चौथी पुस्तक चिह्नित वस्तु का वर्णन करती है, लेकिन «अल्माडेल» कभी एक ही कालातीत आरेख नहीं था। उसका चार आकाशीय खंडों वाला अंग्रेज़ी रूप मध्ययुगीन और आरंभिक आधुनिक ग्रंथों के व्यापक परिवार का हिस्सा है।
वस्तु पाठ का हिस्सा है
अंग्रेज़ी आर्स अल्माडेल एक अनुष्ठानिक कार्य को मोम की छोटी चौकी, आधारों, प्रकाश और चार आकाशीय खंडों के आसपास व्यवस्थित करता है। पांडुलिपि की वस्तु का अर्थ इसलिए स्पष्ट होता है क्योंकि गद्य बताता है कि आकृतियाँ और नाम कहाँ रखे जाते हैं। अलग किया गया चौकोर चित्र या उत्पाद की तरह प्रस्तुत आधुनिक पुनर्निर्माण उस व्याख्या को हटा देता है। पांडुलिपि के पत्ते का चित्र, मुद्रित संस्करण के संपादक का आरेख और आधुनिक पुनर्निर्माण अलग प्रकार की छवियाँ हैं; केवल पहला सीधे पांडुलिपि का पृष्ठ दिखाता है। दिए गए देवदूतों के नाम और कथित परिणाम ग्रिमोयर की धार्मिक और अनुष्ठानिक भाषा का हिस्सा हैं, जबकि बचे हुए साक्ष्य में ग्रंथ और कुछ प्रतियों में निर्दिष्ट उपकरण के चित्र शामिल हैं।
पुराने पाठरूप अलग क्यों हैं
अल्माडेल पर पीटरसन का संशोधित सर्वेक्षण पुरानी प्रतियों की लंबी सूची एक साथ लाता है। पुराने अल्मांडल परिवार में लैटिन और जर्मन सामग्री शामिल है, जिसमें खंडों की संख्या, उपकरण की सामग्री, धार्मिक शब्दावली और नामों की व्यवस्था अलग होती है। कुछ संस्करण धातु या ज़मीन पर बनी आकृति का वर्णन करते हैं, जबकि बाद की अंग्रेज़ी शाखा मोम पर ज़ोर देती है। संभावित अरबी पूर्व-इतिहास पर चर्चा हुई है, लेकिन वह हर विवरण का प्रमाणित सीधा स्रोत नहीं है। इसलिए एक चित्र को सबसे पुराना या प्रामाणिक सिद्ध किए बिना भी यह नाम संबंधित कृतियों के लिए इस्तेमाल हो सकता है। चार आकाशीय खंडों वाला रूप विशेष रूप से लेमेगेटन की अंग्रेज़ी शाखा का है; पहले के अल्मांडल ग्रंथ हमेशा चार भागों में विभाजित नहीं थे। अल्मांडल या अल्माडेल जैसी वर्तनी भी साधारण त्रुटि के बजाय किसी संपादकीय परंपरा की पहचान हो सकती है।
तिथियाँ और लेखकत्व के दावे
सोलहवीं सदी की शुरुआत तक ट्रिथेमियस ने जादुई पुस्तकों की सूची में एक अल्माडेल का उल्लेख किया था जिसका लेखकत्व सोलोमन को दिया गया था। इससे उस नाम की एक कृति के लिए काल-सीमा मिलती है, बचे हुए अंग्रेज़ी लेमेगेटन के शब्दों की तिथि नहीं। पीटरसन का संस्करण मध्ययुग के अंतिम दौर की जर्मन प्रतियाँ भी दर्ज करता है, जिनमें Bayerische Staatsbibliothek Cgm 407 नाम से पहचानी गई पांडुलिपि शामिल है। Cgm 407 अलग से संरक्षित वस्तु है, अंग्रेज़ी लेमेगेटन का पृष्ठ नहीं। अनुवाद और नकल से बढ़ती परंपरा में सोलोमन का नाम लेखकत्व के दावे की तरह काम करता है। मध्ययुगीन जर्मन और बाद के अंग्रेज़ी संस्करण उस परंपरा की अलग शाखाओं के हैं।
उदाहरण सहित तुलना: चार आकाशीय खंडों का एक निर्देश और अल्मांडल की एक पुरानी प्रति
