Clm 30010 चौदहवीं सदी की एक छोटी चर्मपत्र पांडुलिपि के रूप में सुरक्षित है, जिसके लाल आरेख उदार कलाओं को प्रार्थनाओं और लिखित व्याख्या से जोड़ते हैं।
छोटी पांडुलिपि में हर खुला पृष्ठ-विस्तार महत्त्व रखता है
Clm 30010 में लगभग इक्कीस गुणा पंद्रह सेंटीमीटर आकार के चर्मपत्र के बीस पन्ने हैं। इसकी सीमित लंबाई और हाथ में रखने योग्य आकार इसे उस बड़े संकलन से अलग वस्तु बनाते हैं जिसमें Ars Notoria परंपरा का पाठ केवल एक खंड हो। Bayerische Staatsbibliothek पांडुलिपि को व्यापक रूप से Ars notoria के रूप में पहचानती है और फ़ोलियो 15v–16r पर संगीत को छोड़कर उदार कलाओं के योजनाबद्ध निरूपण, प्रार्थनाओं और व्याख्या को विशेष रूप से दर्ज करती है। पुस्तक छोटी होने के कारण यह सचित्र पृष्ठ-विस्तार अंत के पास एक महत्त्वपूर्ण स्थान रखता है, किसी छोटे परिशिष्ट की तरह नहीं दिखता। पाठक लगातार लिखित सामग्री के बाद यहाँ पहुँचता है और सामने-सामने या एक के बाद एक रखे दो सुविचारित पृष्ठ-तल देखता है। छोटा आकार लाल चौखटों के भीतर लिखावट की सघनता को भी उभारता है। आरेख, प्रार्थना और व्याख्या को सीमित चर्मपत्र साझा करना पड़ता है; इसलिए उनकी व्यवस्था प्राथमिकताओं का साक्ष्य है, खाली जगह में जोड़ दी गई सजावट नहीं।
कलाओं का चयन, समूहीकरण और अधीनस्थ क्रम
सूची का वाक्यांश «संगीत को छोड़कर उदार कलाएँ» चुनिंदा पाठ्यक्रम का वर्णन करता है। परंपरागत सूची में सात कलाएँ होतीं, लेकिन इस परंपरा में समझ आने के लिए पृष्ठ पर सात एक जैसे खाने होना आवश्यक नहीं है। आरेख विषयों को बड़े भक्तिपरक कथनों के अधीन समूहित कर सकता है, किसी कला को दूसरी से अधिक स्थान दे सकता है या कई क्षेत्रों को एक ही प्रार्थना से जोड़ सकता है। लाल घेरे स्तर बनाते हैं: एक बड़ी घेरने वाली आकृति छोटी इकाइयों को अपने अधीन रख सकती है, और शाखाएँ सभी विद्याओं को एक जैसा बताए बिना उनके संबंध दिखा सकती हैं। यह आधुनिक विद्यालय की समय-सारणी से अलग तर्क है, जहाँ प्रत्येक विषय को समान पंक्ति मिलती है। Ars Notoria में सीखना क्रमबद्ध है, पर सभी भाग बराबर नहीं हैं। व्याकरण और वक्तृत्वशास्त्र भाषा से, अंकगणित और ज्यामिति संख्या तथा परिमाण से जुड़े हैं, जबकि खगोलविद्या गणना को आकाश की ओर ले जाती है। दृश्य पदानुक्रम इन बौद्धिक संबंधों को ध्यान के लिए एक मार्ग में बदलता है, और आसपास की प्रार्थनाएँ इन सबको दिव्य ज्ञानोद्घाटन के माध्यम से माँगे जाने वाले वरदानों के रूप में रखती हैं।
लाल रेखांकन भी तर्क का हिस्सा है
लाल रेखाएँ केवल पन्नों को सुंदर नहीं बनातीं। वे काली लिखावट के समूहों को अलग करती हैं, केंद्र और हाशिए तय करती हैं तथा बताती हैं कि कौन-से लेखांश साथ पढ़े जाने चाहिए। एक पृष्ठ पर ऊपर का चौड़ा घेरा नीचे के शाखित समूह पर प्रमुखता रखता है। अगले पर उसकी जगह संकेंद्रित वृत्त, छोटे गोलाकार खंड, लेख से भरी चौड़ी आकृति और लंबे रेखीय चिह्न लेते हैं। यह बदलाव बताता है कि प्रतिलिपिकार ने एक ही तटस्थ साँचा बार-बार नहीं लगाया। हर रचना को अलग स्थानिक