LIT se divide en dos: el quinto Aethyr de Crowley pasa de los pilonos y un santuario custodiado a un niño que regresa y cuya flecha se impone a las serpientes.
- Número de Aethyr
- 5 de 30
- Posiciones de las partes terrestres
- 13–15
- Capítulo de Crowley de 1911
- Páginas impresas 128–136
El Liber Scientiae de Dee es el contexto manuscrito anterior. The Equinox I:8 (1912) aporta la grafía y el número utilizados aquí. Vision and the Voice de Crowley (1911) aporta la visión muy posterior que se describe a continuación.
LIT en la lista y en el esquema manuscrito
The Equinox I:8 imprime LIT entre PAZ y MAZ. En la descripción de Whitby de las noventa y una partes terrestres de Dee, cada uno de los primeros veintinueve Aethyrs tiene tres partes; por tanto, el quinto abarca las posiciones calculadas 13–15. Estas posiciones numeradas no señalan un nombre de lugar moderno ni explican por qué Crowley relacionó posteriormente este orden con figuras egipcias y flechas.
La British Library cataloga Liber Scientiae en el Sloane MS 3191. El suplemento de Crowley de 1911 comienza la visión de LIT en la página impresa 128, página 129 del PDF del facsímil comprobado. Es la misma página impresa donde termina el capítulo anterior, MAZ. La disposición manuscrita, la lista impresa de nombres y el relato visionario responden a preguntas históricas diferentes.
Fuentes: The Equinox I:8 (1912), p. 125 ↗ · Whitby, John Dee’s Actions with Spirits, vol. 1, pp. 141–142 ↗ · British Library, catálogo de Sloane MS 3191 ↗ · The Equinox I:5, suplemento (1911), páginas impresas 128–136 ↗
Nombres de los gobernadores de LIT: ordinales 13–15
The Equinox I:7 (1912) agrupa tres nombres bajo LIT en la página impresa 239. Estas son las grafías de esa tabla posterior; las etiquetas comparativas siguientes identifican solo formas que difieren en una reconstrucción moderna de la Gran Tabla.
- 13 LAZDIXIMisma grafía en el apéndice comparativo de 2010
- 14 NOCAMALMisma grafía en el apéndice comparativo de 2010
- 15 TIARPAXMisma grafía en el apéndice comparativo de 2010
Avenidas de pilonos y un santuario custodiado
La visión comienza con una imagen de Isis-Hathor y el niño Horus. Muchas avenidas de piedra, flanqueadas por pilonos y dioses nacionales, conducen a un mismo santuario elevado. Alrededor de su altar central hay guardianes armados que hacen un signo de silencio. Una declaración permite entrar al narrador, quien al principio la interpreta erróneamente como una negación de la divinidad; la reacción de los guardianes le hace comprender que se pretende otro significado.
Un ángel negro semejante a un dragón desplaza la escena y cuestiona la idea del vidente de un yo separado. Se dice que gran parte de su discurso resulta difícil de captar entre humo y rugidos. El capítulo se interrumpe después de que el guardián prometa otro encuentro. Su primera datación sitúa al narrador en el desierto entre Benshrur y Tolga el 12 de diciembre de 1909. La pausa es explícita en la publicación, no una laguna editorial.
Fuentes: The Equinox I:5, suplemento (1911), páginas impresas 128–136 ↗
El segundo encuentro: niño, serpientes y Flecha
Al regresar, el narrador ve a un niño de cabello dorado que sostiene serpientes rojas y azules. El niño se identifica como Eros y vincula a Isis con el dolor y a Neftis con la perfección. Una flecha blanca dirigida al niño no le causa daño, mientras que el vidente siente una flecha negra con púas en su propio corazón. El niño desaparece y una enorme Flecha llena la visión con corona, astil y punta de plata.
El relato se detiene en contradicciones aparentes: movimiento sin moverse, una imagen que asume varios papeles y una visión deseada desplazada por recuerdos corrientes. Su frase final dice que la piedra de visión se ha apagado y que el narrador solo ve recuerdos. Una datación en Tolga del 13 de diciembre de 1909 termina el capítulo. Esto relata la interpretación de Crowley y los límites que percibe; el registro anterior de Dee respalda el orden con nombre, no la supuesta ocurrencia ni la eficacia de la escena.
Fuentes: The Equinox I:5, suplemento (1911), páginas impresas 128–136 ↗ · British Library, catálogo de Sloane MS 3191 ↗
Ediciones de las fuentes y localización de páginas
- The Equinox I:8 (1912), página 125 ↗
- Whitby, John Dee’s Actions with Spirits, volumen 1, páginas 141–142 ↗
- British Library, catálogo de Sloane MS 3191 ↗
- The Equinox I:5, suplemento (1911), páginas impresas 128–136 ↗
El enlace de 1911 abre una digitalización facsimilar del suplemento original en la página 129 del PDF, correspondiente a la página impresa 128. El enlace al número de 1912 es una reconstrucción moderna. Esta página parafrasea la impresión original y no considera el relato visionario como verificado de forma independiente.
Consulta los treinta nombres de Aethyrs y la tabla de noventa y una partes →
Sigue leyendo sobre los Aethyrs
- 4. PAZ Una brillante estrella de seis puntas conduce a la imaginería violenta de Crowley y a una afirmación de que los opuestos aparentes se encuentran en una misma experiencia.
- 6. MAZ Las imágenes de Crowley pasan de una estrella de ocho rayos a una urna que contiene las cenizas de un antiguo libro de sabiduría.
- 3. ZOM El tercer nombre es ZOM en la lista impresa y ZON en el encabezamiento anterior de la visión de Crowley. Aquí se mantienen visibles ambos testimonios.
- 7. DEO Una cerradura con forma de Venus se abre a figuras cambiantes, pero el capítulo termina sin la voz prometida.
- 2. ARN Una larga visión con comienzos fallidos, especulación bíblica, una rosa blanca y una irrupción tardía de imágenes.
- 8. ZID Una pequeña chispa se convierte en una pirámide de luz; una larga instrucción oral interrumpe la escena visible.