अंग्रेज़ी लेमेगेटन अपने पहले «आकाशीय खंड» को पूर्व दिशा का अनुष्ठानिक कार्य बनाता है। उसके देवदूत अलिमिएल, गैब्रियल, बोराखिएल, लेबेस और हेलिसन हैं, और ग्रंथ उन्हें उर्वरता, वृद्धि, जन्म और उत्पत्ति के कार्य सौंपता है। समय भी इस कार्य की सीमा तय करता है: वह सूर्य के दिन और होरा से संबंधित है, और पहला खंड मेष में स्थित सूर्य से जुड़ा है। उसी मोम के पैरों पर उठे मोम के अल्माडेल के चारों ओर चार मोमबत्तियाँ खड़ी होती हैं; उसके केंद्र में सोने की एक अलग मुहर रखी जाती है। उपकरण और चुना गया आकाशीय खंड मेल खाने के बाद ही आह्वान पढ़ा जाता है।
पहले का लैटिन अल्मांडल परिवार आकाश को चार के बजाय बारह आकाशीय खंडों में बाँटता है। उसका पहला पूर्वी देवदूत-समूह भी शुरुआत और उर्वरता से संबंधित है, इसलिए अंग्रेज़ी रूप केवल नाम ही सुरक्षित नहीं रखता। फिर भी संक्षेपण से रचना बदलती है। परिधि की बारह स्थितियाँ चार बड़े भाग बन जाती हैं, और अंग्रेज़ी उपकरण मोम की छोटी चौकी के आसपास सामग्री तथा स्थान-व्यवस्था को एक समान करता है। बाद के चार भागों वाले चौकोर को पहले के हर अल्मांडल पर लागू करने से यह बात छूट जाएगी कि पुराना ग्रंथ अधिक बारीकी से विभाजित आकाशीय परिपथ का मानचित्र बनाता है।
समय इस संक्षेपण की एक और परत दिखाता है। बारह आकाशीय खंडों वाले पुराने विवरण में पूर्वी और दक्षिणी खंड चंद्र चक्र के पहले आधे हिस्से से, जबकि पश्चिमी और उत्तरी खंड दूसरे आधे से संबंधित हैं। अंग्रेज़ी का पहला खंड इसके बजाय सूर्य के दिन और होरा तथा मेष से सूर्य के गुज़रने पर ज़ोर देता है। दोनों रूप दिशा को आकाशीय समय से जोड़ते हैं, लेकिन उसे अलग महत्व देते हैं: पुराना नियम महीने के बढ़ते और घटते चंद्रमा वाले आधे हिस्सों में फैला है, जबकि अंग्रेज़ी कार्य सूर्य के सप्ताह-दिन, होरा और राशि के मौसम से एक भाग तय करता है।
अंतर वस्तु के चारों ओर लिखे नामों में दिखाई देता है। लैटिन विवरण बारह आकाशीय खंडों में से प्रत्येक के लिए एक दिव्य नाम अपेक्षित करता है, जबकि बचे चित्र और सूचियाँ हमेशा बारह का पूरा समूह नहीं देते। लगभग 1496 में नकल की गई Bayerische Staatsbibliothek Cgm 407 इसी जर्मन अल्मांडल शाखा की है और पुराने लैटिन आरेखों के निकट डिज़ाइन सुरक्षित रखती है। अंग्रेज़ी प्रतियाँ इसके बजाय चार खंडों वाले उपकरण से नाम व्यवस्थित करती हैं और उसे सोने की त्रिकोणीय मुहर के साथ जोड़ती हैं। दोनों परंपराओं में मोम, मोमबत्तियाँ, धूप और केंद्रीय मुहर का उल्लेख हो, तब भी उनके आरेख एक-दूसरे की जगह इस्तेमाल होने वाली योजनाएँ नहीं हैं।
तुलना संक्षेपण और नए संयोजन से हुआ अनुकूलन दिखाती है। अंग्रेज़ी संकलक उर्वरता से जुड़ा पूर्वी कार्य, पवित्र नाम, आधारों पर रखा मोम, मोमबत्तियों का प्रकाश, धूप और केंद्रीय मुहर बनाए रखता है, लेकिन देवदूत-समूहों की व्यापक प्रणाली को दिशा और ऋतु के चार खंडों में समेटता है। यह ब्रह्मांड संबंधी पैमाने में बड़े बदलाव के साथ अनुष्ठान की संरचना की अर्थपूर्ण निरंतरता है। इस तरह «अल्माडेल» ऐसे परिवार का नाम है जिसके सदस्य कोई कार्य साझा करते हुए भी आकाश के विभाजन पर अलग राय रख सकते हैं।