Las dos cifras describen maneras distintas de agrupar el material registrado. El título del manuscrito de Dee y la denominación abreviada posterior cuentan el material de formas diferentes.
- Título del manuscrito
- 48 Claves Angelicae
- Folios del manuscrito
- Sloane MS 3191, 1r–13r
- Denominación abreviada posterior
- Dieciocho llamadas y una más para treinta Aethyrs
El título en el libro conservado
La Biblioteca Británica cataloga Sloane MS 3191 como el único libro de magia ceremonial conservado escrito enteramente de puño y letra de Dee. Su primera sección, folios 1r–13r, lleva el encabezado de cuarenta y ocho Claves Angélicas, recibidas en distintos momentos en Cracovia entre el 13 de abril y el 13 de julio de 1584. Este es el objeto manuscrito y el título que explican el número cuarenta y ocho. Es más seguro partir de ahí que de una lista moderna titulada «19 Llamadas enoquianas», que puede ser una reorganización interpretativa.
Christopher Whitby describe dieciocho invocaciones fijas y otra fórmula adecuada para cada uno de treinta Aethyrs. Contar esas treinta aplicaciones por separado da cuarenta y ocho, mientras que contar la fórmula repetida como un único patrón textual da diecinueve. Ambas cifras pueden, por tanto, coexistir. La decimonovena «Llamada de los Treinta Aethyrs» no son treinta textos sin relación, como lo serían treinta pasajes en prosa dictados por separado. Su nombre variable produce aplicaciones distintas dentro de un conjunto descrito en otros lugares de los papeles de Dee.
Importa el contexto dentro del manuscrito
Después de las Claves, Sloane MS 3191 contiene Liber Scientiae en los folios 14r–31r y 52r–80v, mientras Heptarchia ocupa los folios 32r–51r. La secuencia deja claro que una Clave, la tabla del conocimiento terrestre y un tratado planetario son secciones distintas de un mismo volumen. Los nombres y las tablas no son párrafos dentro de una misma llamada.
El registro de la Biblioteca Británica fecha las Claves en 1584 y la sección inicial de Liber Scientiae el 2 de mayo de 1585. Esas fechas ayudan a explicar por qué el conjunto de treinta Aethyrs y partes terrestres está relacionado con las Claves y, aun así, puede catalogarse como un libro recopilado aparte. La tesis de Whitby ofrece un puente académico entre las secciones del manuscrito. Las fuentes no obligan a suponer que el orden de un manual ritual moderno sea el único orden de Dee.
Por qué persisten ambas cifras
Después de Dee, las Claves se copiaron, imprimieron, transliteraron y adaptaron. Una línea romanizada de un libro del siglo XX, una página impresa del XVII y una lectura de un manuscrito isabelino pueden diferir. El nombre del Aethyr en el decimonoveno patrón es variable; cambiarlo produce otra aplicación del patrón, no otra composición fija.
Cuarenta y ocho cuenta las claves individuales del título manuscrito. Diecinueve cuenta patrones verbales distintos cuando uno de ellos puede aplicarse a treinta Aethyrs con nombre propio. Las publicaciones rituales y académicas posteriores popularizaron la denominación de diecinueve Llamadas, mientras el encabezado manuscrito de 1584 conservó la cifra mayor.