ग्रंथ · अथर्ववेद
इस लेख में विवेचित सूक्त
यहाँ दिए मंत्रों से शुरुआत करें। उनकी छवियों और उद्देश्यों की तुलना के लिए उल्लिखित अन्य सूक्त खोलें।
अथर्ववेद · कांड III मुख्य विवेचन
अग्नि और अन्य देवताओं से विविध आशीर्वादों के लिए
यह आपका ऋतु के अनुरूप गर्भस्थान (yóni) है, जहाँ से जन्म लेकर आप चमके थे; उसे जानते हुए, हे अग्नि, आप उस पर चढ़ें; फिर हमारा धन बढ़ाएँ।
हे अग्नि, यहाँ हमसे बोलें; सद्भाव के साथ हमारी ओर मुड़ें; हे जनों (víç) के स्वामी, हमें प्रदान करें; आप हमारे लिए धन देने वाले हैं।
अर्यमन हमें प्रदान करें, भग करें, बृहस्पति करें, देवियाँ करें; दिव्य सूनृता भी मुझे धन दें।
राजा सोम [और] अग्नि को हम [अपने] गीतों (gír) से सहायता के लिए बुलाते हैं; [साथ ही] आदित्य, विष्णु, सूर्य और पुरोहित (brahmán) बृहस्पति को भी।
III.20 के शेष 6 मंत्र पढ़ें
हे अग्नि, अग्नियों (agní) के साथ हमारी स्तुति (bráhman) और यज्ञ बढ़ाएँ; हे देव, हमें देने के लिए, धन देने के लिए प्रेरित करें।
यहाँ उपस्थित इंद्र और वायु, दोनों को हम यहाँ उत्तम आह्वान से बुलाते हैं, ताकि प्रत्येक मनुष्य भी व्यवहार में हमारे प्रति सद्भाव रखे और हमें देने की इच्छा करे।
आप अर्यमन, बृहस्पति और इंद्र को देने के लिए प्रेरित करें; [साथ ही] वात (पवन), विष्णु, सरस्वती और बलवान (vājín) सवितृ को भी।
अब बल (? vā́ja) की प्रेरणा (prasavá) में हम अस्तित्व में आए हैं और भीतर के ये सभी प्राणी भी। पूर्वज्ञान रखने वाले वे उस व्यक्ति से भी दिलवाएँ जो देना नहीं चाहता, और आप हमारे लिए सभी वीरों से युक्त धन स्थिर करें।
पाँचों दिशाएँ मुझे फल दें (duh), विस्तृत दिशाएँ अपनी शक्ति के अनुसार फल दें; मन और हृदय से मैं अपने सभी अभिप्राय प्राप्त करूँ।
मैं गोधन दिलाने वाली वाणी बोलूँ; आप तेज के साथ मुझ पर उदित हों; वायु (पवन) चारों ओर से घेर लें (ā-rudh); त्वष्टा मुझे प्रचुरता दें।
व्हिटनी–लैनमन के मुद्रित अनुवाद (1905) का हिंदी रूप · विकिस्रोत पर III.20 पढ़ें ↗
अथर्ववेद · कांड V तुलना में उल्लिखित
कृपणता और उसके प्रभावों के विरुद्ध
तुलनात्मक सूक्त V.7 पढ़ें (10 मंत्र)
हे कृपण, हमारे पास लाओ, आसपास मत खड़े रहो; [दूर] ले जाए जाते हमारे यज्ञीय दान को मत रोको (? rakṣ); विफल करने (vīrtsā́) को, असफलता को नमस्कार; कृपण को नमस्कार।
हे कृपण, जिस फुसलाने वाले (? parirāpín) मनुष्य को तुम आगे करते हो, तुम्हारे उस व्यक्ति को हम नमस्कार करते हैं: तुम मेरी प्राप्ति (vaní) में बाधा मत डालो।
देवताओं द्वारा की गई हमारी प्राप्ति दिन और रात बढ़े (pra-kḷp); हम कृपण के पीछे निकलते हैं; कृपण को नमस्कार।
चलते हुए हम सरस्वती, अनुमति और भग का आह्वान करते हैं; देवताओं के दैवी आह्वानों में मैंने प्रिय (juṣṭá), मधुर वाणी बोली है।
मन से जुड़ी वाणी और सरस्वती के साथ मैं जिससे भी याचना करता हूँ (yāc), भूरे सोम द्वारा दी गई श्रद्धा आज उसे पाए।
तुम हमारी प्राप्ति या वाणी को विफल मत करो। इंद्र और अग्नि दोनों हमारे लिए अच्छी वस्तुएँ लाएँ। आज हमें देने की इच्छा रखते हुए तुम सभी कृपण का स्वागत करो।
हे असफलता, तुम बहुत दूर जाओ; हम तुम्हारा अस्त्र दूर ले जाते हैं; हे कृपण, मैं तुम्हें नीचे रखने (? mīv), नीचे धकेलने वाला जानता हूँ।
वैसे ही, अपने को बहुत नग्न करते हुए, हे कृपण, तुम स्वप्नों में किसी व्यक्ति से चिपकते हो (sac), मनुष्य (púruṣa) की योजना और संकल्प को विफल करते हुए।
