डी और केली की कथा में मादिमी याद रह जाने वाला नाम है, आंशिक रूप से इसलिए कि बताई गई आकृति छोटी लड़की जैसी दिखती और बोलती है। उस छवि को अक्सर स्वतंत्र अलौकिक जीवनी की तरह फिर सुनाया गया है। बेहतर शुरुआत दो दस्तावेज़ों से होती है। ब्रिटिश लाइब्रेरी स्लोन एमएस 3188 को डी के पुराने संवादों के संग्रह के रूप में सूचीबद्ध करती है, जो कासॉबन द्वारा 1659 में छापे प्रसंगों से पहले के हैं। उस मुद्रण का पहला पृष्ठ ऐसी आकृति बताता है जो स्वयं को मादिनी कहती है। आधुनिक चर्चा में मादिमी भी आता है और पुरानी पांडुलिपि-परंपरा वही रूप देती है।
- पुराना पाठ-साक्ष्य
- स्लोन एमएस 3188, 1582–1583
- मुद्रित पाठ-साक्ष्य
- कासॉबन, 1659, पृ. 1 और आगे
- अलग वर्तनी
- Madimi / Madini
पुराने और बाद के पाठ-साक्ष्य
स्लोन एमएस 3188 में 1581 के अंतिम हिस्से से 1583 तक डी के संवाद हैं। उसका सूची-अभिलेख स्पष्ट कहता है कि वह कासॉबन के प्रकाशन के संवादों से पहले का है। जोसेफ़ पीटरसन का संपादकीय कालक्रम मादिमी को एसेमेली और अथ के साथ पुरानी 1582 की सामग्री में रखता है। वह कालक्रम अंश खोजने में सहायक है; उसकी जगह यह भ्रामक दावा नहीं रखना चाहिए कि मादिमी पहली बार 1659 की पुस्तक के पृष्ठ 1 पर आई थी। पहला मुद्रित पृष्ठ केवल उस हिस्से की शुरुआत है जिसे कासॉबन ने प्रकाशित करने के लिए चुना।
मई 1583 की तारीख वाली उस मुद्रित शुरुआत में केली डी के अध्ययन-कक्ष में चलती बालिका जैसी आकृति बताते हैं। वक्ता स्वयं को मादिनी कहती है, जबकि उसी मुद्रित अभिलेख के बाद के अंश मादिमी का प्रयोग करते हैं। दोनों वर्तनियाँ एक बताई गई आकृति के पाठ-संचरण में आती हैं और अपने आप दो अलग प्राणियों का अर्थ नहीं देतीं।
दर्ज संवाद की सहभागी
डायरी की आकृति डी के प्रश्नों का उत्तर देती है, परिवार के सदस्यों का उल्लेख करती है और यात्रा तथा आगे की गतिविधियों के स्थान संबंधी व्यावहारिक चिंताओं से जुड़ती है। 1584 के शुरुआती अंश में डी नालवेज के बारे में पूछते हैं और मादिमी उत्तर देती है। इस तरह मुद्रित संवाद दोनों नाम जोड़ता है, लेकिन मादिमी को ग्रेट टेबल का अक्षर या किसी एथिर का अधिपति नहीं बनाता। पाठ उस बात का वृत्तांत है जो कथित रूप से केली ने देखी-सुनी और जिसके उत्तर में डी ने लिखा।
बालिका जैसा वर्णन दिव्यदर्शी वृत्तांत के भीतर का वर्णन है। उसे किसी ज्ञात जीवित बच्ची का चित्रण नहीं माना जा सकता। वह देवदूतों के सार्वभौमिक पदानुक्रम में स्थिर पद भी स्थापित नहीं करता। आत्मिक प्राणियों के बारे में कासॉबन का सत्रहवीं सदी की भूमिका में दिया तर्क कासॉबन का है। आज का सूची-अभिलेख पांडुलिपियों और मुद्रित संस्करण का अस्तित्व स्थापित करता है; वह कथा के किसी नाम की आध्यात्मिक स्थिति पर फैसला नहीं है।
मादिमी, मादिनी और बाद की देवदूत-सूचियाँ
मई 1583 का प्रसंग कासॉबन का मुद्रित वृत्तांत मादिनी वर्तनी से खोलता है। उसी पुस्तक के बाद के अंश मादिमी का प्रयोग करते हैं, जबकि पुराने स्लोन एमएस 3188 का कालक्रम मादिमी को 1582 के संवादों में भी रखता है। दोनों वर्तनियाँ लंबे अभिलेख के अलग हिस्सों में आती हैं; 1659 के मुद्रण की शुरुआत डी की बची सामग्री में आकृति की पहली उपस्थिति नहीं है।
मादिमी बताए गए संवादों की नामित सहभागी है, चार प्रहरी-मीनारों में से एक, एंजेलिकल वर्णमाला का अक्षर या आर्स गोएटिया के बहत्तर आत्मिक प्राणियों में से एक नहीं। नालवेज पर डी से उसका संवाद बाद के मुद्रित क्रम का है, जबकि पुरानी सामग्री अलग पांडुलिपि-पुस्तक की है। वे प्रसंग समझाते हैं कि उसका नाम अलग वृत्तांतों में क्यों लौटता है, बिना उसे देवदूतों के निश्चित पदानुक्रम का पद बनाए। केवल Madimi खोजने से मुद्रित Madini अंश छूट सकता है; केवल Madini खोजने से पुरानी सामग्री और बाद के संदर्भ छूट सकते हैं। आधुनिक प्रतिलेखन 1659 के मुद्रण में अंश खोजता है, जबकि ब्रिटिश लाइब्रेरी का सूची-अभिलेख पुराने स्लोन खंड को स्थापित करता है। अकेला कोई भी हर बताई गई उपस्थिति का अविरल प्रत्यक्ष वृत्तांत नहीं देता।
ये अभिलेख बताए गए अनुभव और उसके बाद के मुद्रण को दर्ज करते हैं। वे किसी अलौकिक प्राणी या अनुष्ठानिक प्रभाव का स्वतंत्र सत्यापन नहीं करते।
स्रोत और अभिलेख
- ब्रिटिश लाइब्रेरी: स्लोन एमएस 3188 ↗डी की पुरानी संवाद-पुस्तक, 1581–1583; कॉटन डायरी और 1659 के मुद्रण से अलग।
- जोसेफ़ एच. पीटरसन: स्लोन एमएस 3188 की विषय-सूची और कालक्रम ↗पुरानी 1582 की मादिमी प्रविष्टि का स्थान देने वाली संपादकीय विषय-सूची।
- कासॉबन, रिलेशन, पृ. 1: मई 1583 का मादिनी/मादिमी प्रसंग ↗1659 के मुद्रण में मई 1583 का अंश; स्लोन एमएस 3188 की पुरानी प्रविष्टि से अलग।
- कासॉबन, रिलेशन, पृ. 63–69: नालवेज और मादिमी ↗नालवेज के नाम सहित आने, गोल तालिका और उसके बाद मादिमी के संवाद का मुद्रित वृत्तांत।
- वेलकम कलेक्शन: अ ट्रू ऐंड फेथफुल रिलेशन (1659) ↗कासॉबन के संपादित मुद्रण की डिजिटल प्रति और ग्रंथसूची-अभिलेख।
- क्रिस्टोफर एल. व्हिटबी, जॉन डीज़ ऐक्शन्स विद स्पिरिट्स, खंड 1 ↗पुरानी पांडुलिपि के कालक्रम और बाद के मुद्रण की विद्वत्तापूर्ण तुलना।