ऑनलाइन सारांश ‘पन्ना’, ‘पृष्ठ’ और ‘सारणी’ को समानार्थी मानकर अक्सर लिबर लोआगेथ की सारणियों की एक निश्चित संख्या देते हैं। बचा हुआ अभिलेख इतना सुथरा नहीं है। ब्रिटिश लाइब्रेरी भौतिक संग्रह-संकेत और फ़ोलियो-विस्तार देती है, लेकिन उसकी सूची पूरी तैयार उनचास जालियों का सरल कुल नहीं कहती। जेम्स आर. डविला शुरुआती रहस्योद्घाटित पवित्र पुस्तक को 49 गुणा 49 जालियों में अड़तालीस पृष्ठ बताते हैं। पीटरसन का संपादित लिप्यंतरण उनचासवीं वस्तु के निर्देश, अलग पत्रक और पंक्तियों के क्रमांकन की समस्याओं पर चर्चा करता है। ये कथन अलग चरणों और इकाइयों की बात करते हैं।
- जाली का रूप
- सूची में 49 पंक्तियाँ × 49 स्तंभ
- शुरुआती विद्वत्तापूर्ण सारांश
- 48 पृष्ठ (डविला, 2018)
- भौतिक पाठ-साक्ष्य
- स्लोन एमएस 3189, फ़ो. 1r–65r
पन्ने, पक्ष, पृष्ठ और जालियाँ
पन्ना एक पत्रक है जिसका अगला पक्ष रेक्टो और पिछला वर्सो कहलाता है। फ़ोलियो-संख्या जिल्दबंद पांडुलिपि में उस पन्ने और पक्ष की पहचान बताती है। ‘पृष्ठ’ लिखे हुए एक पक्ष का अर्थ दे सकता है, लेकिन डी द्वारा बताए सामग्री मिलने के क्रम का चरण भी हो सकता है। सारणी ऐसे पक्ष पर रेखांकित व्यवस्था है; उसके खाने खाली हो सकते हैं या उनमें अक्षर, संख्याएँ अथवा असामान्य पाठ-विन्यास हो सकते हैं। बताई गई पन्नों की संख्या को दो से गुणा करके परिणाम को ‘पूरी सारणियाँ’ कहना मान लेता है कि दोनों पक्ष बचे हैं, दोनों पर एक ही जाली-रूप है और संपादक उन्हें उसी क्रम में गिनता है। केवल ‘उनचास पन्ने’ से ये धारणाएँ नहीं निकलतीं। ब्रिटिश लाइब्रेरी का फ़ोलियो 1r–65r भौतिक खंड में रचना का स्थान है; यह सीधा दावा नहीं कि 65 पन्ने जालियाँ हैं।
विद्वत्तापूर्ण विवरणों में अड़तालीस क्यों आता है
डविला का 2018 का अध्ययन पवित्र पुस्तक को मार्च के अंत और अप्रैल 1583 की शुरुआत में रखता है तथा अड़तालीस पृष्ठ बताता है, हर एक पर 49 गुणा 49 जाली है। फिर वह कालक्रम में आगे 1584 की कीज़ या आह्वानों पर जाता है। यह भाषा उसके सारांश में दिव्य उद्घाटन का गिना गया चरण स्थापित करती है। वह नहीं कहता कि आज की जिल्दबंद स्लोन एमएस 3189 के हर पक्ष पर एक जैसी पूरी भरी जाली है। इसके बजाय ब्रिटिश लाइब्रेरी की सूची जालियाँ मुख्यतः फ़ोलियो 10r से आगे बताती है और वस्तु में दूसरी सामग्री का नाम लेती है। वेबसाइट ‘अड़तालीस पृष्ठ’ को चुपचाप ‘अड़तालीस बचे पन्ने’ या ‘छियानवे अखंड सारणियाँ’ करे, तो उसने स्रोत की इकाई और विस्तार बदल दिए हैं।
उनचासवीं वस्तु का निर्देश क्या बदलता है
पीटरसन जून 1583 के डी के अभिलेख को दोहराकर उस पर टिप्पणी करते हैं, जिसमें अड़तालीस पहले से होने के बाद उनचासवीं वस्तु लिखने का आदेश है। वे लोआगेथ नाम से जुड़े अलग आरंभिक पाठ पर भी चर्चा करते हैं। आख्यान लिखवाने के क्रम, पांडुलिपि के क्रम और सारणी किसे माना जाए, इन प्रश्नों को उठाता है। वर्णित व्यवस्था का पहला या अंतिम पन्ना बाद के जिल्दसाज़ के क्रम में आवश्यक रूप से पहला या अंतिम नहीं है। पीटरसन यह भी बताते हैं कि कुछ शुरुआती पाठ सुथरे एक-अक्षर-प्रति-खाना आरेख के बजाय शब्दों में दर्ज था और बाद की पंक्तियों को संपादकीय मेल चाहिए था। उनका क्रमांकित लिप्यंतरण उन संपादकीय चुनावों से बना आधुनिक विद्वत्तापूर्ण सहायक है।
अगला और पिछला पक्ष अलग पाठ-क्षेत्र हैं