समाधान चाहिए था। रेखाओं की मोटाई और संरेखण में छोटी अनियमितताएँ हाथ से रेखांकन और लेखन के श्रम को सँजोती हैं। आधुनिक वेक्टर पुनरांकन इन्हें समतल कर देगा, लेकिन साथ ही पृष्ठ की योजना के साक्ष्य भी मिटा सकता है। पांडुलिपि विरोधों के माध्यम से काम करती है: गहरी लिखावट के सामने लाल संरचना, खाली चर्मपत्र के सामने सघन लेखन और बिना रेखांकन वाले उन क्षेत्रों के सामने सीमाबद्ध घटक, जिनसे होकर पाठक का ध्यान आगे बढ़ता है।
खुले पन्नों का उदाहरण सहित पाठ: स्कैन 34 और 35
एक साथ पढ़ने पर डिजिटल स्कैन 34 और 35 दृश्य वाक्य-विन्यास के युग्मित पाठ की तरह काम करते हैं। स्कैन 34 एक प्रमुख चौखटबंद खंड से शुरू होता है, फिर पतला होकर ऐसे तने में बदलता है जो छोटे खानों की ओर बँटता है। इसकी गति नीचे और बाहर की ओर है। स्कैन 35 में फैलाव केंद्र से बाहर की ओर अधिक है: छल्ले, वृत्त, चौड़ा केंद्रीय क्षेत्र और खड़े चिह्न कई स्वतंत्र आकृतियों की तुलना कराते हैं। पहली रचना नीचे उतरने और शाखाओं पर बल देती है; दूसरी घेरों और दोहराए गए केंद्रों पर। दोनों में लेखन ज्यामिति के भीतर बुना गया है, इसलिए केवल बाहरी रेखा बचा देने पर किसी का भी पूरा आशय नहीं बचता। घटकों के बीच पर्याप्त खाली स्थान सघन लैटिन लेखन को एक ही ढेर बनने से रोकता है और अगली दृश्य इकाई शुरू होने से पहले पिछली के अंत को चिह्नित करता है। यह तुलना एक क्रम खोलती है, एक ही मुहर के दो रूप नहीं। चर्चा बदलने के साथ पांडुलिपि आरेख का प्रकार बदलती है और इसी खुले पृष्ठ-विस्तार से प्रार्थना, कला तथा ज्ञान के एक से अधिक संबंध सामने लाती है। आकार भी अंतर को उभारता है। स्कैन 35 के छोटे गोलाकार खंड चौड़े लिखित क्षेत्र को केंद्रीय बनाते हैं, जबकि स्कैन 34 की शाखा ऊपरी घेरे को उस स्रोत की तरह दिखाती है जिससे निचले विभाजन उतरते हैं। प्रतिलिपिकार अलग-अलग शब्द पढ़े जाने से पहले ही अनुपातों से तुलना की दिशा तय करता है।
म्यूनिख, लंदन और मुद्रित संस्करण अलग व्यवस्थाएँ सँजोते हैं
Clm 30010 की तुलना Sloane 1712 से की जा सकती है, बिना उनकी आकृतियों में एक-के-बदले-एक का मेल थोपे। लंदन का संहिता-ग्रंथ दो अलग रचनाओं के नाम देता है और फ़ोलियो 14v–22r तथा 36r–37r में अलग विषयों के अनेक notae का क्रम दिखाता है। म्यूनिख का ग्रंथ बहुत छोटे आकार में कलाओं के योजनाबद्ध रूप, प्रार्थनाएँ और व्याख्या समेटता है। Turner का 1657 का अंग्रेज़ी मुद्रित संस्करण ज्ञान-प्राप्ति का वादा बनाए रखता है, लेकिन पांडुलिपि जैसा तुलनीय आरेख-चक्र नहीं देता। इन पाठ-साक्ष्यों में तीन स्तरों पर पारिवारिक समानता है: विद्वत् विषय लक्ष्य देते हैं, पवित्र भाषा प्राधिकार का आधार देती है और क्रमबद्ध पाठ पद्धति देता है। आकार, आकृतियों के भंडार और चित्र तथा गद्य के संतुलन में वे अलग हैं। तुलना Clm 30010 को ठीक इसलिए मूल्यवान बनाती है कि वह आरेखों की कोई सार्वभौमिक पुस्तक नहीं है। वह चौदहवीं सदी के उस निर्णय को सँजोती है कि छोटी पांडुलिपि Ars Notoria की कला को दृश्य रूप में कैसे दिखा सकती है।
