ऐतिहासिक ग्रंथ आत्मा से होने वाले हर आदान-प्रदान को एक ही तरह की वाणी नहीं मानते। Goetia उच्चतर नामों के अधीन तर्कपूर्ण उत्तर और लगातार उपस्थिति माँगती है। महाग्रिमोआर माँग, अस्वीकार, जवाबी प्रस्ताव और लिखित समझौते का नाट्य रचता है। अन्य सोलोमनी ग्रंथ पुस्तक में दर्ज शपथ की कल्पना करते हैं। इन रूपों की तुलना पूछताछ, सेवा और अनुबंध को अलग करती है, तीनों को “समझौता करने” में नहीं समेटती।
- Goetia का ढाँचा
- विवश उत्तर
- Dragon Rouge का ढाँचा
- बातचीत से तय समझौता
- साझा चिंता
- सत्य और पालन कराने की क्षमता
Goetia प्रश्नों को कार्यक्षेत्र तक सीमित करती है
साझा आह्वान सत्य और विश्वसनीय उत्तर माँगते हैं, लेकिन सूची तय करती है कि नामित आत्मा से क्या जानने या करने की अपेक्षा है। गुशियन को अतीत, वर्तमान, भविष्य और प्रश्नों का अर्थ सौंपा गया है; कैम जलती राख के माध्यम से विवादित उत्तर देता और पशुओं की आवाज़ों का अर्थ बताता है; मर्मर मृत आत्माओं को उत्तर देने को विवश करता है; फ्लॉरोस अतीत, भविष्य, दिव्यता और पतन पर बात करता है, लेकिन त्रिकोण से बाहर उसके छल करने की बात है। इसलिए प्रश्न की कल्पना असीमित जानकारी के प्रवेश-द्वार के रूप में नहीं है। वह कार्यक्षेत्र, स्थान और सत्य बोलने के नियम से छनता है।
स्वागत इस ढाँचे को और दृढ़ करता है। आकृति को उपस्थित मान लेने पर उसे अनुष्ठानकर्ता की इच्छा बिना छल पूरी होने तक रुकने को बाध्य किया जाता है। यह आपसी समझौते से अधिक विवश गवाही जैसा है। आत्मा की सहमति पर बातचीत नहीं होती और पालन कराने के लिए उच्चतर ईश्वरीय पदानुक्रम पुकारा जाता है। अंत की विदाई-अनुमति भी मानती है कि जाने के लिए अनुष्ठानकर्ता की स्वीकृति चाहिए। पूरे क्रम को “समझौता” कहना स्रोत की व्याकरणिक असमानता छिपाता है।
महाग्रिमोआर प्रतिरोध को अनुबंध के दृश्य में बदलता है
Wellcome की Dragon Rouge की प्रति में पहली पुस्तक तैयारियों, ल्यूसिफर से बार-बार अपील, ल्यूसिफ्यूज के आगमन, माँगों और उत्तरों, संशोधित शर्तों, लिखित समझौते, ख़ज़ाने, विदाई और धन्यवाद से बनती है। Sanctum Regum शीर्षक वाली दूसरी पुस्तक सामग्री को समझौते करने की कथित सामान्य विधि के रूप में फिर व्यवस्थित करती है। नमूना-संवाद से पहले शासक त्रयी और मंत्रियों का पदानुक्रम आता है। ल्यूसिफ्यूज सूची का केवल एक और क्रमांकित दानव नहीं है; वह धन से जुड़ा प्रधान मंत्री है जो कथा में विरोध कर सकता, कीमत बता सकता और जवाबी शर्तें पा सकता है।
दृश्य का तर्क देरी पर निर्भर है। बीस वर्ष की शुरुआती माँग ठुकराई जाती है, अनुष्ठानकर्ता अलग शर्तें और नियमित भुगतान का प्रस्ताव देता है और बातचीत लिखित रूप में स्थिर की जाती है। पुस्तक सौदे को ल्यूसिफ्यूज से ऊपर की शक्तियों से अपील के नियंत्रण में बताती है, फिर भी मंत्री को बोलने का ऐसा स्थान देती है जो Goetia के बदले जा सकने वाले N को नहीं मिलता। समझौता यह समझाने का साहित्यिक साधन है कि वादा किए धन की कीमत क्यों है, शर्तें तय करना क्यों आवश्यक है और प्रकट होने का प्रसंग समाप्त होने के बाद भी पालन कराने की कल्पना क्यों जारी रहती है।
