Bune, également intitulé Bimé dans l'impression de 1916, est le vingt-sixième esprit de l'Ars Goetia. Son entrée décrit un dragon à trois têtes et énumère des attributions touchant aux morts, aux richesses, à l'éloquence et aux réponses. Elle accomplit ensuite un acte particulièrement précieux pour qui étudie les sceaux : elle reconnaît l'existence de plusieurs sceaux.
- Preuves textuelles
- L'entrée 26 indique qu'il existe un autre sceau et préfère le dernier des deux.
- Image sur ce site
- Un extrait numéroté de la planche imprimée de 1916, figure 26.
- Conclusion assurée
- Le texte reconnaît des variantes ; cet extrait documente une forme imprimée.
La phrase sur les deux sceaux appartient bien au texte
La transcription de Mathers/Crowley de 1904 et l'entrée de de Laurence de 1916 placent toutes deux l'alternative après les trente légions de Bune. Le passage désigne d'abord un sceau, puis affirme que Bune en a un autre, qualifiant le premier des deux d'alternative tout en préférant le dernier. Cela établit une revendication de variante textuelle au sein de ces témoins imprimés. Cela ne fournit pas un catalogue de chaque forme manuscrite.
Cette distinction a son importance lorsqu'un résultat unique dans un moteur de recherche d'images est étiqueté « véritable sceau de Bune ». Un nom et un numéro d'ordre situent l'entrée, mais ils ne peuvent transformer un dessin isolé en l'unique version recensée. Le texte n'indique pas non plus à un lecteur contemporain quel fichier SVG anonyme ou quel motif de tatouage redessiné suit sa première ou sa dernière forme. En identifier un exige une image historique précise, son emplacement sur une page et une reproduction traçable.
La planche de 1916 reproduit une image numérotée
L'image ci-dessus conserve le numéro imprimé et l'anneau qui l'entoure. La galerie des soixante-douze sceaux présente le même extrait aux côtés des autres figures numérotées. L'indication locale précise sa planche d'origine, les coordonnées du recadrage et le hachage du fichier. Ces vérifications montrent ce qui a été reproduit ; elles n'établissent pas que l'image de la planche soit le « dernier » sceau préféré selon la prose relative à Bune. La planche n'y étant pas qualifiée de « première » ou de « dernière », cette attribution demeure ouverte.
Le frontispice imprimé regroupe les figures selon la disposition de la planche, et non selon une suite numérique continue unique. Le numéro 26 de Bune se situe sur la planche 4 avec plusieurs autres séries discontinues de numéros. Un extrait isolé de cette planche peut masquer ce contexte. Le lien ci-dessus permet aux lecteurs d'examiner la feuille entière et de comparer la typographie, la numérotation et les figures voisines avant de réutiliser l'image.
Un manuscrit plus tardif constitue un témoin distinct
Le MS.3203 de la Wellcome Collection est un manuscrit du XIXe siècle copié par Henry Dawson Lea, catalogué comme un volume contenant cinq traités. Son quatrième traité est décrit comme deux livres nommés Goetia et Theurgia-Goetia, avec des noms, des attributions, des cercles et des sceaux. Cette notice de catalogue prouve qu'un témoin manuscrit ultérieur des sceaux subsiste et peut être examiné ; elle n'identifie pas le sceau de Bune dans les feuillets numérisés, ne tranche pas sur la préférence de l'éditeur de 1904 et ne fait pas du manuscrit un ancêtre de la planche de 1916.
Telle est la limite d'une comparaison établie au niveau du catalogue. Une véritable collation des variantes localiserait l'entrée de Bune dans le manuscrit, relèverait le feuillet, examinerait les deux dessins avec une résolution appropriée et les confronterait aux pages imprimées de 1904 et de 1916. Tant que ce travail n'est pas accompli, il est exact de lier le manuscrit en tant que source de comparaison potentielle, et inexact d'affirmer que son dessin pour Bune correspond à l'une ou l'autre des variantes imprimées.
Les noms de Bune à travers les éditions imprimées
L'entrée apparaît sous des formes apparentées comprenant Bune, Buné, Bimé et Bim dans ces témoins imprimés. Les variations d'orthographe n'établissent pas en elles-mêmes un esprit différent ou un second sceau. Les textes de 1904 et 1916 reconnaissent un sceau alternatif, tandis que le frontispice de 1916 affiché documente une image numérotée sans l'identifier comme la première ou la dernière forme.
Le profil de Bune décrit l'entrée et les attributions qui lui sont prêtées. La comparaison des éditions retrace la différence entre le texte numéroté et les images imprimées.
Témoins imprimés et crédits de l'image
- Mathers/Crowley, The Book of the Goetia of Solomon the King (1904), entrée 26 - source de la variante textuelle.
- de Laurence, The Lesser Key of Solomon (1916), entrée 26 - formulation imprimée parallèle.
- Frontispice 4 de 1916, planche numérotée complète - source de l'extrait de sceau affiché.
- Ebook 72679 du Projet Gutenberg - notice bibliographique et statut de domaine public aux États-Unis.
- MS.3203 de la Wellcome Collection - catalogue d'un manuscrit ultérieur contenant la Goetia et la Theurgia-Goetia.
Référence de source historique. Les effets attribués au grimoire sont rapportés comme des allégations textuelles, et non comme des faits avérés. L'image locale est un extrait mécanique de l'édition Gutenberg, que Gutenberg signale comme relevant du domaine public aux États-Unis.