यूनानी जादुई पपीरसों के मंत्र: अनुष्ठानिक शब्द, चिह्न और प्रकार

«जादुई मंत्र» प्राचीन ग्रंथों के एक कठिन समूह के लिए आसान नाम है। बचे हुए संग्रहों में निर्देश, नाम, चित्र, स्तुतिपरक भाषा, प्रार्थनाएँ और सफलता के दावे हैं। उनके लेखक रोमनकालीन मिस्र की बहुभाषी दुनिया में काम करते थे, और आज पांडुलिपियाँ पुस्तकालयों तथा संग्रहालयों में बँटी हुई हैं। उन्हें ठीक से पढ़ने के लिए भौतिक रूप और अंश द्वारा दावा किए काम पर ध्यान देना पड़ता है: सुरक्षा का ताबीज़, स्वप्न का अनुरोध और किसी दूसरे को बाँधने का प्रयास एक ही तरह का पाठीय कृत्य नहीं हैं।

वे शब्द जिनकी ध्वनि महत्त्वपूर्ण थी

ब्रिटिश लाइब्रेरी voces magicae को शब्दों या अक्षर-ध्वनियों के ऐसे क्रम बताती है जिन्हें इन ग्रंथों में शक्तिशाली माना गया है। आधुनिक पाठक हर ध्वनि को साधारण भाषा का एक निश्चित अर्थ शायद न दे सके। ऐसे क्रम आधुनिक फ़ॉन्ट में उतारने से अक्षरों की बनावट के अंतर या प्राचीन पंक्ति की अनिश्चितता भी छिप सकती है। वे पांडुलिपि की अनुष्ठानिक भाषा का हिस्सा हैं, सभी जादुई परंपराओं का साझा सार्वभौमिक गुप्त शब्द नहीं। एक ही नाम या वाक्यांश अलग पैपिरस में अलग उद्देश्य निभा सकता है, इसलिए उसका अर्थ खास वस्तु और अंश पर निर्भर करता है।

PGM II के रूप में सूचीबद्ध P. 5026 का बर्लिन विवरण उसकी लेखन-विशेषताओं में जादुई चिह्न और voces magicae अलग-अलग दर्ज करता है। इससे व्यापक परिभाषाओं को किसी ठोस वस्तु पर परखा जा सकता है। यह सिद्ध नहीं होता कि हर PGM पांडुलिपि में वही चिह्न, नाम या उच्चारण हैं। यूनानी नाम PGM स्वयं भी भ्रामक हो सकता है, यदि उससे यह मान लिया जाए कि उसमें शामिल हर विधि एक ही भाषा में है।

चिह्न और चित्रित निर्देश

ब्रिटिश लाइब्रेरी इन चिह्नों को charaktēres कहती है और तारों जैसे आकारों या छोटे वृत्तों पर समाप्त होने वाली रेखाओं के उदाहरण बताती है। कोई चिह्न विधि की लिखित बनावट का हिस्सा हो सकता है, और कोई दूसरा अंश ऐसे चित्र का उल्लेख कर सकता है जो अब नहीं बचा। आज दोबारा बनाया गया ताबीज़ एक पुनर्निर्माण है; उसकी पांडुलिपि, पक्ष, स्तंभ और संपादकीय आधार तय करते हैं कि वह कौन-सी प्राचीन आकृति दर्शाता है। बाद की किसी मुहर से दृश्य समानता निरंतर ऐतिहासिक परंपरा सिद्ध नहीं करती। आरंभिक आधुनिक स्रोतों से तुलना के लिए पेंटैकल, मुहरें और ताबीज़ देखें।

स्वप्न, सुरक्षा, आकर्षण और शकुन-विचार

ब्रिटिश लाइब्रेरी का पैपिरस 121 (PGM VII) एक ही बचे हुए पत्रक में उपयोगी विविधता दिखाता है। उसकी सूची कई स्थानों पर स्वप्न-उत्तर की प्रार्थनाएँ, ज्वर से बचाने वाला ताबीज़, सुरक्षा के उद्देश्य, विजय के मंत्र, प्रत्यक्ष-दर्शन और दीपक से शकुन जानने की सामग्री, तथा आकर्षण या बंधन के पाठ दर्ज करती है। एक ही नकलनवीस या बाद का कोई हाथ अलग उद्देश्यों को साथ रख सकता था। इसलिए «PGM VII का एक मंत्र» किसी खास उद्देश्य को समझाने के लिए बहुत व्यापक कथन है। पैपिरस 121 का अध्ययन पत्रक के भौतिक साक्ष्य और सूची को देखता है।

