Grimorium Verum और Ars Goetia की तुलना: पाठ, आत्माएँ और मुहरें

“सुलैमान” और “गोएतिया” शब्द इन संग्रहों को अध्ययन की एक साझा चर्चा में लाते हैं। उनसे Grimorium Verum और Ars Goetia आत्माओं की एक ही निश्चित सूची के दो संस्करण नहीं बन जाते।

Grimorium Verum: फ़्रांसीसी मुद्रित संकलन
Ars Goetia: Lemegeton की पांडुलिपि का भाग
अध्ययन का साझा क्षेत्र: सुलैमान को रचना का श्रेय और चित्रों के भिन्न रूप

दो अलग ग्रंथ-रूप

बचा हुआ Grimorium Verum सुलैमानी कुंजियों और प्लैंजिएर द्वारा किए गए कथित हिब्रू अनुवाद का प्रचार करता है। इसके मुद्रण-विवरण में मेम्फिस, 1517 लिखा है, जबकि पीटरसन द्वारा उद्धृत ब्रिटिश लाइब्रेरी का विवरण [1817] देता है। Ars Goetia बाद की Lemegeton पांडुलिपि-परंपरा का हिस्सा है और सामान्यतः अलग पदों वाली बहत्तर आत्माओं के रूप में व्यवस्थित है। ये अलग पाठ-परिवेश हैं। दोनों में दोहराया गया नाम तुलना का बिंदु है; उससे पुस्तकों का लेखक, सूची या निर्माण-तिथि एक होने का प्रमाण नहीं मिलता।

Ars Goetia की बहत्तर प्रविष्टियों को बिना बताए Grimorium Verum में नहीं जोड़ना चाहिए। इसी तरह Verum परिवार में Syrach की अठारह आत्माएँ पूरी Goetia शृंखला का स्थान नहीं ले सकतीं। दोनों रचनाओं के नामों और पदों की तुलना विशेष संस्करणों या पांडुलिपियों को निश्चित करने के बाद ही हो सकती है; अलग पाठ-साक्ष्य चुनने से मिलने वाले मेल बदलते हैं। लिप्यंतरण और वर्तनी के अंतर के कारण केवल संख्या गिनना, दो अंशों की जाँच की तुलना में कम जानकारी देता है।

पदानुक्रम और चित्र-परंपराएँ

Grimorium Verum, Lucifer, Béelzébuth और Astaroth को प्रमुखता देता है और फिर अपनी व्यवस्था में अधीनस्थ समूहों तथा Syrach की अठारह आत्माओं को रखता है। Goetia राजाओं, ड्यूकों, राजकुमारों और अन्य पदों वाली बहत्तर आत्माओं का क्रमांकित पदानुक्रम देती है। एक रचना का परिचित नाम दूसरी में आने पर भी अलग स्थान या कार्य पा सकता है। ये श्रेणियाँ विशेष लिखित पाठ-साक्ष्यों की विशेषताएँ हैं, अलौकिक प्राणियों का स्थिर जैविक वर्गीकरण नहीं।

Goetia की आधुनिक मुहर-दीर्घा बाद के पांडुलिपि और मुद्रित पाठ-साक्ष्यों को दिखाती है। पीटरसन बताते हैं कि उनकी Grimorium Verum प्रस्तुति के कुछ चित्र अन्य स्रोतों से लिए गए हैं क्योंकि वे आलिबेक की प्रति में गायब थे। Goetia की मुहर को Verum के नाम के साथ रखने से नया संयुक्त चित्र बनता है जिसका प्रमाण किसी भी मूल स्रोत में नहीं है। हर चित्र की अपनी काल-सीमा है और जिस पाठ-साक्ष्य में चित्र नहीं है, वहाँ दृश्य अभिलेख में वास्तविक रिक्तता रहती है।

