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अनुष्ठान, अर्थ और जादुई परंपराएँ

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एलीफ़ास लेवी · प्रतीक · अनुष्ठानिक प्रणालियाँ

एलीफ़ास लेवी की Transcendental Magic: सिद्धांत और अनुष्ठान

नील रंग की संदर्भ-पुस्तकें, एक खुला खाली पृष्ठ और आवर्धक काँच।

लेवी की 1896 की प्रणाली चवालीस अध्यायों, प्रभाव से भरे चित्रों और अनुष्ठानिक दृश्यों को कल्पना के आसपास जोड़ती है, जो जादुई उपकरण और खतरा दोनों है।

Transcendental Magic वह पुस्तक है जिसने आधुनिक गुप्तविद्या की संस्कृति में एलीफ़ास लेवी की सबसे अस्थिर छवियाँ स्थापित कीं: सीधा और उलटा पेंटाग्राम, सब्बाथ का बकरा, ऐस्ट्रल प्रकाश, जादुई शृंखला और धुएँ से भरा कक्ष, जहाँ उन्होंने टायना के अपोलोनियस को बुलाने का प्रयास किया। यह अध्ययन कक्ष उन छवियों को केवल प्रतीक-चिह्न बनाने के बजाय पुस्तक के भीतर उनके काम का अध्ययन करता है।

मूल कृति
Dogme (1854) और Rituel (1856)
अंग्रेज़ी पाठ-साक्ष्य
आर्थर एडवर्ड वेट का अनुवाद, 1896
मुख्य पद्धति
अध्यायों का युग्म · चित्र · उदाहरण सहित पाठ का अध्ययन
पृष्ठ 174 पर एलीफ़ास लेवी का सब्बाथ का बकरा, या मेंडेस का बाफोमेट
लेवी का सब्बाथ का बकरा: माथे पर सीधा तारा, मशाल, दो चंद्रमा, उभयलिंगी भुजाएँ, कैड्यूसियस और solve/coagula। 1896 के सार्वजनिक डोमेन वाले संस्करण का पृष्ठ 174। सार्वजनिक डोमेन वाला स्कैन खोलें।

लेवी की अनुष्ठानिक प्रणाली की गहराई में जाने के चार मार्ग

पुस्तक प्रतीकों से उपकरणों की तरह काम लेती है

1 · स्थिर करना

कोई संख्या, टैरो की कुंजी, नाम या आरेख समानताओं और संबंधों के पूरे क्षेत्र को संक्षिप्त करता है।

2 · दृश्य तैयार करना

प्रकाश, सुगंध, मुद्रा, संयम और समय साधक का ध्यान सीमित दिशा में केंद्रित करते हैं।

3 · प्रक्षेपित करना

इच्छाशक्ति तैयार की गई छवि को दिशा, संबोधित सत्ता और कथित प्रभाव देती है।

4 · अर्थ समझना

परिणाम को प्रेत-दर्शन, प्रभाव, संतुलन, दुःस्वप्न या लौटकर पड़ने वाले असर के रूप में परखा जाता है।

लेवी का गद्य बार-बार अलौकिकता को शाब्दिक सत्य मानने की सीमा तक जाता है और फिर मनोविज्ञान, चुंबकत्व, स्मृति और प्रतीकात्मक अध्ययन की ओर लौटता है। यह अस्थिरता पाठ की शक्ति का स्रोत है। प्रेत आत्मा के बजाय ऐस्ट्रल छवि हो सकता है; बाफोमेट शैतान के बजाय चित्रलिपि-प्रतीक हो सकता है; सब्बाथ दीक्षा की परीक्षा, नशीले पदार्थों का दुःस्वप्न या अपराध का रंगमंच हो सकता है। मार्गदर्शिकाएँ इन परस्पर विरोधी व्याख्याओं को सामने रखती हैं।

संदर्भ सहित पढ़े गए चार मूल चित्र

1896 की Transcendental Magic में सोलोमन के महान प्रतीक का चित्र
सोलोमन का महान प्रतीक प्रकाश और प्रतिबिंब की दोहरी छवि के रूप में लेवी के सिद्धांत की शुरुआत करता है। 1896 के सार्वजनिक डोमेन वाले संस्करण का पृष्ठ 2। सार्वजनिक डोमेन वाला स्कैन खोलें।
पृष्ठ 228 पर टिप्पणियों सहित लेवी का सीधा पेंटाग्राम
चित्र XIII सीधे पेंटाग्राम को बोलते हुए लघु-ब्रह्मांड में बदलता है, जिसमें खुले नेत्र, नाम, चिह्न और बीच में कैड्यूसियस हैं। 1896 के सार्वजनिक डोमेन वाले संस्करण का पृष्ठ 228। सार्वजनिक डोमेन वाला स्कैन खोलें।
पृष्ठ 299 पर काले जादू के आह्वानों और करारों का गोएटिक वृत्त
चित्र XVI, काले जादू के आह्वानों और करारों का गोएटिक वृत्त, सर्प से बनी सीमा, त्रिकोण, दीपों, अंत्येष्टि-चिह्नों और किनारे के अनुसार घुमाए गए नामों को जोड़ता है। 1896 के सार्वजनिक डोमेन वाले संस्करण का पृष्ठ 299। सार्वजनिक डोमेन वाला स्कैन खोलें।

यहाँ की छवियाँ 1896 के सार्वजनिक डोमेन वाले स्कैन के पृष्ठों से तैयार की गई हैं। उनका स्थान महत्वपूर्ण है: सोलोमन का महान प्रतीक सिद्धांत की शुरुआत करता है, बाफोमेट अनुष्ठान के आरंभ में सामने आता है, पेंटाग्राम पाँच भागों वाले पवित्रीकरण का अध्याय समाप्त करता है और गोएटिक वृत्त सब्बाथ के अध्याय को ठीक उस क्षण रोकता है जब सिद्धांत नरकीय उपकरण में बदलता है।

मूल ग्रंथ और डिजिटल अभिलेख