Sceau de Haures
En un coup d'œil
- Notice
- 64 sur 72
- Rang
- Duc
- Légions
- 36 dans le texte
- S'écrit aussi
- Hauras, Havres, Flauros
Description dans le texte
Haures est réputé répondre aux questions sur le passé, le présent et l'avenir, et relater la création et la chute des esprits. Le texte met en garde contre les tromperies hors du triangle cérémoniel et lui attribue aussi la destruction des ennemis.
Lire la notice 64 à la page 42 de l'édition de 1916
Apparence
Un léopard redoutable qui se transforme en une silhouette humaine aux yeux de flamme.
Attributions associées à cette notice
- Divination
- Esprits déchus
- Ennemis
Lire cette notice
Haures apparaît sous plusieurs graphies, dont Hauras, Havres et Flauros. Ce duc commence sous les traits d'un puissant léopard, puis devient un personnage humain au regard enflammé et au visage terrifiant. Le passage affirme qu'il répond aux questions sur le passé, le présent et l'avenir, mais avec véracité uniquement sous une contrainte rituelle précise; autrement, il trompe. Tout comme pour Furfur et Shax, la condition imposée à la vérité est au coeur de la notice.
Haures disserte également sur la création, la divinité et la chute des esprits. Le texte lui prête le pouvoir de nuire aux ennemis et de protéger contre les tentations venues d'autres esprits. Ces fonctions opposées constituent des affirmations ancrées dans sa mise en scène religieuse. Il gouverne 36 légions et possède un sceau. La multiplicité inhabituelle des variantes du nom et la conjonction de propos théologiques, de mises en garde contre la ruse, d'agression et de protection confèrent à ce profil une complexité particulière.
Lire la notice 64 à la page 42 de l'édition de 1916 ou comparer la transcription de 1904.
Lecture approfondie de la notice 64
Ce qu'énonce le texte numéroté
Haures possède quatre formes imprimées de son nom et une apparence en deux étapes, d'abord un formidable léopard, puis une silhouette humaine aux yeux de feu. Le passage soumet son discours véridique à une condition: hors du triangle décrit, l'esprit est dit tromper le questionneur. Il s'agit d'une affirmation propre à la logique rituelle du grimoire, et non d'une consigne de pratique ou d'une méthode pour évaluer des réponses factuelles. Le compte rendu aborde également la création, la chute des esprits, la protection contre la tentation et la destruction des ennemis. Ces sujets confèrent à la notice une portée bien plus ample qu'une banale étiquette divinatoire.
À propos du sceau imprimé
La cinquième planche contient le sceau 64, que le passage qualifie en outre de lamen. L'image est un témoin imprimé numéroté; elle n'offre aucun moyen de déduire la présence d'une forme féline ou humaine, ni de valider la condition fixée par la source quant à un langage véridique.
Comparer une autre entrée
Comparez l'entrée 55 : Orobas. Orobas traite également du temps et de la création, tout en étant présenté comme fidèle à l'invocateur. Le texte de Haures fait de la tromperie une préoccupation centrale et énonce une condition rituelle. La comparaison de ces affirmations révèle une divergence de rôle narratif sans considérer l'un ou l'autre comme un témoignage fiable.