ग्रंथ · अथर्ववेद
इस लेख में विवेचित सूक्त
यहाँ दिए मंत्रों से शुरुआत करें। उनकी छवियों और उद्देश्यों की तुलना के लिए उल्लिखित अन्य सूक्त खोलें।
अथर्ववेद · कांड III मुख्य विवेचन
अग्नि और अन्य देवताओं से विविध आशीर्वादों के लिए
यह आपका ऋतु के अनुरूप गर्भस्थान (yóni) है, जहाँ से जन्म लेकर आप चमके थे; उसे जानते हुए, हे अग्नि, आप उस पर चढ़ें; फिर हमारा धन बढ़ाएँ।
हे अग्नि, यहाँ हमसे बोलें; सद्भाव के साथ हमारी ओर मुड़ें; हे जनों (víç) के स्वामी, हमें प्रदान करें; आप हमारे लिए धन देने वाले हैं।
अर्यमन हमें प्रदान करें, भग करें, बृहस्पति करें, देवियाँ करें; दिव्य सूनृता भी मुझे धन दें।
राजा सोम [और] अग्नि को हम [अपने] गीतों (gír) से सहायता के लिए बुलाते हैं; [साथ ही] आदित्य, विष्णु, सूर्य और पुरोहित (brahmán) बृहस्पति को भी।
III.20 के शेष 6 मंत्र पढ़ें
हे अग्नि, अग्नियों (agní) के साथ हमारी स्तुति (bráhman) और यज्ञ बढ़ाएँ; हे देव, हमें देने के लिए, धन देने के लिए प्रेरित करें।
यहाँ उपस्थित इंद्र और वायु, दोनों को हम यहाँ उत्तम आह्वान से बुलाते हैं, ताकि प्रत्येक मनुष्य भी व्यवहार में हमारे प्रति सद्भाव रखे और हमें देने की इच्छा करे।
आप अर्यमन, बृहस्पति और इंद्र को देने के लिए प्रेरित करें; [साथ ही] वात (पवन), विष्णु, सरस्वती और बलवान (vājín) सवितृ को भी।
अब बल (? vā́ja) की प्रेरणा (prasavá) में हम अस्तित्व में आए हैं और भीतर के ये सभी प्राणी भी। पूर्वज्ञान रखने वाले वे उस व्यक्ति से भी दिलवाएँ जो देना नहीं चाहता, और आप हमारे लिए सभी वीरों से युक्त धन स्थिर करें।
पाँचों दिशाएँ मुझे फल दें (duh), विस्तृत दिशाएँ अपनी शक्ति के अनुसार फल दें; मन और हृदय से मैं अपने सभी अभिप्राय प्राप्त करूँ।
मैं गोधन दिलाने वाली वाणी बोलूँ; आप तेज के साथ मुझ पर उदित हों; वायु (पवन) चारों ओर से घेर लें (ā-rudh); त्वष्टा मुझे प्रचुरता दें।
व्हिटनी–लैनमन के मुद्रित अनुवाद (1905) का हिंदी रूप · विकिस्रोत पर III.20 पढ़ें ↗
अथर्ववेद · कांड III मुख्य विवेचन
व्यापार में सफलता के लिए
मैं व्यापारी इंद्र को प्रेरित करता हूँ (cud); वे हमारे पास आएँ, हमारे आगे चलें; कृपण और राह में घात लगाए जंगली पशु को [दूर] हटाकर, शक्ति (īç) से युक्त वे मुझे धन देने वाले हों।
देवताओं द्वारा चले गए वे अनेक मार्ग, जो स्वर्ग और पृथ्वी के बीच विचरण करते हैं (sam-car), मुझे दूध और घी से तृप्त करें, ताकि लेन-देन करते हुए (krī) मैं धन प्राप्त करूँ (ā-hṛ)।
हे अग्नि, ईंधन और घी के साथ, अभिलाषा रखते हुए मैं स्फूर्ति (táras) और बल के लिए आहुति देता हूँ; जहाँ तक मुझसे संभव है, स्तुतिपाठ (bráhman) से आदर करते हुए, सौ गुनी प्राप्ति के लिए यह दिव्य प्रार्थना (dhī́) अर्पित करता हूँ।
हे अग्नि, हमारे इस अपराध (? çaráṇi) को सह लें (mṛṣ), कि हम इतने दूर के मार्ग पर गए हैं। हमारे लिए सौदा और बिक्री सफल हों (çuná); बदले में होने वाला लेन-देन मेरे लिए फलदायी हो; आप दोनों एकमत होकर इस आहुति का आनंद लें; हमारा घूमना और उठना सफल हो।
III.15 के शेष 4 मंत्र पढ़ें
हे देवताओं, जिस धन से मैं सौदा करता हूँ (car), धन से धन चाहता हूँ, वह मेरे लिए अधिक हो, कम नहीं; हे अग्नि, आहुति से लाभ नष्ट करने वाले देवताओं को रोक दें (ni-sidh)।
हे देवताओं, जिस धन से मैं सौदा करता हूँ, धन से धन चाहता हूँ, उसमें इंद्र मुझे सुख (? rúci) दें, प्रजापति, सवितृ, सोम और अग्नि भी दें।
हे पुरोहित वैश्वानर ('सभी मनुष्यों के लिए'), हम नमस्कार सहित आपकी स्तुति करते हैं; आप हमारी संतति, स्वयं हमारी, हमारी गायों और हमारे प्राणों की रक्षा करें।