जो महान होकर, बड़ी ऊँचाई वाली (-unmāna), सभी प्रदेशों में व्याप्त हुई, उसे, सुनहरे बालों वाली को, विनाश को मैंने नमस्कार किया है।
सुनहरे रंग वाली, भाग्यशाली, सुनहरी गद्दी वाली, महान, उसे, सुनहरे आवरण वाली को, कृपण को मैंने नमस्कार किया है।
व्हिटनी–लैनमन के मुद्रित अनुवाद (1905) का हिंदी रूप · विकिस्रोत पर V.7 पढ़ें ↗
अथर्ववेद · कांड III तुलना में उल्लिखित
व्यापार में सफलता के लिए
तुलनात्मक सूक्त III.15 पढ़ें (8 मंत्र)
मैं व्यापारी इंद्र को प्रेरित करता हूँ (cud); वे हमारे पास आएँ, हमारे आगे चलें; कृपण और राह में घात लगाए जंगली पशु को [दूर] हटाकर, शक्ति (īç) से युक्त वे मुझे धन देने वाले हों।
देवताओं द्वारा चले गए वे अनेक मार्ग, जो स्वर्ग और पृथ्वी के बीच विचरण करते हैं (sam-car), मुझे दूध और घी से तृप्त करें, ताकि लेन-देन करते हुए (krī) मैं धन प्राप्त करूँ (ā-hṛ)।
हे अग्नि, ईंधन और घी के साथ, अभिलाषा रखते हुए मैं स्फूर्ति (táras) और बल के लिए आहुति देता हूँ; जहाँ तक मुझसे संभव है, स्तुतिपाठ (bráhman) से आदर करते हुए, सौ गुनी प्राप्ति के लिए यह दिव्य प्रार्थना (dhī́) अर्पित करता हूँ।
हे अग्नि, हमारे इस अपराध (? çaráṇi) को सह लें (mṛṣ), कि हम इतने दूर के मार्ग पर गए हैं। हमारे लिए सौदा और बिक्री सफल हों (çuná); बदले में होने वाला लेन-देन मेरे लिए फलदायी हो; आप दोनों एकमत होकर इस आहुति का आनंद लें; हमारा घूमना और उठना सफल हो।
हे देवताओं, जिस धन से मैं सौदा करता हूँ (car), धन से धन चाहता हूँ, वह मेरे लिए अधिक हो, कम नहीं; हे अग्नि, आहुति से लाभ नष्ट करने वाले देवताओं को रोक दें (ni-sidh)।
हे देवताओं, जिस धन से मैं सौदा करता हूँ, धन से धन चाहता हूँ, उसमें इंद्र मुझे सुख (? rúci) दें, प्रजापति, सवितृ, सोम और अग्नि भी दें।
हे पुरोहित वैश्वानर ('सभी मनुष्यों के लिए'), हम नमस्कार सहित आपकी स्तुति करते हैं; आप हमारी संतति, स्वयं हमारी, हमारी गायों और हमारे प्राणों की रक्षा करें।
हे जातवेदस्, जिस तरह खड़े घोड़े के लिए लाते हैं, वैसे ही हम प्रतिदिन आपके लिए निरंतर लाते रहें; धन और अन्न की प्रचुरता में साथ आनंदित होते हुए, हे अग्नि, आपके पड़ोसी हम किसी हानि से बचे रहें।
व्हिटनी–लैनमन के मुद्रित अनुवाद (1905) का हिंदी रूप · विकिस्रोत पर III.15 पढ़ें ↗
अथर्ववेद · कांड VII तुलना में उल्लिखित
सभा में सफलता के लिए
तुलनात्मक सूक्त VII.12 (13) पढ़ें (4 मंत्र)
प्रजापति की दोनों पुत्रियाँ, सभा (sabhā́) और समागम (sámiti), एकमत होकर मेरा पक्ष लें; मैं जिससे मिलूँ, वह मेरी सहायता (? upa-çikṣ) करना चाहे; हे पितरों, एकत्र हुए लोगों के बीच मैं प्रिय लगने वाली बात कह सकूँ।
हे सभा, हम आपका नाम जानते हैं; सचमुच आपका नाम खेल (naríṣṭā) है; जो भी आपकी सभा में बैठने वाले हैं, वे मेरे साथ समान वाणी वाले हों।
साथ बैठे इन लोगों का तेज और विवेक (vijñā́na) मैं अपने लिए लेता हूँ; हे इंद्र, इस पूरे समागम (saṁsád) के सौभाग्य का मुझे अधिकारी (bhagín) बनाएँ।
तुम्हारा जो मन दूर चला गया है, जो यहाँ या यहाँ बँधा है, उसे हम इस ओर मोड़ते हैं; तुम्हारा मन मुझमें ठहरे।
व्हिटनी–लैनमन के मुद्रित अनुवाद (1905) का हिंदी रूप · विकिस्रोत पर VII.12 (13) पढ़ें ↗
III.20 में दान का अनुष्ठानिक परिवेश है
