गाप का सीजिल

एक नज़र में
- प्रविष्टि
- 72 में से 33
- पद
- प्रेसिडेंट और प्रिंस
- सेनादल (लीजन)
- ग्रंथ में 66
- अन्य वर्तनी
- गाप (Gäap)
ग्रंथ में वर्णन
गाप को समझ प्रभावित करने, दर्शनशास्त्र और उदार विद्याएँ सिखाने तथा प्रेम या घृणा जगाने में सक्षम बताया गया है। पाठ उसे अतीत, वर्तमान और भविष्य के प्रश्नों के उत्तर देने तथा लोगों को राज्यों के बीच तेज़ी से पहुँचाने का श्रेय भी देता है।
1916 के संस्करण के पृष्ठ 32 पर प्रविष्टि 33 पढ़ें
रूप
सूर्य दक्षिणी राशि में होने पर चार राजाओं के आगे चलता मानव मार्गदर्शक।
इस प्रविष्टि को सौंपे गए विषय
- ज्ञान
- प्रेम और घृणा
- यात्रा
इस प्रविष्टि की व्याख्या
गाप प्रेसिडेंट और प्रिंस, दोनों है। सूर्य दक्षिणी राशियों में होने पर वह चार राजाओं के आगे मार्गदर्शक के रूप में मानव आकृति में आता है। पाठ यह शर्त अस्पष्ट छोड़ता है। उसके कार्य विपरीत छोर समेटते हैं: अज्ञान या संवेदनशून्यता उत्पन्न करना, लेकिन दर्शनशास्त्र और उदार विद्याएँ भी सिखाना; प्रेम या घृणा उत्पन्न करना; तथा अतीत, वर्तमान और भविष्य बताना। स्रोत राज्यों के बीच तेज़ गति और दूसरों के पास रखे फ़मिलियर सहायक आत्मिक प्राणियों को मुक्त करना भी सौंपता है।
गाप को पहले पोटेंटेट्स नामक देवदूत-वर्ग का सदस्य और अभिषेक के प्रसंग में अमायमोन की सेवा करने वाला कहा गया है। पदक्रम के ये संदर्भ पुस्तक की आंतरिक व्यवस्था का हिस्सा हैं, बाहरी संगठन का प्रमाण नहीं। उसके 66 सेनादल और मुहर उस प्रविष्टि को समाप्त करते हैं जिसकी प्रमुख विशेषता व्यापकता है। वृत्तांत में केवल शिक्षण या केवल हानिकारक पक्ष चुनना भ्रामक होगा।
1916 के संस्करण के पृष्ठ 32 पर प्रविष्टि 33 पढ़ें या 1904 के लिप्यंतरण से तुलना करें।
प्रविष्टि 33 की गहन व्याख्या
क्रमांकित पाठ क्या कहता है
इस वृत्तांत में गाप प्रेसिडेंट और प्रिंस, दोनों है। अपने सिंहासन-दृश्य के बजाय उसका स्थान चार राजाओं के आगे मार्गदर्शक का है। उसके कार्य जानबूझकर विरोधी हैं: उसी आकृति को लोगों को अज्ञानी या विद्वान बनाने और प्रेम या घृणा उत्पन्न करने का श्रेय है। राज्यों के बीच यात्रा एक और कथित क्षमता है, प्रविष्टि के समय-संबंधी प्रश्नों के उत्तर देने के दावे से अलग। अमायमोन उसका राजा नामित है, जिससे यह असामान्य रूप से व्यापक परिचय पदक्रम के भीतर आता है।
मुद्रित मुहर के बारे में
प्रविष्टि 66 सेनादलों के वृत्तांत के बाद गाप का चिह्न रखती है। क्रमांकित चित्र 1916 के मुद्रण के आरंभिक चित्र-पट्ट 4 पर है। न उसका आकार, न उसका स्थान समझाता है कि साथ आने वाले चार राजाओं में कौन चित्रित है; गद्य ऐसी कोई कुंजी नहीं देता।
दूसरी प्रविष्टि से तुलना
प्रविष्टि 9 से तुलना करें: पैमोन। पैमोन भी राजकीय दल में यात्रा करता है, लेकिन पाठ दो परिचारक राजाओं के नाम देता है और उसे केंद्रीय शासक बनाता है। गाप इसके बजाय चार अनाम राजाओं के आगे मार्गदर्शक बनकर चलता है। उनके जुलूस अलग दृश्य हैं, पद के एक-दूसरे से बदलने योग्य चित्र नहीं।
