LIL, एनोखियन एथिर संख्या 1: नाम, दर्शन और होरस की छवि

पहले एथिर के रूप में LIL

1912 की इक्विनॉक्स तालिका में LIL को पहला क्रमांक मिला है। लिबर सिएन्तिए के व्हिटबी के वर्णन के अनुसार इक्यानवे स्थलीय भागों के समूह बनाए जाएँ, तो भागों के पहले तीन क्रमांकित स्थान LIL के अंतर्गत आते हैं। ब्रिटिश लाइब्रेरी का सूची-अभिलेख डी के उस पुराने ग्रंथ को स्लोन एमएस 3191 में रखता है। पाठ की यह संरचना कोई गारंटी नहीं देती कि बाद के दिव्यदर्शन का प्रतीकवाद डी की पांडुलिपि में मौजूद था।

LIL एथिर आह्वान में बदले जा सकने वाले नाम के रूप में भी आता है। LIL के लिए वही एथिर आह्वान प्रयुक्त होता है जो अन्य उनतीस नामों के लिए है; उसका अलग लंबा आह्वान नहीं है।

स्रोत: द इक्विनॉक्स I:8 (1912), पृ. 125 ↗ · व्हिटबी, जॉन डीज़ ऐक्शन्स विद स्पिरिट्स, खंड 1, पृ. 141–142 ↗ · ब्रिटिश लाइब्रेरी, स्लोन एमएस 3191 का सूची-अभिलेख ↗

1911 का तारों भरा परदा और बालक

क्रॉली का मुद्रित अध्याय तारों से भरे गहरे नीले परदे और पंखों वाले सूर्य से खुलता है। द्रष्टा परदा खुलने से पहले की शांति का वर्णन करता है, फिर महादेवदूतों की पंक्तियों के बीच बालक दिखाई देता है। बाद में बालक की वाणी में विरोधी युग्म आते जाते हैं: प्रकाश और रात, वाणी और मौन, युद्ध और शांति। फिर पाठ उस आकृति को होरस बताता है। पंखों वाला सूर्य, दिव्य बालक और विरोधी युग्म क्रॉली के 1909 के दिव्यदर्शन-वृत्तांत के हैं, डी की एथिर सूची के नहीं।

मुद्रित संस्करण की एक टिप्पणी विलंब और ऐसी वाणी की चर्चा करती है जो सुनाई नहीं दी या हुई ही नहीं। उस टिप्पणी में प्रकाशन स्वयं अनुभव, बोलकर लिखवाने और मुद्रित अनुच्छेद के बीच अंतराल स्वीकार करता है। अध्याय बिस्क्रा स्थान और दिसंबर 19, 1909 की तारीख के साथ समाप्त होता है।

स्रोत: द इक्विनॉक्स I:5 का परिशिष्ट (1911), मुद्रित पृ. 166–172 ↗

अलग स्रोतों में LIL का क्या अर्थ है और क्या नहीं

अंत में होरस के रूप में की गई पहचान का क्रॉली के थेलेमिक धर्मविचार में विशिष्ट स्थान है। यह LIL के तीन अक्षरों की व्युत्पत्ति नहीं है और इसे डी या केली का कथन नहीं मानना चाहिए। नाम तथा भागों और आह्वानों की जटिल व्यवस्था में उसका स्थान पुराने स्रोत के हैं; बीसवीं सदी की दिव्यदर्शी व्याख्या 1911 के प्रकाशन की है।

LIL को TEX के साथ पढ़ने से क्रमांक के क्रम और बाद के लेखक की कथा के क्रम का अंतर सामने आता है। पहले क्रम की शुरुआत LIL से होती है; मुद्रित यात्रा की शुरुआत TEX से होती है और वह LIL पर समाप्त होती है। इनमें से किसी बात के लिए सभी तीस एथिरों को बिना स्रोत के निश्चित व्यक्तित्व-गुण देना ज़रूरी नहीं है।

स्रोत: द इक्विनॉक्स I:5 का परिशिष्ट (1911), मुद्रित पृ. 166–172 ↗ · द इक्विनॉक्स I:8 (1912), पृ. 125 ↗

स्रोत-संस्करण और पाठ-स्थान

1. द इक्विनॉक्स I:8 (1912), पृ. 125 ↗
2. व्हिटबी, जॉन डीज़ ऐक्शन्स विद स्पिरिट्स, खंड 1, पृ. 141–142 ↗
3. ब्रिटिश लाइब्रेरी, स्लोन एमएस 3191 का सूची-अभिलेख ↗
4. द इक्विनॉक्स I:5 का परिशिष्ट (1911), मुद्रित पृ. 166–172 ↗

1911 का लिंक मूल परिशिष्ट का स्कैन खोलता है। उसके PDF दर्शक का पृष्ठ मुद्रित पृष्ठ-संख्या से दो अधिक है। 1912 के अंक का लिंक आधुनिक पुनर्निर्माण है।

सभी तीस एथिर नाम और इक्यानवे भागों की तालिका देखें →

एथिरों के बारे में आगे पढ़ें

• 10. ZAX - प्रसिद्ध खोरोंज़ोन प्रसंग दसवें एथिर के बाद के साहित्य में कैसे आया।
• 2. ARN - असफल शुरुआतों, बाइबिल-संबंधी चिंतन, सफ़ेद गुलाब और अंत में उमड़ते चित्रों वाला लंबा दिव्यदर्शन।

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