ओसे का चिह्न

एक नज़र में
- प्रवेश
- 72 में से 57
- अधिकार-क्रम तय करें
- प्रेसिडेंट
- सेनादल (लीजन)
- ग्रंथ में 30
- अन्य वर्तनी
- Osé, Oso, Voso
ग्रंथ में वर्णन
ओसे को उदार विद्याएँ सिखाने और गुप्त या दैवी मामलों के प्रश्नों के उत्तर देने का श्रेय दिया गया है। ग्रंथ यह भी कहता है कि वह व्यक्ति का दिखाई देने वाला रूप बदल सकता है और उसे यह विश्वास दिला सकता है कि बदलाव वास्तविक है।
1916 के संस्करण के पृष्ठ 40 पर प्रविष्टि 57 पढ़ें
रूप
एक तेंदुआ, जो बाद में मानव बन जाता है।
इस प्रविष्टि को सौंपे गए विषय
- उदार विद्याएँ
- रहस्य
- रूपांतरण
इस प्रविष्टि की व्याख्या
ओसे पहले तेंदुए और फिर मनुष्य के रूप में आता है। मुद्रित पाठ एक ही क्रमांकित प्रविष्टि के भीतर Oso, Osé और Voso नाम-रूप देता है। इस प्रेसिडेंट को उदार विद्याओं का ज्ञान देने और दैवी या छिपी बातों के उत्तर देने का श्रेय दिया गया है। उसका सबसे विशिष्ट कार्य किसी को चुने हुए रूप में बदलना और साथ ही उसे यह विश्वास दिलाना है कि रूपांतरण वास्तविक है।
विश्वास का तत्व “रूप बदलने” के सरल कथन को जटिल बनाता है: पाठ बाहरी रूप के साथ प्रभावित व्यक्ति के दृढ़ विश्वास से भी संबंधित है। वह अवधि या किसी देखने वाले को बदलाव कैसा दिखाई देगा, इसका वर्णन नहीं देता। उल्लिखित संस्करण 30 सेनादल बताता है, संख्या के पास मुद्रित टिप्पणी के साथ, और मुहर देता है। प्रविष्टि स्वयं रूपांतरण और बदली हुई आत्म-धारणा के बीच अस्पष्टता अनसुलझी छोड़ती है।
1916 के संस्करण के पृष्ठ 40 पर प्रविष्टि 57 पढ़ें या 1904 के लिप्यंतरण से तुलना करें।
प्रविष्टि 57 की गहन व्याख्या
क्रमांकित पाठ क्या कहता है
ओसे तीन वर्तनियों में आता है और तेंदुए से मानव रूप में बदलता है। सौंपा गया रूपांतरण अनुभूति तक पहुँचता है: बदला हुआ व्यक्ति नए रूप को वास्तविक मानता है। इस दावे के साथ उदार विद्याएँ और दैवी या गुप्त बातों के उत्तर आते हैं। मुद्रित संख्या 30 है और उसके पास पादटिप्पणी का संकेत है; संपादक की टिप्पणी भी 30 बताती है। यह दिखाई देने वाला टिप्पणी-तंत्र संख्या को उसके मुद्रित साक्ष्य से जोड़े रखता है।
1916 का लिप्यंतरण “30[26] सेनादल” छापता है; पादटिप्पणी 26 कहती है “30 होना चाहिए।” मुख्य संख्या और टिप्पणी एक ही संख्या देती हैं।
मुद्रित मुहर के बारे में
मुहर 57 आरंभिक चित्र-पट्ट 4 पर आती है, हालाँकि पड़ोसी प्रविष्टियों के नंबर दूसरी चित्र-पट्टिका पर मिलते हैं। इसलिए चित्र-पट्टिकाओं का क्रम सीधे पाठ के क्रम के समान नहीं है। न तेंदुए के रूप की और न बदली हुई अनुभूति की व्याख्या मुद्रित चिह्न की अमूर्त रेखाओं से होती है।
दूसरी प्रविष्टि से तुलना
प्रविष्टि 65: आंद्रेयाल्फ़स से तुलना करें। आंद्रेयाल्फ़स को भी मानव को पक्षी जैसे रूप में बदलने का श्रेय दिया गया है, लेकिन उसकी प्रविष्टि यह नहीं कहती कि व्यक्ति उस बदलाव पर विश्वास करता है। ओसे व्यक्तिपरक दृढ़ विश्वास को स्पष्ट करता है; उनके रूपांतरण संबंधी दावों के सार में यह अंतर महत्त्वपूर्ण है।