उदाहरण से तुलना: Goetia की माँग और ल्यूसिफ्यूज का जवाबी प्रस्ताव
Goetia का एक उपवाक्य और Dragon Rouge का एक संवाद-चरण लें। Goetia आत्मा N से तर्कपूर्ण उत्तर देने और अपने कार्यक्षेत्र की सीमा में इच्छाएँ पूरी करने को कहती है। नाम की जगह छोड़ा संकेत और कार्यक्षेत्र की सीमा वाक्य को पूरी सूची में फिर उपयोग योग्य बनाते हैं। जवाबी प्रस्ताव की अपेक्षा नहीं है; विफलता पर अनुष्ठानकर्ता राजा की ओर ऊपर जाता है या अधिक कठोर बंधनों की ओर बढ़ता है। संवाद की शाखाएँ आज्ञापालन के अनुसार निकलती हैं: उत्तर, दबाव बढ़ाना, बाध्य करना या विदा करना।
ल्यूसिफ्यूज के नमूना-संवाद की शाखाएँ सौदेबाज़ी से बनती हैं। धन की माँग पर दीर्घकालीन शर्त आती है; अनुष्ठानकर्ता ठुकराता है; ल्यूसिफ्यूज पूछता है कि बदले में क्या दिया जाएगा और जवाबी प्रस्ताव लिखा जाता है। संवाद कथित नरकीय पदानुक्रम को अनुबंध के नाट्य में बदलता है। दोनों स्रोत छल और पालन कराने की चिंता करते हैं, लेकिन समस्या अलग तरह से सुलझाते हैं। एक उच्चतर नामों और स्थान-संबंधी बंधनों को बढ़ाता है; दूसरा शर्तें और बार-बार निभाए जाने वाले दायित्व दर्ज करता है। इसलिए “दानव से प्रश्न करना” और “समझौते पर हस्ताक्षर करना” पाठ की अलग क्रियाएँ हैं।
Wellcome की भौतिक प्रति अंतर और स्पष्ट करती है। पृष्ठ 41 पहली पुस्तक समाप्त करता है, पृष्ठ 42 खाली है और पृष्ठ 43 समझौते करने का सच्चा तरीका बताने का वादा करती नई दूसरी पुस्तक शुरू करता है। ल्यूसिफ्यूज का दोहराया दृश्य इस जोड़ को पार करता है: पहले किसी वर्णित क्रिया का पात्र, फिर बार-बार उपयोग योग्य पदानुक्रम का पद। Goetia की सूची और अनुष्ठानिक वचन भी अलग खंड हैं, लेकिन उनका जोड़ कथा को अनुबंध-कानून बनाने के बजाय परिचयों को सामान्य आदेश-क्रम से जोड़ता है।
शपथ आत्मा के साथ स्मृति को भी बाँध सकती है
सोलोमन की कुंजी में अलग ढाँचा है, जिसमें आत्माओं को तैयार की गई पुस्तक पर शपथ दिलाई जाती है कि बुलाए जाने पर वे आएँगी। कोई वास्तविक अभ्यास हुआ हो या नहीं, पुस्तक की कथा का तर्क स्पष्ट है: लेखन बीती भेंट को स्थायी दायित्व में बदलता है। शपथ महाग्रिमोआर की सेवाओं और भुगतान के आदान-प्रदान जैसी नहीं है। वह पवित्र चिह्नों के अधीन भविष्य में उपलब्धता बनाए रखने के लिए बनाई गई पंजी या आदेश-पत्र जैसी है।
पाठ-साक्ष्यों के भेद “सोलोमनी समझौते” को एक स्थिर रूप मानने से सावधान करते हैं। Goetia का पांडुलिपि-अनुष्ठान, मैथर्स की मुद्रित कुंजी और उन्नीसवीं सदी का Dragon Rouge अलग संकलनों और संपादकीय इतिहासों से निकलते हैं। उनमें ईश्वरीय नाम, सोलोमन से जुड़ाव, वृत्त और छल की चिंता साझा है, लेकिन ये फिर उपयोग होने वाले रूपक आदेश, शपथ या सौदे का आधार बन सकते हैं। उपयोगी ऐतिहासिक प्रश्न यह है कि कोई विशिष्ट पृष्ठ वाणी की कौन-सी क्रिया करता है और आसपास की कौन-सी संरचना उस पाठ के भीतर उसका पालन करा सकती है।