एनोखियन क्या है? डी की “एंजेलिकल” भाषा और बाद के नाम

लेखन के कई समूहों पर लागू एक नाम

डी और केली के अभिलेखों में इस भाषा को देवदूतों से हुए संवाद के रूप में प्रस्तुत किया गया है। बाद के लेखक प्रायः इसे एनोखियन कहते हैं। यह नाम इसे हनोक से जोड़ता है, जिनका गुप्त स्वर्गीय ज्ञान से पौराणिक संबंध इन अभिलेखों के लिए महत्वपूर्ण था। लेकिन इससे पाठक को यह नहीं समझना चाहिए कि किसी पूर्ण प्राचीन भाषा की स्वतंत्र रूप से पुनर्प्राप्ति हुई है। बचे हुए प्रमाण एक विशिष्ट एलिज़ाबेथकालीन परिवेश में बनी पांडुलिपियाँ और उनकी बाद की प्रतियाँ तथा संस्करण हैं।

ब्रिटिश लाइब्रेरी तीन प्रमुख ऐतिहासिक वस्तुओं में अंतर करती है। Sloane MS 3188 में दिसंबर 1581 से मई 1583 तक की डी की शुरुआती वार्ताएँ हैं, जिनमें वर्णमाला से जुड़ी सामग्री भी है। Sloane MS 3189 में Liber Logaeth है, जहाँ अक्षर और संख्याएँ 49 गुणा 49 की बड़ी जालियाँ भरते हैं। Sloane MS 3191 में अड़तालीस देवदूतीय कुंजियाँ और पृथ्वी के ज्ञान की एक अलग पुस्तक सुरक्षित है। ये अभिलेख संबंधित हैं, लेकिन उनकी संरचनाएँ और तिथियाँ अलग हैं। तीनों को केवल “एनोखियन भाषा” कह देने वाला पृष्ठ यह छिपा देता है कि प्रमाण किस तरह बने।

वर्णमाला, शब्दावली और पाठ अलग चीज़ें हैं

वर्णमाला लिखित चिह्न देती है। आह्वान या कुंजी पाठ का एक अंश है। पांडुलिपि की तालिका अक्षरों और नामों को स्थानिक रूप में व्यवस्थित करती है। वर्णमाला के चार्ट से पूर्ण व्याकरण नहीं निकाला जा सकता, और आधुनिक फ़ॉन्ट यह नहीं बताता कि डी और केली हर शब्द को कैसे समझते थे। स्टीफ़न क्लूकस का अध्ययन वर्णमाला को विशेष रूप से डी की “हनोक की पुस्तक” और पवित्र भाषा पर पुनर्जागरणकालीन बहसों के भीतर रखता है। हार्कनेस भी इन वार्ताओं को ईश्वर और प्रकृति के ज्ञान की डी की व्यापक खोज के संदर्भ में देखती हैं।

शब्दावली सीमित पाठांशों और संपादकीय रूप से निकाली गई शब्द-सूचियों में बची है। डोनाल्ड लेकॉक का शब्दकोश एक महत्वपूर्ण आधुनिक अध्ययन है, लेकिन उसके होने से स्रोतों का संग्रह ऐसी भाषा नहीं बन जाता जिसके किसी भी विषय पर रोज़मर्रा की बातचीत में उपयोग का प्रमाण हो। डायरी की प्रविष्टि, अंग्रेज़ी अनुवाद वाली कुंजी, अक्षरों की जाली और बाद के किसी विद्वान का प्रस्तावित अर्थ अलग-अलग प्रकार के भाषिक प्रमाण देते हैं।

बचे हुए ग्रंथों से क्या स्थापित होता है

ब्रिटिश लाइब्रेरी की सूची में स्लोन पांडुलिपियों की तिथियाँ, विषयवस्तु और पर्णों के व्यापक दायरे दिए हैं; उनकी वर्तमान डिजिटल छवियाँ अनुपलब्ध चिह्नित हैं। विद्वानों के पाठ-प्रतिलेखनों से बाद की संपादकीय पाठ-व्याख्याओं के माध्यम से विशिष्ट शब्दों और अंशों तक पहुँच मिलती है। कासॉबन का 1659 का मुद्रण एक और बचा हुआ पाठ-साक्ष्य है, जो डी के स्वहस्तलिखित पृष्ठों से नकल, चयन और सत्रहवीं शताब्दी के प्रकाशन के कारण अलग है।

डी के अभिलेख इस लेखन को देवदूतों से प्राप्त बताते हैं; ऐसा बताया जाना एक ऐतिहासिक दावा है, उसके उद्गम का स्वतंत्र प्रमाण नहीं। बचे हुए लेखन का क्रम उसके अभिलेखन, नकल, संगठन और उपयोग से समझा जा सकता है। ये परतें बिना स्रोत वाले किसी सार्वभौमिक “एनोखियन वर्णमाला” चार्ट से अधिक महत्वपूर्ण हैं।

संदर्भ

1. ब्रिटिश लाइब्रेरी, Sloane MS 3188 (1581–83 की वार्ताएँ) ↗
2. ब्रिटिश लाइब्रेरी, Sloane MS 3189 (Liber Logaeth) ↗
3. ब्रिटिश लाइब्रेरी, Sloane MS 3191 (कुंजियाँ, Liber Scientiae, Heptarchia) ↗
4. Stephen Clucas, “The Book of Enoch, the Angelic Alphabet and the Real Cabbala” ↗
5. Deborah E. Harkness, John Dee’s Conversations with Angels (Cambridge University Press) ↗