संपादकीय रूप से चुना गया अंश है। Goetia में Asmoday की मुहर ग्रिमोआर की क्रमांकित प्रविष्टि की है और उसमें सोलोमन, सारा, राफ़ाएल या जुआघर वाली कोई कथात्मक घटना नहीं दिखाई गई है। चित्र और मुहर ऐसी ग्रहण-परंपरा के दो स्तर पहचानते हैं जो इन दोनों छवियों से बहुत आगे जाती है।
Asmodée और Ars Goetia की आत्मा क्रमांक 32
Goetia में भी तीन सिर, सर्प की पूँछ, हंस जैसे पैर, आग भरी साँस, ड्रैगन, ध्वज और भाला, राजा का पद, गणित और शिल्प की शिक्षा, खज़ाना और बहत्तर सैन्य दल हैं। वह Asmoday को Amaymon के अधीन भी रखता है।
Dictionnaire में जुआ, उच्छृंखलता, सोलोमन और तोबित की परंपराएँ, मिस्र की यात्रा-कथाएँ, आत्मा के वश में आने के विवरण और साहित्य में उसका ग्रहण मिलता है। वह अदृश्यता और विशेष अंगूठियाँ भी जोड़ता है। Goetia, Asmodeus की व्यापक परंपरा सुनाने के बजाय सूची में बताए गए कार्यों पर केंद्रित है और अजेयता का दावा करता है। फ्रांसीसी नाम Asmodée और अंग्रेज़ी नाम Asmoday ग्रहण-परंपरा के अलग संदर्भ बताते हैं।
तुलना का उदाहरण: लंबे विवरण के भीतर चित्रित अनुच्छेद खोजना
Dictionnaire की प्रविष्टि पढ़ते हुए केवल वे बातें रेखांकित करें जो चित्र में दिखती हैं: तीन सिर, पूँछ, पैर, ड्रैगन, ध्वज और भाला। वे Weyer वाले अनुच्छेद में एकत्र हैं, जो जुए की शुरुआती चर्चा और सोलोमन तथा तोबित की कथाओं के काफी बाद आता है। इसलिए चित्र पूरे लेख का नहीं, उसमें समाहित स्रोत के एक स्तर का रूप देता है।
यह स्थान चित्र की व्याख्या बदलता है। Asmodeus की अनेक परंपराओं वाले विश्वकोश में वह सूची के Asmodée को रूप देता है। Goetia का मेल खाता वर्णन उस स्तर की पुष्टि करता है, जबकि उसकी मुहर एक अलग चिह्न रहती है और बाकी कथात्मक स्तर चित्रित नहीं होते।