Madimi es un nombre memorable en la historia de Dee y Kelley, en parte porque la figura relatada tiene el aspecto y el habla de una niña. Esa imagen se ha vuelto a contar a menudo como una biografía sobrenatural independiente. El mejor punto de partida es un par de documentos. La British Library cataloga el Sloane MS 3188 como un conjunto anterior de conferencias de Dee, previo a los episodios que Casaubon imprimió en 1659. La primera página de esa impresión relata una figura que se llama a sí misma Madini. Los estudios modernos también usan Madimi y la tradición manuscrita anterior da esa forma.
- Testimonio anterior
- Sloane MS 3188, de 1582–1583
- Testimonio impreso
- Casaubon, 1659, página 1 y siguientes
- Grafía variante
- Madimi / Madini
Los testimonios anteriores y posteriores
El Sloane MS 3188 abarca las conferencias de Dee desde finales de 1581 hasta 1583. Su catálogo dice explícitamente que precede a las conferencias de la publicación de Casaubon. La cronología editorial de Joseph Peterson sitúa a Madimi con Esemeli y Ath en el material anterior de 1582. Esa cronología es una ayuda para localizar pasajes; no debe sustituirse por la afirmación engañosa de que Madimi apareció por primera vez en la página 1 del libro de 1659. La primera página impresa es solo el inicio de la parte que Casaubon decidió publicar.
En ese inicio impreso, fechado en mayo de 1583, Kelley relata una figura de aspecto infantil que se mueve por el estudio de Dee. La interlocutora se identifica como Madini, mientras que pasajes posteriores del mismo registro impreso usan Madimi. Las dos grafías aparecen en la transmisión de una misma figura relatada y no implican automáticamente dos seres diferentes.
Una participante en el diálogo registrado
La figura del diario responde a las preguntas de Dee, se refiere a familiares y se involucra en asuntos prácticos sobre viajes y el lugar de acciones posteriores. En un pasaje de comienzos de 1584, Dee pregunta por Nalvage y Madimi responde. El diálogo impreso vincula así los dos nombres, pero no convierte a Madimi en una letra de la Gran Tabla ni en una gobernadora de un Aethyr. El texto es un relato de lo que Kelley supuestamente vio y oyó y de lo que Dee escribió en respuesta.
La descripción de aspecto infantil es una descripción dentro de un relato visionario. No puede usarse como retrato de una niña viva conocida. Tampoco establece un rango estable en una jerarquía universal de ángeles. El argumento preliminar de Casaubon del siglo XVII sobre los espíritus pertenece a Casaubon. Un catálogo actual establece que existen los manuscritos y la edición impresa; no es un dictamen sobre la condición espiritual de ningún nombre del relato.
Madimi, Madini y las listas posteriores de ángeles
El episodio de mayo de 1583 abre el relato impreso de Casaubon con la grafía Madini. Pasajes posteriores del mismo libro usan Madimi, mientras que la cronología anterior del Sloane MS 3188 también sitúa a Madimi en las conferencias de 1582. Las dos grafías aparecen en distintas partes de un registro más largo; el inicio de la impresión de 1659 no es la primera aparición de la figura en el material conservado de Dee.
Madimi es una participante con nombre en los diálogos relatados, no una de las cuatro Atalayas, una letra del alfabeto angélico ni uno de los setenta y dos espíritus del Ars Goetia. Su intercambio con Dee sobre Nalvage pertenece a la secuencia impresa posterior, mientras que el material anterior pertenece a un libro manuscrito distinto. Esos episodios explican por qué su nombre reaparece en diversos relatos sin convertirlo en un rango de una jerarquía angélica fija. Una búsqueda de solo Madimi puede pasar por alto el pasaje impreso de Madini; una búsqueda de solo Madini puede omitir el material anterior y las referencias posteriores. La transcripción moderna permite localizar la impresión de 1659, mientras que el catálogo de la British Library establece el volumen Sloane anterior. Ninguno por sí solo proporciona un relato ininterrumpido y de primera mano de todas las apariciones relatadas.
Estos registros documentan una experiencia relatada y su impresión posterior. No verifican de forma independiente un ser sobrenatural ni un efecto ritual.
Fuentes y registros
- British Library: Sloane MS 3188 ↗El libro anterior de conferencias de Dee, de 1581–1583; distinto del diario Cotton y de la impresión de 1659.
- Joseph H. Peterson: contenido y cronología del Sloane MS 3188 ↗Contenido editorial que sitúa una entrada anterior sobre Madimi en 1582.
- Casaubon, Relation, página 1: el episodio de Madini/Madimi de mayo de 1583 ↗Pasaje de mayo de 1583 en la impresión de 1659; distinto de la entrada anterior del Sloane MS 3188.
- Casaubon, Relation, páginas 63–69: Nalvage y Madimi ↗Relato impreso de la aparición de Nalvage con nombre, la mesa redonda y el intercambio posterior de Madimi.
- Wellcome Collection: A True and Faithful Relation (1659) ↗Copia digitalizada y registro bibliográfico de la impresión editada por Casaubon.
- Christopher L. Whitby, John Dee’s Actions with Spirits, volumen 1 ↗Comparación académica de la cronología manuscrita temprana y la impresión posterior.