तीन संबंधित किंतु अलग पाठ-परंपराएँ

ब्रिटिश लाइब्रेरी से आया आलिबेक का मुद्रित ग्रंथ, पहले की संबंधित फ़्रांसीसी पांडुलिपि Wellcome MS.983 और Ars Goetia की पांडुलिपियाँ व्यापक सुलैमानी पाठ-जगत के अलग हिस्से बचाए हुए हैं। वाइयर का 1577 का मुद्रित Pseudomonarchia परिशिष्ट तुलना की तीसरी धारा है, जिसकी उनहत्तर प्रविष्टियों का अपना इतिहास है और जिसे स्कॉट के माध्यम से अंग्रेज़ी परंपरा में पढ़ा और समझा गया। साझा नाम और कार्य परंपराओं के बीच प्रसार दिखाते हैं, जबकि अलग शृंखलाएँ, चित्र और पुस्तक-संरचनाएँ एक रचना को दूसरी के स्थान पर रखने से रोकती हैं।

इन पाठ-साक्ष्यों की तुलना बताती है कि क्या दो पुस्तकें एक ही चित्र बनाती हैं, क्या किसी संपादक ने गायब चित्र पूरा किया और क्या तिथि पुस्तक में छपी थी या बाद में सूची बनाने वाले ने दी। लिखावट में एक नाम दूसरे जैसा हो सकता है, फिर भी उसका स्थान या विवरण अलग हो सकता है। ये भौतिक अंतर बताते हैं कि संयुक्त “दानव विश्वकोश” आलिबेक मुद्रित ग्रंथ, उसके संबंधित फ़्रांसीसी पांडुलिपि-पाठों, Goetia और वाइयर की सूची के अलग इतिहास कैसे छिपा सकता है।

तुलना का उदाहरण: Astaroth का पद और अनुष्ठानिक परिवेश बदलता है

Astaroth नियंत्रित तुलना का अवसर देता है क्योंकि उसका नाम दोनों रचनाओं में प्रमुख है। Grimorium Verum उसे तीन सर्वोच्च शक्तियों में से एक बनाता है, उसके दो अधीनस्थ देता है और सामान्यतः उसके प्रकट रूप को काले-सफ़ेद मानव आकार के रूप में, कभी गधे के रूप में बताता है। उसका नाम एक संक्षिप्त आदेश-पदानुक्रम के लगभग शिखर पर है। उसके चिह्न, आह्वान और Lucifer तथा Béelzébuth के साथ उसका स्थान उस संरचना में लंबी सूची के क्रमांक से अधिक मायने रखते हैं।

इसके विपरीत Ars Goetia, Astaroth को अपनी उनतीसवीं आत्मा, चालीस सैन्य-दलों पर शासन करने वाला शक्तिशाली ड्यूक बनाती है। उसके विवरण में देवदूत-जैसी आकृति ड्रैगन पर सवार है और विषधर लिए हुए है। पाठ उसकी साँस के बारे में चेताता है तथा साधक को जादुई अंगूठी उपयोग करने और मुहर को लामेन की तरह धारण करने को कहता है। वही नाम तीन सर्वोच्च शक्तियों में से एक होने से बदलकर बहत्तर के बीच एक पदधारी प्रविष्टि बन गया है। उसके साथ रूप, सुरक्षा के उपकरण और आदेश-शृंखला भी बदल गए हैं। किसी एक की मुहर को दूसरे के विवरण से जोड़ना ऐसी आधुनिक मिश्रित रचना बनाएगा जिसे किसी भी पाठ-परिवेश का समर्थन नहीं है।

पाठ-साक्ष्यों का अध्ययन

मेम्फिस की 1517 की तिथि और सुलैमान को किया गया आरोपण मुद्रित दावे हैं। बाद में दी गई [1817] की तिथि और पांडुलिपियों की तिथियाँ अलग वस्तुओं के बारे में अभिलेखीय सूचियों के बाद के आकलन हैं।

स्रोत अभिलेख और संस्करण

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