1655 में Heptameron अंग्रेज़ी पाठकों तक एक संकलित खंड के हिस्से के रूप में पहुँचा, जिसमें अन्य नामों और इतिहासों वाली कई कृतियाँ साथ थीं।
- अंग्रेज़ी प्रकाशन
- लंदन, 1655
- अनुवादक
- रॉबर्ट टर्नर
- सूची-अभिलेख
- वेलकम कलेक्शन, ESTC R6621
1655 के खंड में क्या है
वेलकम कलेक्शन की सूची में लंदन का 1655 का एक खंड दर्ज है, जिसका रॉबर्ट टर्नर ने अंग्रेज़ी में अनुवाद किया था। उसके लंबे शीर्षक में अग्रिप्पा की चौथी पुस्तक, भू-शकुन विद्या, पीटर दे अबानो के जादुई तत्त्व, खगोलीय भू-शकुन विद्या, आत्माओं की प्रकृति और Arbatel का नाम है। विषय-सूची का विवरण उन्हें अलग शीर्षक वाली कृतियाँ मानता है। आधुनिक खोज-परिणाम पुस्तक का नाम संक्षेप में «अग्रिप्पा की चौथी पुस्तक» दे सकता है, लेकिन यह संक्षेप उसके संकलन-रूप और Heptameron के अलग भाग को छिपाता है।
सूची भौतिक प्रकाशन को जॉन हैरिसन और संभवतः मुद्रक जेम्स कॉटरेल से जोड़ती है। वह इसे चित्रों वाला क्वार्टो खंड बताती है और ग्रंथसूची पहचान-संकेतों के रूप में Wing A785 तथा ESTC R6621 देती है। ये पहचान-संकेत प्रतियों या पुराने शोध की तुलना में उपयोगी हैं। अंग्रेज़ी पाठ उस सामग्री का आरंभिक आधुनिक अनुवाद और प्रस्तुतीकरण है जो लैटिन मुद्रण में पहले से दिखाई देती है। यह मध्ययुगीन पीटर ऑफ़ अबानो के कर्तृत्व का स्वतंत्र साक्ष्य नहीं है।
प्रसिद्ध नाम वाली जिल्द से सब कृतियों का लेखक एक नहीं हो जाता
वेलकम की टिप्पणियाँ Heptameron को Petrus de Abano की रचना मानने को मिथ्या बताती हैं। वे यह भी समझाती हैं कि अग्रिप्पा की मृत्यु के बाद ही चौथी पुस्तक उनके संकलित साहित्य में शामिल हुई। दूसरे शब्दों में, यह खंड दो विवादित नामों को पास-पास रखता है। इसमें दूसरी कृतियाँ भी हैं जिनके अपने कर्तृत्व-संबंध हैं। जिल्द पाठों के प्रचलन और पाठक-वर्ग का साक्ष्य देती है, लेकिन यह तय नहीं कर सकती कि हर ग्रंथ किसने लिखा।
यह ग्रिमोआर-इतिहास की बार-बार आने वाली समस्या है। बाद का संकलनकर्ता किसी पुराने विद्वान लेखक की प्रतिष्ठा के नीचे प्रार्थनाएँ, भू-शकुन विद्या, देवदूतों के नाम और ग्रह-संबंधी सामग्री इकट्ठी कर सकता है। Arbatel के साथ Heptameron का स्थान इस संकलन का ग्रंथसूची-संबंधी तथ्य है; उससे Heptameron, Arbatel का अध्याय नहीं बनता, न यह सिद्ध होता है कि दोनों का लेखक एक था।
उदाहरण सहित तुलना: लैटिन और टर्नर के अंग्रेज़ी पाठ में सोमवार
प्रकाशन के व्यापक इतिहास के भीतर सोमवार एक छोटी तुलना देता है। लैटिन मुद्रित पाठ और टर्नर का अंग्रेज़ी रूपांतरण एक ही क्रियाक्रम बचाए रखते हैं: दिन के देवदूत और उनकी मुहर के बाद वायु के राजा और उसके सेवक, फिर हवा, दिशाओं के नाम, आवाहन और बताए गए प्रभाव आते हैं। टर्नर जोड़ने वाले निर्देशों का अनुवाद करते हैं, लेकिन सामग्री को नई वर्णानुक्रमिक सूची नहीं बनाते। पाठक को अब भी समय-निर्धारण से विदाई तक उस दिन की इकाई के क्रम से चलना पड़ता है। यह निरंतरता दिखाती है कि अंग्रेज़ी शीर्षकों और साथ जोड़ी गई नई कृतियों के नीचे संकलन क्या सुरक्षित रखता है।
नाम इस रूपांतरण की कीमत दिखाते हैं। सोमवार के सेवकों में टर्नर Abuzaha देते हैं, जहाँ संबंधित आरंभिक लैटिन पाठ Abuzaba देता है; रविवार का एक मिलता-जुलता रूप Huratapal या Huratapel मिलता है। आसपास की भूमिका और स्थान स्थिर रहते हुए भी एक अक्षर बदल सकता है, इसलिए केवल वर्तनी की तुलना के बजाय पूरे अभिलेख का मिलान अधिक ठोस है। उदाहरण सहित यह तुलना 1655 के खंड से सिद्ध होने वाली बात की सीमा भी बताती है: टर्नर अनुष्ठानिक संरचना के अंग्रेज़ी चरण का साक्ष्य देते हैं, जबकि 1559 का मुद्रित संस्करण पहले के लैटिन चरण का। दोनों का मेल अनुवाद को पीटर ऑफ़ अबानो का स्वहस्तलिखित ग्रंथ नहीं बना देता, और उनके भेदों को नामों की किसी कथित अंतिम सूची में समतल नहीं करना चाहिए।