एनोखियन वर्णमाला: 1583 की देवदूतीय वर्णमाला की पांडुलिपि

इक्कीस चिह्न काम करने वाली वर्णमाला कैसे बनते हैं

डायरी की सामग्री प्रत्येक चिह्न को तीन जुड़ी पहचानों से दर्शाती है: बनाया हुआ रूप, बोला जाने वाला अक्षर-नाम और उसका रोमन अक्षर-मूल्य। क्रम Pa–B, Veh–C, Ged–G, Gal–D और Or–F से शुरू होता है; Un–A, Graph–E और Mals–P जैसे नामों से आगे बढ़ता है और Van–U, Fam–S तथा Gisg–T पर समाप्त होता है। यह तीन भागों की संरचना महत्त्वपूर्ण है। केवल आकृति और आधुनिक अक्षर को जोड़ने वाला चार्ट उस नाम वाली इकाई को हटा देता है जिसके माध्यम से प्रविष्टियाँ चिह्नों पर चर्चा करती और उन्हें आगे पहुँचाती हैं। इक्कीस चिह्न यह मानने से भी सावधान करते हैं कि यहाँ आधुनिक छब्बीस अक्षरों की वर्णमाला का सीधा प्रतिस्थापन है। डी के अभिलेख में यह लिपि «आदम की» या पवित्र भाषा के व्यापक वृत्तांत का हिस्सा है, लेकिन चिह्नों की सूची अपने आप में अक्षर-तालिकाओं का व्याकरण, शब्दकोश या अनुवाद नहीं है। वह घटकों की पहचान और उन्हें संबोधित करने का साधन देती है; अर्थ अब भी उन शब्दों, जालियों, दिशाओं और संपादकीय चुनावों पर निर्भर है जिनमें ये घटक आते हैं।

उदाहरण सहित तुलना: अक्षर-संबंध, स्थान और अंतिम रूप

डायरी के तीन क्षण वर्णमाला को तीन अलग काम देते हैं। 26 मार्च की सामग्री आकृतियों को नामों और रोमन समकक्षों से जोड़कर पूछती है: «यह कौन-सा चिह्न है?» 28 अप्रैल को चर्चा स्थान-व्यवस्था पर आती है: पवित्र मेज़ की हर भुजा पर इक्कीस अक्षर रखे जाते हैं, उस ओर से शुरू करते हुए जिसे डी in fronte Tabulae कहते हैं, दाएँ से बाएँ बढ़ते हुए और अक्षरों के सिरों को केंद्र की ओर रखते हुए। इससे उत्तर मिलता है: «यह कहाँ और किस दिशा में जाएगा?» 6 मई की टिप्पणी बताती है: «आख़िर कौन-सा रूप उतारा गया?» डी बताते हैं कि उनके लंदन जाने पर केली तालिकाओं पर काम करते रहे; जब केली एक अक्षर नहीं बना सके, तो कथित रूप से काग़ज़ पर हल्की पीली रूपरेखा दिखाई दी, उस पर काली रेखा खींची गई और फिर वह गायब हो गई। यह दावा डायरी के दर्शनात्मक वृत्तांत का हिस्सा है, जबकि असमान काले रूप उसका बचा हुआ भौतिक परिणाम हैं। बाएँ से दाएँ चलने वाला डिजिटल फ़ॉन्ट लगभग वही रोमन मूल्य रख सकता है, फिर भी मेज़ की बताई दिशा उलट सकता है, रेखाओं को नियमित बना सकता है और भीतर की ओर उन्मुखता हटा सकता है। इसलिए इन तीन अभिलेखों को एक तटस्थ अक्षर-नमूने में नहीं समेटा जा सकता।

पाठ-साक्ष्यों की तुलना: डायरी की वर्णमाला और Liber Loagaeth की जालियाँ

Sloane MS 3188 शुरुआती संवादों और फ़ोलियो 104 के वर्णमाला-चित्र का डायरी-साक्ष्य है। Liber Loagaeth का अधिकांश भाग अलग से Sloane MS 3189 में बड़ी अक्षर-जालियों के रूप में बचा है। निर्माण-अभिलेख का संपादित पाठ-प्रतिलेख बदलती विधि बताता है: पहले केली एक-एक करके अक्षर-नाम देते और डी उन्हें लिखते थे; बाद में रोमन अक्षरों ने प्रक्रिया छोटी की; अंततः तालिकाओं की बहुत-सी सामग्री केली ने सीधे लिखी। इस इतिहास से समझ आता है कि वर्णमाला का चित्र पुस्तक का तैयार कूट-भेदक क्यों नहीं बन सकता। किसी आकृति की पहचान हो जाने पर भी जाली की पंक्ति-सीमाएँ, दिशा, सुधार और अपेक्षित पाठ अनिश्चित रह सकते हैं। इसी से यह भी स्पष्ट होता है कि पांडुलिपीय विविधता केवल बाधा नहीं, साक्ष्य है: सूची समकक्षता दर्ज करती है, तालिका स्थानिक संबंध और डायरी नकल करने की क्रिया में हुए संशोधन। बाद का «एनोखियन» नाम इन सामग्रियों को सुविधापूर्वक एक साथ रखता है, लेकिन उससे उनकी अलग पांडुलिपियों और प्रक्रियाओं का अंतर मिटना नहीं चाहिए।

स्रोत और अभिलेख

1. ब्रिटिश लाइब्रेरी: Sloane MS 3188 ↗
2. बर्मिंघम विश्वविद्यालय: व्हिटबी का Sloane MS 3188 का पाठ-प्रतिलेख, खंड II ↗
3. संपादित पाठ-प्रतिलेख: Mysteriorum Libri Quinque और वर्णमाला के शुरुआती रूप ↗
4. संपादित पाठ-प्रतिलेख: Liber Loagaeth का निर्माण और जालियाँ ↗
5. विकिमीडिया कॉमन्स: पांडुलिपीय वर्णमाला का चित्र और सार्वजनिक डोमेन का अभिलेख ↗
6. ब्रिटिश लाइब्रेरी: Sloane MS 3189, Liber Loagaeth ↗