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COLLIN DE PLANCY · PARÍS · 1818–1863

Amduscias: retrato en el Dictionnaire Infernal y comparación con la Goetia

Libros de consulta de color índigo, una página en blanco abierta y una lupa.

El Dictionnaire Infernal atribuye a Amduscias un retrato de unicornio y música invisible; el espíritu 67 del Ars Goetia lleva el nombre del duque Amdusias.

En 1863 Le Breton sienta a Amduscias coronado entre instrumentos de viento metal y da cuerpo a la música invisible; el Ars Goetia 67 escribe el nombre del duque como Amdusias.

Lema de 1863
Amduscias
Ars Goetia
N.º 67 · Duque
Legiones
Dictionnaire 29 · Goetia 29

Qué dice la entrada Amduscias de Collin de Plancy

Amduscias es un gran duque con forma de unicornio que puede aparecer como humano cuando se lo llama. Por orden produce conciertos cuyas trompetas y otros instrumentos se oyen sin músicos visibles. Los árboles se inclinan a su voz y lo siguen veintinueve legiones. El artículo enlaza transformación, sonido sin cuerpo visible y vegetación en movimiento en una secuencia compacta de efectos.

El sonido une a los músicos invisibles con los árboles que se inclinan. La entrada no dice que los árboles se muevan al son de la música; atribuye ese movimiento a la voz de Amduscias. Mantener separadas esas cláusulas evita convertir tres prodigios vecinos en una única escena de concierto inventada.

Lectura del retrato de Louis Le Breton de 1863

Grabado de Louis Le Breton que representa a Amduscias coronado, con cabeza de unicornio y cuerpo humano, sentado entre instrumentos de viento metal
Amduscias, retrato de 1863. Ilustración de Louis Le Breton para la sexta edición; dominio público. Registro de la imagen ↗
Sello del Ars Goetia con el número 67, correspondiente a Amdusias
Sello 67 del Ars Goetia. Signo lineal independiente reproducido de la edición de 1916, de dominio público. Abre el registro del sello

Le Breton dibuja una figura coronada con cabeza de unicornio y cuerpo humano, sentada con brazos y piernas desnudos entre trompetas y otros instrumentos de viento metal. El largo cuerno en espiral traza la diagonal principal, mientras los instrumentos dispersos convierten la función musical en objetos visibles, aunque no aparecen intérpretes. No hay ningún árbol ni vegetación que se incline en la escena.

El grabado condensa la transformación y el concierto en un emblema: cabeza de unicornio, cuerpo humano e instrumentos ocupan un mismo instante. Los instrumentos de viento metal sin intérpretes conservan la acción invisible de la entrada sin mostrar quién los toca, pero no pueden expresar la demora del Goetia ni la diferencia entre la música y la voz que inclina los árboles. El sello independiente de Amdusias no es musical y funciona únicamente como signo del catálogo.

Amduscias y el espíritu 67 del Ars Goetia

El Goetia también empieza con un unicornio, permite la forma humana, describe trompetas y otros instrumentos, hace que los árboles se inclinen, proporciona espíritus familiares, atribuye rango ducal y cuenta veintinueve legiones.

El Dictionnaire dice que los conciertos se producen por orden y que los árboles se inclinan a la voz, mientras el Goetia señala que los instrumentos no se oyen inmediatamente y añade buenos espíritus familiares. La forma francesa Amduscias y la forma Amdusias del Goetia difieren en una consonante, pero comparten claramente el mismo perfil.

Comparación desarrollada: música, voz y tiempo

Forma una secuencia de tres filas. Primero, el unicornio se transforma en humano. Segundo, se oyen instrumentos aunque no se ven los intérpretes; el Goetia añade una demora. Tercero, los árboles se inclinan; la entrada francesa lo vincula con la voz. El grabado condensa las dos primeras filas en un humano con cabeza de unicornio rodeado de instrumentos de viento metal que nadie toca y omite los árboles. Por tanto, no demuestra que la música y el movimiento de los árboles sean simultáneos.

El ejercicio recupera la secuencia de una imagen que ya combina varias cláusulas. Los instrumentos de metal visibles representan un concierto invisible y las extremidades humanas fusionan las dos etapas corporales. Texto, retrato y sello conservan información diferente: ninguna de las dos imágenes aporta la demora, la voz que mueve los árboles, los espíritus familiares o el total de veintinueve legiones. La composición es memorable precisamente porque convierte transformación y sonido en un emblema visual lleno de elementos.

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