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RÉFÉRENCE ÉNOCHIENNE · AETHYR 16 SUR 30

LEA, le 16e Aethyr énochien : vierge couronnée et roi déchu

Ouvrages de référence indigo, une page vierge ouverte et une loupe.

Le nom ancien de l'Aethyr et trois positions de parties terrestres confrontés à une vision plus tardive d'une royauté déchue et d'une femme qui revient.

Une femme éclairée par la lune sur un taureau encadre LEA, tandis que le seizième Aethyr de Crowley place en son centre un roi détruisant ses insignes royaux. Dee n'a fourni aucune définition lexicale figée.

Numéro d'Aethyr
16 sur 30
Positions des parties terrestres
46–48
Chapitre 1911 de Crowley
Pages imprimées 60–65
Deux strates historiques

Le Liber Scientiae de Dee constitue le cadre manuscrit le plus ancien. The Equinox I:8 (1912) fournit l'orthographe et le numéro utilisés ici. The Vision and the Voice de Crowley (1911) apporte la vision bien plus tardive décrite ci-dessous.

LEA dans les Aethyrs numérotées

The Equinox I:8 imprime LEA au numéro seize. L'analyse de Whitby sur le Liber Scientiae de Dee décrit vingt-neuf groupes de trois parties terrestres et un groupe final de quatre. Selon ce décompte, LEA occupe les positions partielles ordinales 46–48. Ces chiffres découlent de ce groupement ; ils ne correspondent pas aux pays actuels et ne décrivent pas la femme et le roi du chapitre ultérieur.

La British Library catalogue le Liber Scientiae sous la cote Sloane MS 3191, folios 14r–31r et 52r–80v. Ce cadre manuscrit antérieur, la liste imprimée de 1912 et le supplément de Crowley de 1911 constituent trois témoins distincts. Les deux premiers établissent la disposition documentaire utilisée ici ; le troisième fournit la scène rapportée.

Sources : The Equinox I:8 (1912), p. 125 ↗ · Whitby, John Dee’s Actions with Spirits, vol. 1, p. 141–142 ↗ · British Library, catalogue Sloane MS 3191 ↗

Noms des gouverneurs de LEA : ordinaux 46–48

The Equinox I:7 (1912) rassemble trois noms sous LEA à la page imprimée 241. Il s'agit des orthographes de cette table plus tardive ; les mentions comparatives ci-dessous signalent uniquement les formes qui diffèrent dans une reconstitution moderne de la Grande Table.

  1. 46 CUCARPTMême orthographe dans l'appendice comparatif de 2010
  2. 47 LAVACONForme comparative de 2010 : LAUACON
  3. 48 SOCHIALMême orthographe dans l'appendice comparatif de 2010

Ouvrir LEA dans la concordance complète des 91 noms →

Lever de lune, taureau et table septuple

Le chapitre de 1911 sur LEA commence par des images brumeuses et éphémères. L'impression générale est celle d'un clair de lune à minuit et d'une vierge couronnée chevauchant un taureau. Elle chante brièvement le labeur et un enfant rattaché à un labyrinthe de soixante-douze sentiers, puis disparaît. Le voyant rapporte ensuite que les anges de la Sainte Table Septuple marchent dans la pierre comme s'ils attendaient l'ange de l'Aethyr.

Cette ouverture est délibérément provisoire : le chapitre qualifie les images de faibles et vacillantes. La femme ne personnifie pas simplement l'ensemble de LEA, et les anges septuples font partie du décor symbolique de Crowley. La liste numérotée des noms à la page 125 de The Equinox de l'année suivante ne contient aucune de ces images.

Sources : The Equinox I:5 supplément (1911), imprimé pp. 60–65 ↗

Un roi délaisse ses insignes

Un roi couronné de pourpre et d'or apparaît, jette à terre orbe et sceptre, arrache sa couronne et disserte longuement sur un ordre ancien supplanté par un nouvel Éon. Son discours entremêle dix palais, une tour brisée, une étoile, un serpent et la Bête. À la fin, son trône est brisé et il gît sur le sol. Le chapitre met ainsi en scène un changement d'autorité à travers un monologue intensément thélémique.

Une immense silhouette silencieuse suit, portant des cercles, une baguette enflammée et un livre. Puis la femme montée sur le taureau revient avec les anges septuples, sourit et s'éloigne en dansant. La croix noire finale de Thémis porte une courte devise latine. Crowley date le chapitre de Bou Saâda, le 2 décembre 1909. Ces motifs appartiennent à sa publication du vingtième siècle, et non à une glose connue de LEA datant du seizième siècle.

Sources : The Equinox I:5 supplément (1911), pp. imprimées 60–65 ↗ · The Equinox I:8 (1912), p. 125 ↗

Éditions sources et localisateurs de pages

  1. The Equinox I:8 (1912), p. 125 ↗
  2. Whitby, John Dee’s Actions with Spirits, vol. 1, pp. 141–142 ↗
  3. British Library, catalogue du Sloane MS 3191 ↗
  4. Supplément à The Equinox I:5 (1911), pages imprimées 60–65 ↗

Le lien 1911 ouvre une numérisation du supplément original à la page PDF 62, correspondant à la page imprimée 60. Le lien vers le numéro 1912 est une reconstitution moderne. Cette page paraphrase l'impression originale et ne considère pas le récit visionnaire comme vérifié de manière indépendante.

Voir l'ensemble des trente noms d'Aethyrs et la table des quatre-vingt-onze parties →

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