III.20 में अग्नि से वक्ता की ओर कृपा से मुड़ने और धन देने की माँग होती है। मंत्र 6 आशा करता है कि मिलने वाले लोग सद्भाव रखें और देना चाहें; मंत्र 7 दैवी आकृतियों से दूसरों को देने के लिए प्रेरित करने को कहता है। यह प्राचीन वेतन-मोलभाव नहीं है। अंश ऋग्वैदिक समानांतरों और बाद के अनुष्ठानिक उपयोगों वाले मिश्रित आशीर्वाद-सूक्त का है, जिसमें व्हिटनी की टिप्पणियों में धन जीतने से जुड़ा अनुष्ठान भी है। उसकी भाषा वेतन-वृद्धि के अनुरोध का भावनात्मक पक्ष स्पष्ट कर सकती है: व्यक्ति आशा करता है कि अधिकार रखने वाला उदार होगा। लेकिन नियोक्ता का वेतन समायोजन सहमत विनिमय में बदलाव भी है, जिसे केवल दान की भाषा नहीं समझा सकती।
V.7 अनुरोध को स्वर देता है
V.7 का पाँचवाँ मंत्र उस व्यक्ति की कल्पना करता है जिससे वाणी के माध्यम से याचना की जाती है, और विश्वास भरे उत्तर की। उससे पहले सूक्त कृपणता का मानवीकरण करके बार-बार नमस्कार करता है, तब भी जब माँगता है कि उपहार रोका न जाए। आज वेतन-वृद्धि माँगने वाला कर्मचारी अनिच्छुक दाता के पास जाने की झिझक पहचान सकता है। प्राचीन कविता के यज्ञीय संदर्भ और रूपक के कृपण को किसी खास प्रबंधक का निदान नहीं मानना चाहिए। उसका विश्लेषणात्मक मूल्य यह दिखाने में है कि माँगना, सुनना और देना अलग क्रियाएँ हैं। प्रिय अनुरोध मंज़ूरी का प्रमाण नहीं, और इनकार अधिकारी को प्राचीन अनुष्ठानिक शत्रु नहीं बनाता।
वेतन-वृद्धि पहले से जारी विनिमय बदलती है
III.15 का व्यापारी सौदों और बिक्री के फलदायी होने की आशा करता है, और मंत्र 5 लेन-देन में लगा धन घटकर नहीं, बढ़कर लौटने की माँग करता है। हालाँकि वेतन वाला काम कारवाँ का व्यापार नहीं है, तुलना दिखाती है कि वेतन-वृद्धि उपहार से अधिक क्यों है: कर्मचारी जारी श्रम की ओर ध्यान दिलाकर बदला पारिश्रमिक माँगता है। VII.12 की सार्वजनिक सभा औपचारिक समीक्षा मंडल की तुलना दे सकती है, लेकिन प्रबंधक से निजी बातचीत अलग परिवेश है। पुराने पाठ दर तय नहीं करते, योग्यता परिभाषित नहीं करते या संगठन के संसाधन नहीं तय करते। वे स्पष्ट करते हैं कि मनाना और मूल्य का विनिमय, दोनों क्यों महत्वपूर्ण हैं।
गढ़ा गया परिणाम
जुड़ा हुआ अनुष्ठान प्रबंधक से वेतन-वृद्धि की मंज़ूरी चाहता है। यही विशिष्ट लाभ वर्तमान का है। III.20 वांछित उदारता की, V.7 अनुरोध की और III.15 तय प्रतिफल की चर्चा में मदद कर सकता है। कोई प्रबंधक के निर्णय की गारंटी या विशिष्ट राशि का अधिकार नहीं देता। ईमानदार लेख स्थिति की असमानता स्वीकार सकता है: एक व्यक्ति अनुरोध करता है और दूसरा निर्णय नियंत्रित करता है, जबकि मौजूदा काम का संबंध जारी रहता है। यह सामाजिक संरचना वेतन-वृद्धि को लॉटरी की जीत, संरक्षक के उपहार या कर्ज़ की चुकौती से अलग बनाती है। अथर्ववेद इन श्रेणियों की तुलनाएँ देता है, लेकिन अधिक वेतन पाने की एक ही विधि में नहीं समेटता।
उदाहरण सहित व्याख्या
उदाहरण सहित व्याख्या: समीक्षा और संशोधन
कर्मचारी सालाना समीक्षा में नई जिम्मेदारियों के प्रमाण लाता है। V.7 अनुरोध करने की संवेदनशील क्रिया को स्पष्ट कर सकता है; III.20 श्रोता के देने को तैयार होने की आशा को; III.15 जारी विनिमय पर फिर मोलभाव को। यदि प्रबंधक कर्मचारी की प्रशंसा करे, लेकिन वेतन न बदले, तो आधुनिक मंत्र-प्रयोग का वांछित परिणाम आए बिना अनुकूल वाणी हुई है। यदि वेतन बढ़े, लेकिन कर्तव्य बहुत बढ़ जाएँ, तो सौदा दोनों तरफ बदला है। सूक्त प्रबंधक का निर्णय नहीं करते; वे सुनने, देने और काम की शर्तों का अंतर करने में मदद करते हैं।