Le Breton के 1863 के Andras का सिर कलगी वाले उल्लू का है। वह तलवार उठाए काले भेड़िए पर सवार है; Ars Goetia 63 में भी यही घातक सवार रूप बना रहता है।
- 1863 का प्रविष्टि-शीर्षक
- आंद्रस
- Ars Goetia
- क्रमांक 63 · मार्क्विस
- सेनादल (लीजन)
- Dictionnaire 30 · Goetia 30
Collin de Plancy की Andras प्रविष्टि क्या कहती है
Andras एक महत्त्वपूर्ण मार्क्विस है, जिसका शरीर देवदूत का और सिर कलगी वाले उल्लू का है। वह काले भेड़िए पर सवार है और नुकीली तलवार थामे है। Collin de Plancy उसे कलह और झगड़े पैदा करने वाला बताता है और कहता है कि वह अपने कृपापात्रों को शत्रुओं, स्वामियों और सेवकों की हत्या सिखाता है। तीस सैन्य दल उसका अनुसरण करते हैं। जिन प्रविष्टियों में संघर्ष के साथ मेल-मिलाप या शिक्षा आती है, उनसे अलग इस विवरण पर हिंसा हावी है।
संभावित पीड़ितों की सूची सामाजिक स्तरों को पार करती है। इससे खतरा केवल युद्ध तक सीमित न रहकर घरेलू और राजनीतिक भी बनता है। देवदूत का शरीर, रात्रिचर पक्षी का सिर, भेड़िए की सवारी और हथियार पतित आत्मा के विषय को सैनिक मिश्रित रूप में बदलते हैं। ऐतिहासिक विवरण को उस हिंसा का स्पष्ट उल्लेख करना चाहिए, उसे सलाह में बदले बिना।
Louis Le Breton के 1863 के चित्र का विश्लेषण
Le Breton ने पंखों वाली मानवाकार आकृति को गहरे रंग के भेड़िए पर बैठाया है। उल्लू का सिर बगल से दिखता है और लंबी तलवार सिर के ऊपर उठी है। सवारी आगे बढ़ती है, जबकि सवार पीछे मुड़ता है; इससे यात्रा की दिशा और हमले के बीच तनाव बनता है। गहरे पंख और भेड़िया हल्के रंग के तलवार-फल को घेरते हैं, जो चित्र का दृश्य केंद्र बन जाता है।
चित्र फ्रांसीसी वर्णन से निकटता से मेल खाता है, लेकिन झगड़ों का घटित होना नहीं दिखा सकता। Goetia में Andras की मुहर पाँचवीं आरंभिक चित्र-पट्टिका पर एक अलग चिह्न है। उसकी अमूर्त रेखाएँ न तलवार दिखाती हैं, न प्रविष्टि की चेतावनी कम करती हैं; इस विरोधी कार्य को समझने के लिए गद्य आवश्यक रहता है।
Andras और Ars Goetia की आत्मा क्रमांक 63
दोनों स्रोतों में पक्षी के सिर वाला देवदूतीय सवार, काला भेड़िया, चमकीली या नुकीली तलवार, कलह, तीस सैन्य दल और मार्क्विस का पद बने रहते हैं। वर्णन और उत्कीर्ण चित्र का मेल प्रत्यक्ष है।
Dictionnaire विशेष रूप से कलगी वाले उल्लू का सिर बताता है और सिखाई गई हत्या के पीड़ितों की सूची बढ़ाता है। Goetia में सिर को रात के कौए का कहा गया है और चेतावनी है कि असावधान आह्वानकर्ता और उसके साथी मारे जा सकते हैं। दोनों हिंसक हैं, लेकिन चेतावनियों की दिशा अलग है: फ्रांसीसी विवरण में बाहर के लोग निशाने पर हैं और अंग्रेज़ी में स्वयं अनुष्ठानकर्ता खतरे में है।
तुलना का उदाहरण: खतरे की दो अलग दिशाएँ
हिंसा का वर्णन करने वाले हर वाक्यांश में कर्ता और कर्म लिखें। Dictionnaire में Andras किसी कृपापात्र को सामाजिक संबंधों से पहचाने गए लोगों की हत्या सिखाता है। Goetia में आत्मा असावधान आह्वानकर्ता और उसके साथियों को मार सकती है। तलवार वाला साझा चित्र दोनों वातावरणों में फिट बैठता है, लेकिन यह नहीं बताता कि किससे किसे खतरा है। वह बदलाव केवल गद्य से सामने आता है।
यह अभ्यास युद्ध का एक व्यापक ठप्पा लगाकर सामग्री के अंतर मिटाने से बचाता है। एक पाठ भड़काई गई हिंसा को प्रमुख बनाता है; दूसरा अनुष्ठान के खतरे को। मुहर आत्मा क्रमांक 63 की पहचान करती है, जबकि चित्र ऐसा सैनिक शरीर देता है जो दोनों व्याख्याओं के लिए उपयोगी है। फिर उल्लू और रात के कौए का पाठांतर सिर बदलता है, लेकिन भेड़िए, तलवार, पद या तीस सैन्य दलों के अनुचर समूह को नहीं।