ZIM, एनोखियन एथिर संख्या 13: NEMO का बगीचा

तेरहवाँ नाम और उसके भागों के स्थान

द इक्विनॉक्स I:8 अपनी क्रमांकित सूची में ZIM को UTA और LOE के बीच रखता है। तीस एथिरों और इक्यानवे स्थलीय भागों के व्हिटबी के अध्ययन से इस तेरहवें क्रम के लिए स्थान 37–39 मिलते हैं। यह विस्तार पांडुलिपि के समूह-विन्यास से निकली गणना है, ऐसा दावा नहीं कि बगीचा आज के तीन क्षेत्रों का है।

स्लोन एमएस 3191 में डी का लिबर सिएन्तिए सूचीबद्ध पत्रक-विस्तारों में सुरक्षित है। उसका पुराना संदर्भ एथिर की संरचना से संबंधित है, जबकि यहाँ वर्णित जल, विशालकाय और NEMO का बगीचा क्रॉली के 1911 के प्रकाशन से हैं। मुद्रित अध्याय उस लेखक द्वारा अनुभव किए जाने के कथन का अभिलेख है, जिसमें घटना का स्वतंत्र सत्यापन नहीं है।

स्रोत: द इक्विनॉक्स I:8 (1912), पृ. 125 ↗ · व्हिटबी, जॉन डीज़ ऐक्शन्स विद स्पिरिट्स, खंड 1, पृ. 141–142 ↗ · ब्रिटिश लाइब्रेरी, स्लोन एमएस 3191 का सूची-अभिलेख ↗

सुनहरा जल, गिरते विशालकाय और फूल

बाद का वृत्तांत सोने के फ़र्श के ऊपर चमकीले जल से खुलता है, जो सुंदर है लेकिन किसी तरह निष्फल है। हल्के सुनहरे रंग का देवदूत उस पर चलता है। परदा खुलता है और परस्पर संघर्ष में बँधे दो काले विशालकाय दिखते हैं; छोटे पक्षी का पंख फड़फड़ाना उनका बल तोड़ देता है। दृश्य फिर फव्वारों वाली दुर्ग की छत पर जाता है, जहाँ फीके रंग की युवतियाँ और फूल एक-दूसरे में बदलते हैं।

वाणी उस जल को मृत्यु का जल कहती है, जिससे NEMO ने बगीचे के स्रोत भरे हैं। फिर क्रॉली पूछते हैं कि NEMO कौन है। उत्तर पहेली जैसी छवियों और संख्याओं के खेल से शुरू होता है, फिर सफ़ेद वस्त्र वाली आकृति बगीचे की देखभाल समझाती है। यह क्रम ZIM का निश्चित शब्दकोशीय अर्थ देने के बजाय दृश्य से व्याख्या की ओर जाता है।

स्रोत: द इक्विनॉक्स I:5 का परिशिष्ट (1911), मुद्रित पृ. 76–81 ↗

बगीचे की देखभाल की क्या कीमत है

सफ़ेद वस्त्र वाला मार्गदर्शक कई बहुत अलग बगीचे दिखाता है, जिनमें मरुद्यान, उत्तरी प्रदेशों जैसा दृश्य और मेज़ पर मौजूद वृद्ध दृष्टिहीन लेखक हैं। बगीचे के नीचे परदे में ढकी श्रमिक आकृति जड़ें काटती, जलाती और सँभालती है। दिखाई देने वाली सुंदरता के सामने कठिन अदृश्य श्रम रखा गया है। श्रमिक नहीं जानता कि कौन-सा फूल आशा किए गए भविष्य को पूरा करेगा, और उसे सभी की देखभाल करने को कहा जाता है।

अंत के पास कथावाचक पूछता है कि दिव्यदर्शन एथिर का है या द्रष्टा का। उत्तर दोनों को जोड़ता है और दावा करता है कि एक विशिष्ट विस्तार देखने के लिए NEMO कहलाने वाला व्यक्ति चाहिए। यह क्रॉली के बताए दिव्यदर्शन के भीतर का कथन है, डी की पांडुलिपि से स्थापित नियम नहीं। अध्याय बू सादा के पास दिसंबर 4, 1909 पर समाप्त होता है।

स्रोत: द इक्विनॉक्स I:5 का परिशिष्ट (1911), मुद्रित पृ. 76–81 ↗ · द इक्विनॉक्स I:8 (1912), पृ. 125 ↗

स्रोत-संस्करण और पृष्ठ-स्थान

1. द इक्विनॉक्स I:8 (1912), पृ. 125 ↗
2. व्हिटबी, जॉन डीज़ ऐक्शन्स विद स्पिरिट्स, खंड 1, पृ. 141–142 ↗
3. ब्रिटिश लाइब्रेरी, स्लोन एमएस 3191 का सूची-अभिलेख ↗
4. द इक्विनॉक्स I:5 का परिशिष्ट (1911), मुद्रित पृ. 76–81 ↗

1911 का लिंक मूल परिशिष्ट का स्कैन PDF पृष्ठ 78 पर खोलता है, जो मुद्रित पृष्ठ 76 के अनुरूप है। 1912 के अंक का लिंक आधुनिक पुनर्निर्माण है। यह पृष्ठ मूल मुद्रण का भावानुवाद करता है और दिव्यदर्शन के वृत्तांत को स्वतंत्र रूप से सत्यापित नहीं मानता।

सभी तीस एथिर नाम और इक्यानवे भागों की तालिका देखें →

एथिरों के बारे में आगे पढ़ें

• 12. LOE एक प्याले का तीव्र प्रकाश दृश्य भर देता है, जब तक छह बच्चे उसे ढक नहीं देते और एथिर में अँधेरा नहीं छा जाता।
• 14. UTA 1911 के शीर्षक में वर्तनी UTI है; बाद की नाम-सूची में UTA है। दोनों यहाँ विवेचित चौदहवें क्रम को दर्शाते हैं।
• 11. ICH सशस्त्र, फिर भी निश्चल सेना नौ मीनारों की रखवाली करती है; बाद का वृत्तांत ऐबिस तक पहुँचने से पहले समाप्त होता है।
• 15. OXO नृत्य करती आकृति गुलाब के आकार के रंगमंच में बदल जाती है, जिसके बाद परतदार तालिकाएँ और ऐसा दिव्यदर्शन आता है जिसे सीधा लिख लेना कठिन है।
• 10. ZAX प्रसिद्ध खोरोंज़ोन प्रसंग दसवें एथिर के बाद के साहित्य में कैसे आया।
• 16. LEA पुराना एथिर नाम और स्थलीय भागों के तीन स्थान, साथ में राजसत्ता छिनने और लौटती हुई स्त्री का बाद का दिव्यदर्शन।

साझा एथिर आह्वान के बारे में पढ़ें →