Gomory, coronada, monta un camello en la lámina de Le Breton de 1863, que convierte la forma femenina del Dictionnaire en su rasgo más distintivo; Gremory es la grafía del Ars Goetia.
- Lema de 1863
- Gomory
- Ars Goetia
- N.º 56 · Duque
- Legiones
- Dictionnaire 26 · Goetia 26
Qué dice la entrada de Collin de Plancy sobre Gomory
Gomory es un poderoso duque infernal que aparece como una mujer con corona ducal, montada en un camello. El diccionario le atribuye respuestas sobre presente, pasado y futuro y la revelación de tesoros ocultos. Veintiséis legiones están a sus órdenes. El artículo es breve y no ofrece otro cuerpo ni anécdota, de modo que el título con género gramatical, la corona, la montura, el conocimiento del tiempo y el tesoro forman su perfil completo.
Una tensión gramatical recorre la noticia: una figura titulada duque aparece como una mujer coronada. Collin de Plancy presenta ambas cosas sin explicar si la forma, el rango o el nombre debe determinar el género del lenguaje. Conservar esa tensión aporta más información que cambiar silenciosamente el rango a duquesa.
Lectura del retrato de Louis Le Breton de 1863
Le Breton sitúa a una figura coronada y serena sobre un camello alto, cuyo cuello y patas crean una procesión vertical. Los ropajes y la corona caracterizan a la figura humana, mientras que silla y riendas la unen firmemente a su montura. La pose quieta transmite rango; el tiempo y el tesoro enterrado quedan fuera de la escena visible.
La descripción de la Goetia vuelve la corona aún más extraña al atarla a la cintura de Gremory en lugar de ponerla en la cabeza. Le Breton sigue la imagen más sencilla de la mujer coronada del Dictionnaire. El sello de la Goetia introduce otra representación, pero no puede decidir dónde va la corona.
Gomory y el espíritu 56 del Ars Goetia
Ambas fuentes presentan a un duque con forma de mujer montada en un camello, relacionan su función con pasado, presente, futuro y tesoros ocultos y le atribuyen veintiséis legiones. Gomory, Gremory y Gamori son variantes del nombre en torno a ese núcleo estable.
El Dictionnaire coloca la corona ducal sobre la figura de la manera habitual y termina tras el tiempo y el tesoro. La Goetia especifica una mujer hermosa, sitúa una corona de duquesa en la cintura y añade la obtención coercitiva del amor de mujeres. Por tanto, la corona que Le Breton coloca en la cabeza sigue el artículo francés y no el detalle impreso inglés.
Comparación práctica: ¿dónde está la corona?
Localice la corona en tres testimonios. El Dictionnaire solo dice que Gomory tiene una corona ducal; el grabado se la pone en la cabeza; el texto de la Goetia ata una corona de duquesa a la cintura. Es una diferencia precisa que puede comprobarse sin tratar una fuente como una versión descuidada de otra.
El ejercicio muestra por qué una ilustración debe compararse con su propia página antes de emplearla para visualizar otro libro. La composición de Le Breton resuelve fielmente la ambigüedad francesa, mientras que la Goetia conserva el detalle inusual de la cintura y su propio sello. Las funciones del tiempo y el tesoro se mantienen estables pese a esa diferencia visual, de modo que la posición de la corona es una variante local rastreable y no un motivo para separar las figuras como entidades sin relación.
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