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पांडुलिपियाँ · वस्तुएँ · स्रोतों का इतिहास

जॉन डी का ऑब्सीडियन दर्पण और उसका मेक्सिकी मूल

नील रंग की संदर्भ-पुस्तकें, एक खुला खाली पृष्ठ और आवर्धक काँच।

दर्शन-शिला की दर्ज भूमिकाएँ, मेक्सिकी सामग्री के साक्ष्य और बाद के दस्तावेज़ डी से जुड़े दर्पण के बारे में अलग-अलग दावे स्थापित करते हैं।

ब्रिटिश म्यूज़ियम का ऑब्सीडियन दर्पण 1966,1001.1 मध्य मेक्सिको की वस्तु भी है और जॉन डी से जुड़ी बाद की यूरोपीय संग्रह-वस्तु भी। पोर्टेबल एक्स-रे फ्लोरेसेंस उसके ऑब्सीडियन को पाचूका के स्रोत से जोड़ती है, जबकि उसका पॉलिश किया गोल आकार और छेद वाला छोटा उभार उसे मेक्सिकी दर्पणों के बड़े समूह में रखते हैं। बची वस्तु सामग्री और कारीगरी का प्रमाण दे सकती है। डी के संवादों की पांडुलिपि दिखा सकती है कि किसी दर्ज सत्र में दर्शन-शिला की क्या भूमिका थी। दोनों में से कोई अकेले यह सिद्ध नहीं करता कि यही विशिष्ट काला दर्पण किसी नामित सत्र में मेज़ पर रखी शिला था।

साक्ष्य का प्रकार
बची हुई वस्तु
तिथि
संग्रहालय सामग्री को अनिश्चितता के साथ चौदहवीं से सोलहवीं सदी का बताता है
आधार अभिलेख
ब्रिटिश म्यूज़ियम · 1966,1001.1

दर्शन की वस्तु लेखा रखने वाले और दर्शन करने वाले की भूमिकाएँ बाँटती है

Sloane MS 3188 में 1582 के 10 मार्च के मॉर्टलेक सत्र का विवरण है। उसमें एडवर्ड टैल्बट, जो बाद में एडवर्ड केली कहलाए, डी की लिखने की मेज़ पर सामने चौखटे में लगी शिला रखकर घुटनों के बल बैठते हैं। डी अपने प्रार्थना-कक्ष में चले जाते हैं। डी लिखते हैं कि लगभग पंद्रह मिनट बाद टैल्बट शिला में एक आकृति दिखने की बात कहते हैं। तब डी पास आकर प्रश्न पूछते हैं; उत्तर टैल्बट को सुनाई देने की बात कही जाती है और लिखित संवाद आकृति को “VRIEL” नाम देता है। बाद की हाशिये की टिप्पणी यह पहचान अस्वीकार करती है और 1583 के 5 मई की ओर संकेत करती है। इस व्यवस्था में दर्शन-शिला की स्पष्ट दस्तावेज़ी भूमिका है: वह बताए गए दृश्य को सीमित करती है, लेकिन खुद बोलती या लिखती नहीं। टैल्बट देखे और सुने जाने का विवरण देते हैं, डी प्रश्न और अभिलेख देते हैं, और पांडुलिपि बाद में आकृति की बताई पहचान बदल सकती है। वस्तु, अनुभूति, संवाद और व्याख्या साक्ष्य की चार अलग परतें रहती हैं।

उदाहरण सहित तुलना: 10 मार्च का दर्शन-शिला सत्र और बचा हुआ ऑब्सीडियन दर्पण

सत्र के अभिलेख के साथ ब्रिटिश म्यूज़ियम 1966,1001.1 को रखें। पांडुलिपि उपकरण को चौखटे में लगी शिला कहती है, बताती है कि वह एक मित्र से मिली थी, उसे लिखने की मेज़ पर रखती है और टैल्बट को उसके सामने घुटनों पर बैठा दर्ज करती है। वह शिला को काला ऑब्सीडियन नहीं बताती, गोल उभार का वर्णन नहीं करती और वस्तु-सूचियों की कड़ी नहीं देती। संग्रहालय की वस्तु लगभग गोल, पॉलिश किया दर्पण है, जिसका आकार करीब 19.5 गुणा 18.5 सेंटीमीटर है। उसमें छेद वाला छोटा उभार और बाद का लकड़ी तथा चमड़े का खोल है। वैज्ञानिक जाँच उसके तत्त्वीय संघटन को पाचूका के ऑब्सीडियन से मिला सकती है, लेकिन किसी दर्शन को वापस नहीं ला सकती और न उसे 10 मार्च को डी की मेज़ पर रख सकती है। तुलना से कार्यगत समानता और उसकी सीमा दोनों सामने आते हैं। पॉलिश की सीमित सतह सत्र में बताई दर्शन की जगह पर हो सकती थी, लेकिन बचे दर्पण की पक्की पहचान करने वाले विवरण उस सत्र में नहीं हैं। इसलिए उसे “10 मार्च की शिला” कहना संगति को पहचान बना देना होगा। सबसे पुष्ट पाठ-पठन पांडुलिपि और वस्तु को अलग काम करने देता है: एक भूमिकाएँ और क्रम बचाती है, दूसरी सामग्री, आकार, घिसाव और संग्रह का इतिहास।

