Sceau d'Orias
En un coup d'œil
- Notice
- 59 sur 72
- Rang
- Marquis
- Légions
- 30 dans le texte
- S'écrit aussi
- Oriax
Description dans le texte
Orias est associé aux étoiles, aux demeures planétaires et aux vertus qui leur sont prêtées. Le texte lui attribue également la métamorphose des individus ainsi que l'octroi de dignités et de faveurs.
Lire la notice 59 à la page 41 de l'édition de 1916
Apparence
Une figure aux allures de lion sur un puissant cheval à queue de serpent, tenant deux serpents sifflants.
Attributions associées à cette notice
- Étoiles
- Demeures planétaires
- Dignité
Lire cette notice
Orias, aussi appelé Oriax, est représenté sous les traits d'un lion monté sur un cheval vigoureux pourvu d'une queue de serpent, tenant deux serpents qui sifflent. Ce marquis enseigne ce que le texte nomme les vertus des étoiles et les demeures des planètes. Il s'agit de termes astrologiques historiques, et non de mesures astronomiques modernes. La notice lui attribue également le pouvoir de métamorphose, l'accès aux dignités, aux charges ecclésiastiques et la faveur des amis comme des ennemis.
L'association d'un savoir céleste précis et de l'avancement à la cour est propre à ce passage. La source n'énumère pas de demeures planétaires particulières et n'interprète pas les serpents ; ces thèmes nécessitent donc de consulter d'autres ouvrages cités pour être approfondis. Orias commande 30 légions et possède un sceau. La variante orthographique apparaît dans l'intitulé de la notice imprimée et doit rester rattachée au numéro 59 plutôt que traitée comme un esprit distinct.
Lire la notice 59 à la page 41 de l'édition de 1916 ou comparer la transcription de 1904.
Lecture approfondie de la notice 59
Ce qu'énonce le texte numéroté
L'office astrologique d'Orias est particulièrement précis : les vertus des étoiles et les demeures des planètes sont mentionnées séparément. L'image d'un lion chevauchant un coursier puissant et tenant deux serpents sifflants s'avère moins arrêtée qu'il n'y paraît de prime abord. Des notes éditoriales autorisent un visage de lion plutôt qu'un lion entier, et se demandent si la queue de serpent appartient au cheval ou au marquis. Conserver ces incertitudes visibles est plus fidèle que de les trancher dans une illustration trop assurée. L'entrée ajoute ensuite la métamorphose humaine, les dignités et la faveur des amis comme des ennemis.
Les notes de bas de page 28 et 29 proposent une autre description léonine et laissent planer le doute sur l'attribution de la queue de serpent.
À propos du sceau imprimé
Le sceau 59 apparaît sur le frontispice 4. Le tracé imprimé ne peut trancher sur la figure dotée de la queue de serpent, car cette hésitation est explicitement soulevée dans les notes du texte. La planche et la prose conservent des types de détails différents, et le signe abstrait ne saurait annuler la variante textuelle.
Comparer une autre entrée
Comparer avec l'entrée 58 : Amy. Le domaine céleste d'Amy est désigné globalement sous le nom d'astrologie, tandis qu'Orias énumère les vertus des étoiles et les demeures planétaires. Amy procure également des familiers et des trésors gardés ; Orias se tourne vers les honneurs et la faveur sociale. La proximité de leurs notices invite à une comparaison précise.