“Nalvage angel” खोजने वाले पाठक को ग्रेट टेबल का आरेख, एनोखियन आह्वानों की सूची और चित्रण जैसा वर्णन इस तरह मिल सकते हैं मानो सब एक ही पृष्ठ से आए हों। डी के अभिलेख का कालक्रम अधिक उपयोगी है। मेरिक कासॉबन के 1659 के रिलेशन के पृष्ठ 63 पर छपे संवाद में नालवेज अपना नाम बताता है। अप्रैल 1584 के मुद्रित क्रम में वह अक्षरों से अंकित गोल मेज़ के साथ फिर आता है और आह्वान प्राप्त होने के दौरान वक्ता बनता है। वे संबंधित प्रसंग हैं, लेकिन न कोई ऐतिहासिक व्यक्ति का चित्रण है, न दिव्यदर्शन की वस्तु के बचे रहने का प्रमाण।
- मुद्रित पाठ-साक्ष्य
- कासॉबन, 1659, पृ. 63 और 73 से आगे
- अभिलेख का स्थान-काल
- लास्क और क्राकोव, 1584
- संबंधित वस्तु
- नालवेज की वृत्ताकार तालिका
नाम कहाँ आता है
प्रकाशित वृत्तांत कहता है कि केली ने लाल-बैंगनी वस्त्र में अज्ञात आकृति देखी, जो सफ़ेद गोल मेज़ पर खड़ी थी। वक्ता ने अपना नाम नालवेज बताया। वह नामकरण डी की बाद की डायरी-परंपरा में आता है, जो कॉटन एमएस अपेंडिक्स XLVI के रूप में सूचीबद्ध है और कासॉबन के मुद्रण से व्यापक रूप से उपलब्ध हुई। लाल-बैंगनी वस्त्र उसी बताए गए साक्षात्कार के हैं। क्राकोव का बाद का सत्र, जो पृष्ठ 73 पर छपा है, सफ़ेद वस्त्र और सुनहरी छड़ी बताता है। दोनों वर्णनों को एक निश्चित वेशभूषा मान लेने से हर वृत्तांत की जाँच संभव बनाने वाली तारीख और पृष्ठ का अंतर मिट जाता है।
फ़रवरी 1584 के संवाद में डी प्रेताभास से आने वाले निर्देश के समय और विस्तार के बारे में पूछते हैं। मुद्रित क्रम में पास ही मादिमी भी दर्ज है और डी उससे नालवेज नाम के बारे में पूछते हैं। ये डायरी के भीतर के कथन और प्रश्न हैं। कासॉबन की पुस्तक कॉटन सामग्री का संपादित प्रकाशन है, जबकि आज का ऑनलाइन प्रतिलेखन एक और संपादकीय परत है। पांडुलिपि, मुद्रित पृष्ठ और बिना तारीख के सारों में वर्तनी तथा विराम-चिह्न बदलते हैं; कोई भी भिन्नता अलौकिक पहचान स्थापित नहीं करती। फ़रवरी का प्रसंग बाद की डायरी के क्रम का है, जबकि अप्रैल की सामग्री बताए गए संवाद को क्राकोव में रखती है और आह्वानों से जोड़ती है।
नालवेज और आह्वान
अप्रैल 1584 का क्रम नालवेज को शिक्षण की भूमिका देता है। डायरी उसे अक्षरों की ओर संकेत करते और डी तथा केली को बताए गए अक्षर दर्ज करने का प्रयास करते दिखाती है। उसमें उलटे क्रम में प्राप्त और सीधे क्रम में प्रयुक्त आह्वान की चर्चा भी है। इससे समझ आता है कि बाद के एनोखियन परिचय उसका नाम एंजेलिकल कुंजियों से क्यों जोड़ते हैं। इसका अर्थ यह नहीं कि हर आधुनिक उच्चारण, रंग-संबंध या प्रहरी-मीनार का अनुष्ठान सोलहवीं सदी के अभिलेख की आकृति ने बताया था।
एक स्थान पर प्रकाशित वृत्तांत सत्र में तय होने से पहले अक्षर के बारे में अनिश्चितता दिखाता है। पांडुलिपि, मुद्रण या प्रतिलेखन की परत स्पष्ट न होने पर आधुनिक अक्षर-शृंखला वह अनिश्चितता छिपा सकती है। प्रसंग बताए गए संवाद के भीतर डी और केली को विशिष्ट अक्षर पर विचार करते दर्ज करता है, जो पाठ के बनने के इतिहास का हिस्सा है। अलग आह्वान-परिचय अड़तालीस कुंजियों की गिनती और बाद के उन्नीस आह्वानों के समूह को समझाता है; नालवेज की भूमिका उनके प्राप्त होने की कथा का एक दस्तावेज़ी सूत्र है।
नालवेज क्या नहीं है
नालवेज आर्स गोएटिया में सूचीबद्ध बहत्तर आत्मिक प्राणियों में से एक नहीं है। वह पृथ्वी के इक्यानवे भागों के आधुनिक नक्शे का देश भी नहीं है। ये अलग पाठों और व्यवस्थाओं की बातें हैं। वह डी के वृत्तांत का नामित संवाद-सहभागी है, जो अक्षरों की वृत्ताकार मेज़ से जुड़ा है। उसकी मेज़ न चार खंडों वाली ग्रेट टेबल है, न डी की अलग पवित्र मेज़। समान शब्द “मेज़” ने बाद के चित्रों में उन वस्तुओं को मिला देने को बढ़ावा दिया है जिन्हें स्रोत अलग-अलग वर्णित करते हैं।
ब्रिटिश लाइब्रेरी का सूची-अभिलेख कॉटन डायरी की पहचान करता है और वेलकम कासॉबन के 1659 के मुद्रण को अलग ऐतिहासिक सामग्री के रूप में पहचानता है। ये अभिलेख दस्तावेज़ी पाठ-साक्ष्यों के अस्तित्व और तारीख का आधार हैं, बताए गए प्रेताभास की सत्यता का नहीं। नामित सत्र और मेज़ का वृत्तांत नालवेज की कथात्मक भूमिका को बाद की निर्देश-पुस्तकों से अलग रखते हैं।
ये अभिलेख बताए गए अनुभव और उसके बाद के मुद्रण को दर्ज करते हैं। वे किसी अलौकिक प्राणी या अनुष्ठानिक प्रभाव का स्वतंत्र सत्यापन नहीं करते।
स्रोत और अभिलेख
- ब्रिटिश लाइब्रेरी: कॉटन एमएस अपेंडिक्स XLVI ↗कासॉबन के मुद्रित रिलेशन के आधार में मौजूद बाद की संवाद-डायरी की सूचीगत पहचान।
- कासॉबन, रिलेशन, पृ. 63–69: नालवेज और मादिमी ↗नालवेज के नाम सहित आने, गोल तालिका और उसके बाद मादिमी के संवाद का मुद्रित वृत्तांत।
- कासॉबन, रिलेशन, पृ. 73–90: अप्रैल 1584 के सत्र ↗नालवेज की बाद की उपस्थिति, वृत्ताकार मेज़ और आह्वान के अक्षर प्राप्त होने का मुद्रित पाठ-साक्ष्य।
- वेलकम कलेक्शन: अ ट्रू ऐंड फेथफुल रिलेशन (1659) ↗कासॉबन के संपादित मुद्रण की डिजिटल प्रति और ग्रंथसूची-अभिलेख।