पीटरसन संपादकीय क्रमांक वाले हर पन्ने के दो पक्ष ‘a’ और ‘b’ कहते हैं, लेकिन युग्मित पक्ष मूल और उसके अनुवाद की तरह काम नहीं करते। पन्ना 2a ‘alla opnay qviemmah’ से और पन्ना 2b ‘zvrebth aho dan lanfal cramza’ से शुरू होता है। हर शुरुआत अलग चिह्न-जाली में जाती है और किसी पक्ष पर दूसरे का समानांतर अंग्रेज़ी पाठ नहीं है। इसलिए एक क्रमांकित पन्ना गिनने से दो पाठ-क्षेत्र मिलते हैं, लेकिन इससे सिद्ध नहीं होता कि कोई भी क्षेत्र अपने आप पूरा संदेश है। रेक्टो-वर्सो संबंध भौतिक और क्रमिक है। पीछे का पक्ष आगे का अर्थ खोलता है, ऐसा कोई दावा वह नियम जोड़ता है जो बचा विन्यास स्वयं नहीं देता।
गिनती का उदाहरण: तीन अलग चीज़ें जिन्हें पहला कहा गया है
जून 1583 का वार्ता-अभिलेख कहता है कि पहला प्राप्त पन्ना पुस्तक का अंतिम है, पुस्तक को उल्टा लिखने को कहता है और फिर केवल अड़तालीस लिखे होने के कारण उनचासवीं वस्तु का आदेश देता है। पीटरसन का आधुनिक क्रम पन्ना 1a और 1b से शुरू होता है, फिर भी आगे उनका लिप्यंतरण पन्ने 29a पर पांडुलिपि का वाक्य ‘पन्नों में पहला’ अंकित करता है। इस बीच ब्रिटिश लाइब्रेरी जिल्दबंद रचना को भौतिक फ़ोलियो से पहचानती है और कहती है कि जालियाँ मुख्यतः फ़ोलियो 10r से आती हैं। इसलिए गिनती के उदाहरण में आधार स्पष्ट होना चाहिए: 1a संपादक के मार्ग-क्रम में पहला है, 29a उसी क्रम के भीतर ऐतिहासिक ‘पहला’ चिह्न रखता है और 10r मुख्य जाली-क्रम की लाइब्रेरी द्वारा बताई पहली जगह है। कुल निकालने के लिए किसी एक को दूसरे की जगह नहीं रखा जा सकता।
सारणियों का कोई एक कुल प्रश्न क्यों नहीं सुलझाता
ब्रिटिश लाइब्रेरी के अनुसार स्लोन एमएस 3189 में सामग्री मुख्यतः 49 गुणा 49 जालियों में व्यवस्थित है। डविला के अड़तालीस पृष्ठ कथित दिव्य उद्घाटन का चरण बताते हैं। इसके बजाय व्हिटबी की भौतिक सामग्री-सूची आरंभिक गद्य-सारणी, अड़तालीस पन्नों पर पचानवे भरी और दो खाली छोटी सारणियाँ तथा बाद की दोगुने आकार में खींची चार सारणियाँ अलग करती है। पीटरसन की उनचासवीं वस्तु और असामान्य आरंभिक पाठ की चर्चा वर्णित क्रम तथा आधुनिक लिप्यंतरण की है। ये कुल अलग हैं क्योंकि वे दिव्य उद्घाटन के चरण, लिखे पक्ष, पन्ने और विन्यास गिनते हैं। अड़तालीस एंजेलिकल कीज़ स्लोन एमएस 3191 और बाद के काल की हैं; उनकी संख्या आह्वानों के प्रयोग बताती है, लोआगेथ के वर्गाकार पृष्ठों की नई सूची नहीं।
स्रोत और पाठ-साक्ष्य संबंधी टिप्पणियाँ
- ब्रिटिश लाइब्रेरी, स्लोन एमएस 3189 की सूची ↗संग्रह-संकेत, फ़ोलियो, केली से संबंध, भौतिक विवरण, उत्पत्ति और वर्तमान छवि-उपलब्धता।
- जेम्स आर. डविला, ‘द नाइंटी-फ़ोर बुक्स ऑफ़ एज़्रा ऐंड द एंजेलिक रेवेलेशन्स ऑफ़ जॉन डी’ (2018) ↗पवित्र पुस्तक और बाद के आह्वानों का अकादमिक कालक्रम तथा अलग चर्चा।
- क्रिस्टोफ़र एल. व्हिटबी, जॉन डीज़ ऐक्शन्स विद स्पिरिट्स (पीएचडी शोध-प्रबंध, 1982) ↗स्लोन एमएस 3188 का विद्वत्तापूर्ण पांडुलिपि-अध्ययन और लिप्यंतरण, जिसमें सामग्री-सूची तथा लोआगेथ और बाद की कीज़ का विश्लेषण है।
- जोसेफ़ एच. पीटरसन, लिबर लोआगेथ का संपादित लिप्यंतरण ↗पाठ और क्रमांकन की समस्याएँ समझाने वाली भूमिका के साथ आधुनिक संपादकीय लिप्यंतरण; संपादकीय काम कॉपीराइट-संरक्षित रहता है।
- ब्रिटिश लाइब्रेरी, स्लोन एमएस 3191 की सूची ↗अलग पांडुलिपि में 1584 की कीज़ और बाद की लिबर सायंटिए सामग्री।