बाद के साक्ष्यों में डी के साथ संबंध विकसित होता है

कैंपबेल, हीली, कुज़मिन और ग्लासकॉक 1624 के मुकदमे से एक बीच का अभिलेख सामने लाते हैं: एक गवाह को याद था कि उसने 1618 से पहले जॉन पोंतुआ के घर में “like Cristall”, अर्थात क्रिस्टल जैसी, एक गोल सपाट शिला देखी थी। पोंतुआ कहते थे कि कोई देवदूत उसे डी के पास लाया था। यह विवरण होरेस वॉलपोल के नामांकन की तुलना में डी के जीवनकाल के अधिक निकट है, लेकिन फिर भी बताए गए स्वामित्व का साक्ष्य है और अपने आप ब्रिटिश म्यूज़ियम की वस्तु की पहचान नहीं करता। लगभग 1770 तक वर्तमान दर्पण निश्चित रूप से वॉलपोल के पास था। उसके खोल पर उनका हस्तलिखित नामांकन उसे वह काली शिला कहता है जिसमें डी आत्माओं को बुलाते थे और उसके पहले के संग्रह का नाम देता है। यह नामांकन वर्तमान वस्तु के इतिहास में उस संबंध को स्थापित करता है, हालाँकि इसे संवादों के बहुत बाद लिखा गया था। फिर नीलामी और संग्रह के अभिलेख कई मालिकों के माध्यम से दर्पण का क्रम बताते हैं, जब तक संग्रहालय ने उसे 1966 में नहीं लिया। ये साक्ष्य मिलकर संबंध की कड़ी मज़बूत करते हैं। वे संवाद-दैनिकी को भौतिक वर्णन में नहीं बदलते और न सारे अंतराल मिटाते हैं।

पाचूका का ऑब्सीडियन वस्तु का अधिक पुराना इतिहास देता है

2021 के संघटन-अध्ययन ने डी के दर्पण की तुलना ब्रिटिश म्यूज़ियम के अन्य ऑब्सीडियन दर्पणों और भूवैज्ञानिक नमूनों से की। माप इस वस्तु को पाचूका की सामग्री के साथ रखते हैं, जबकि जाँची गई दो अन्य वस्तुएँ उकारेओ से मेल खाती हैं। दर्पण का लगभग गोल मुख्य भाग, पॉलिश किए पृष्ठ और छेद वाला उभार मेक्सिको की एक दर्ज वस्तु-श्रेणी के लक्षण हैं। उभार से उसे किसी व्यक्ति या मूर्ति पर बाँधा जा सकता था। अध्ययन संभावित निर्माण को उत्तरवर्ती पोस्टक्लासिक या आरंभिक औपनिवेशिक काल में रखता है, कोई निश्चित कार्यशाला या वर्ष नहीं देता। यह इतिहास उसके यूरोपीय गूढ़विद्यात्मक उपयोग से पहले का है। निर्माताओं ने ज्वालामुखीय काँच को घिसकर और पॉलिश करके रूप दिया। औपनिवेशिक आवाजाही उसे ऐसे परिवेश में लाई जहाँ काले दर्पणों के यूरोपीय दिव्यज्ञान-संबंध पहले से थे। डी द्वारा उसका संभावित अपनाया जाना इस लंबी जीवन-कथा का एक प्रसंग है। संवादों का अभिलेख, 1624 की गवाही, वॉलपोल का नामांकन, बचा खोल, एक्स-रे फ्लोरेसेंस के परिणाम और आज का संग्रहालयी प्रदर्शन, सब अलग तरह का साक्ष्य देते हैं। इसलिए किसी एक को बाकी सबकी जगह नहीं रखना चाहिए।

डी के दर्ज शिला-सत्रों की तुलना बाद के दर्शन-अभिलेखों से करें →

स्रोत और अभिलेख

  1. ब्रिटिश लाइब्रेरी: Sloane MS 3188 का सूचीपत्र ↗
  2. व्हिटबी: खंड 2 में 1582 के 10 मार्च के सत्र का पाठ-प्रतिलेखन ↗
  3. ब्रिटिश म्यूज़ियम: डी का जादुई दर्पण, 1966,1001.1 ↗
  4. कैंपबेल और सहलेखक: जॉन डी के ऑब्सीडियन दर्पण का अध्ययन ↗
  5. आकरमान और डिवॉय: जॉन डी से जुड़ी वस्तुएँ ↗