Sceau de Zagan
En un coup d'œil
- Notice
- 61 sur 72
- Rang
- Roi et Président
- Légions
- 33 dans le texte
Description dans le texte
Zagan est réputé rendre les gens spirituels ou sages. La source lui prête également d'inhabituelles métamorphoses du vin, de l'eau, du sang et des métaux en monnaie.
Lire la notice 61 à la page 42 de l'édition de 1916
Apparence
Un taureau pourvu d'ailes de griffon, prenant ensuite forme humaine.
Attributions associées à cette notice
- Sagesse
- Transformation
- Alchimie
Lire cette notice
Zagan est à la fois roi et président, apparaissant d'abord comme un taureau ailé de griffon puis sous une silhouette humaine. On lui attribue le pouvoir de rendre les gens spirituels ou même de changer les insensés en sages. Les autres charges de la notice portent sur des conversions : le vin en eau, le sang en vin, l'eau en vin, et les métaux en pièces relevant de leur propre sphère. Cette dernière affirmation concerne précisément le monnayage dans le texte, et non la simple transmutation de tout métal en or.
Les mutations réciproques des liquides rappellent Haagenti, mais Zagan y ajoute le sang, la monnaie et l'affinement du discernement. Le texte ne fournit aucun procédé par lequel ces transformations s'opèrent. Trente-trois légions et un sceau complètent le compte rendu. Conserver la liste exacte de ces changements aide le lecteur à distinguer ce qu'énonce la source de l'étiquette moderne réductrice de « démon alchimique », laquelle méconnaîtrait son intérêt pour l'esprit et la monnaie.
Lire la notice 61 à la page 42 de l'édition de 1916 ou comparer la transcription de 1904.
Lecture approfondie de la notice 61
Ce qu'énonce le texte numéroté
Zagan possède deux titres, roi et président, et le texte passe d'un taureau ailé à une forme humaine. Les altérations qu'on lui prête traversent une chaîne de liquides facile à dénaturer : le vin en eau, le sang en vin et l'eau en vin. Les métaux se transforment en monnaie de leur propre juridiction plutôt qu'en simple or. La prose articule ces conversions aux modifications du jugement humain, rendant les personnes spirituelles et les fous avisés. La source ne détaille aucune expérience ni résultat concret qui permettrait de vérifier l'une de ces transmutations.
À propos du sceau imprimé
Le numéro 61 se trouve sur le cinquième frontispice imprimé. La planche confirme quel signe l'édition de 1916 associe au double rang de Zagan, mais ses tracés ne documentent aucun processus chimique, aucune valeur de pièce ni aucune anatomie bovine. Ces éléments relèvent d'affirmations de nature distincte au sein du passage.
Comparer une autre entrée
Comparer avec l'entrée 57 : Ose. Le pouvoir de transformation affirmé chez Ose modifie la forme d'une personne et la croyance qu'elle en a. Celui de Zagan s'étend aux substances, au monnayage et à l'esprit. Tous deux peuvent être classés sous le registre de la métamorphose, mais les objets d'application et le degré de précision du texte sont nettement différents.