आकर्षण के कुछ पाठ दूसरे व्यक्ति की इच्छा पर हावी होना चाहते हैं। पुस्तकालय की संग्रहाध्यक्ष इस परेशान करने वाली मंशा को स्पष्ट रूप से बताती हैं। हम इस श्रेणी को पहचानते हैं, बिना जबरदस्ती की प्रक्रिया दोहराए या उसे संबंधों की सलाह बनाए। किसी प्राचीन उद्देश्य को दर्ज करने और उसका समर्थन करने का अंतर ऐतिहासिक पठन में महत्त्वपूर्ण है। इस साइट का प्रेम-मंत्रों के पैपिरस पर लेख इसे अधिक विस्तार से देखता है।

उदाहरण सहित पाठ-पठन: स्वप्न का अनुरोध प्रत्यक्ष दर्शन से कैसे अलग है

स्वप्न-उत्तर की प्रार्थना उत्तर को नींद में रखती है। उसकी संरचना याचना और व्याख्या के बीच अंतराल बनाती है: लिखा या बोला गया अनुरोध जागते समय की तैयारी का हिस्सा है, दावा की गई भेंट स्वप्न में होती है और याद रही छवि को जागने के बाद भी समझना पड़ता है। प्रत्यक्ष-दर्शन का पाठ वादा की गई भेंट को अनुष्ठान के दृश्य में ही ले आता है। इसलिए PGM IV.5–51 दिव्य आकृतियों से उत्तर मिलने की अपेक्षा से पहले साधक के शरीर, स्थान और दृष्टि की तैयारी पर कहीं अधिक स्थान देता है।

यह अंतर केवल शब्दों का नहीं, विश्लेषण का है। «स्वप्न» नींद को माध्यम और स्मृति को नाज़ुक अभिलेख बनाता है। «प्रत्यक्ष दर्शन» शुद्ध की गई दृष्टि और तत्काल प्रश्न पूछने को दावे का हिस्सा बनाता है। पैपिरस किसी परिणाम को प्रमाणित नहीं करता; वह ज्ञान तक पहुँच का दृश्य रचने के दो अलग तरीके सुरक्षित रखता है।

एक पृष्ठ पर यूनानी और मिस्री भाषाएँ

वुर्त्सबुर्ग की एक शोध परियोजना पेरिस की PGM IV पुस्तक में द्विभाषी विधियाँ बताती है: यूनानी में निर्देश और प्राचीन कॉप्टिक-मिस्री में कुछ आह्वान। परियोजना इन अंशों को अन्य लिपियों में लिखी पुरानी मिस्री-भाषा परंपराओं से जोड़ती है, साथ ही उनके अपने ऐतिहासिक परिवेश को भी बताती है। इस संग्रह को विशुद्ध यूनानी विरासत मानना गलत होगा जिसे बाद में बिना बदलाव यूरोपीय आनुष्ठानिक जादू में उतार लिया गया।

ये प्राचीन शब्द और चिह्न इस बात के साक्ष्य हैं कि लोगों ने क्या लिखा, चाहा और कल्पना की। पाठ किसी दर्शन या परिणाम का वादा कर सकता है, लेकिन भौतिक अभिलेख पाठ का अस्तित्व प्रमाणित करता है, वादे की सफलता नहीं। PGM पांडुलिपियों की तुलना लंदन, बर्लिन और पेरिस में बचे पाठ-साक्ष्यों को मिलाकर देखती है; यूनानी जादुई पैपिरस का परिचय इस पाठ-साक्ष्य को लंदन, बर्लिन और पेरिस के स्रोतों के बीच रखता है।

ऐतिहासिक स्रोतों की मार्गदर्शिका · मौलिक विवेचन · सार्वजनिक डोमेन के चित्र का श्रेय उसके साथ दिया गया है।