हे जातवेदस्, जिस तरह खड़े घोड़े के लिए लाते हैं, वैसे ही हम प्रतिदिन आपके लिए निरंतर लाते रहें; धन और अन्न की प्रचुरता में साथ आनंदित होते हुए, हे अग्नि, आपके पड़ोसी हम किसी हानि से बचे रहें।
व्हिटनी–लैनमन के मुद्रित अनुवाद (1905) का हिंदी रूप · विकिस्रोत पर III.15 पढ़ें ↗
अथर्ववेद · कांड VII तुलना में उल्लिखित
सभा में सफलता के लिए
तुलनात्मक सूक्त VII.12 (13) पढ़ें (4 मंत्र)
प्रजापति की दोनों पुत्रियाँ, सभा (sabhā́) और समागम (sámiti), एकमत होकर मेरा पक्ष लें; मैं जिससे मिलूँ, वह मेरी सहायता (? upa-çikṣ) करना चाहे; हे पितरों, एकत्र हुए लोगों के बीच मैं प्रिय लगने वाली बात कह सकूँ।
हे सभा, हम आपका नाम जानते हैं; सचमुच आपका नाम खेल (naríṣṭā) है; जो भी आपकी सभा में बैठने वाले हैं, वे मेरे साथ समान वाणी वाले हों।
साथ बैठे इन लोगों का तेज और विवेक (vijñā́na) मैं अपने लिए लेता हूँ; हे इंद्र, इस पूरे समागम (saṁsád) के सौभाग्य का मुझे अधिकारी (bhagín) बनाएँ।
तुम्हारा जो मन दूर चला गया है, जो यहाँ या यहाँ बँधा है, उसे हम इस ओर मोड़ते हैं; तुम्हारा मन मुझमें ठहरे।
व्हिटनी–लैनमन के मुद्रित अनुवाद (1905) का हिंदी रूप · विकिस्रोत पर VII.12 (13) पढ़ें ↗
III.20 वास्तव में क्या चाहता है
III.20 अग्नि से उनके अग्निस्थान से धन बढ़ाने को कहकर शुरू होता है। मंत्र 2 चाहता है कि देवता वक्ता की ओर दयापूर्वक मुड़ें और धन दें; मंत्र 3 कई शक्तियों के नाम लेता है जो उसे प्रदान कर सकती हैं। आगे मंत्र 6 चाहता है कि मिलने वाले लोग सद्भाव रखें और देने के इच्छुक हों। इस तरह कविता दैवी प्रचुरता और मानवीय उदारता के बीच चलती है। व्हिटनी कहते हैं कि मंत्र 2 से 7 बड़े भाग में एक ऋग्वैदिक सूक्त को फिर इस्तेमाल करते हैं, जबकि अंतिम दो मंत्रों की पाठगत स्थिति अलग है। पाठक को पूरे दस मंत्रों के क्रम को एक ही प्राचीन रोज़गार का मंत्र-प्रयोग नहीं बना देना चाहिए। कोई मंत्र वेतन, नियोक्ता, भुगतान की अवधि या नौकरी का प्रस्ताव निर्दिष्ट नहीं करता।
वेतन में विनिमय आवश्यक है
III.15 का व्यापारी सुरक्षित मार्ग, फलदायक सौदा और दाँव पर लगाई संपत्ति से कम के बजाय अधिक प्रतिफल चाहता है। वेतन व्यापारी का लाभ नहीं है, लेकिन वह भी सहमति से तय भुगतान के बदले श्रम के विनिमय से मिलता है। इससे III.15 की संरचनात्मक तुलना III.20 के खुले हाथ से देने से अधिक निकट होती है। अधिक राशि के प्रस्ताव की शर्तें भी होती हैं: ज़िम्मेदारियाँ, समय, स्थान और निरंतरता संख्या के साथ बदल सकते हैं। पुराने व्यापारी की फलदायक प्रतिफल की आशा घोषित राशि के आगे देखना सार्थक बनाती है। सूक्त उचित मज़दूरी नहीं गिनता; वह उद्यम और समझौते से जुड़े लाभ को दिखाकर समझाता है।
समझौते से पहले अनुकूलता
VII.12 वक्ता को सभा में रखता है और चाहता है कि उपस्थित लोग सहायक हों तथा वाणी प्रिय हो। आज नौकरी की प्रक्रिया में साक्षात्कार मंडल अपनी बात सुने जाने की एक सीमित तुलना बन सकता है। फिर भी सभा का सूक्त सार्वजनिक अनुकूलता और विवेक चाहता है, विशिष्ट वेतन नहीं। व्यक्ति अच्छा प्रभाव डालकर भी अपेक्षा से कम का प्रस्ताव पा सकता है या शांत बातचीत से उदार प्रस्ताव पा सकता है। III.20 की उदारता, VII.12 के श्रोता और III.15 का सौदा इच्छा के क्रमिक पहलू स्पष्ट करते हैं, लेकिन ये सूक्त अलग ऐतिहासिक कविताएँ बने रहते हैं। कोई पुष्टि नहीं करता कि नियोक्ता आवेदक को चुनेगा या अधिक दर तय करेगा।
समकालीन वेतन का दावा
संलग्न अनुष्ठान चाहता है कि नियोक्ता उपयोगकर्ता को अधिक वेतन का प्रस्ताव दे। यह आधुनिक मौलिक उद्देश्य है, जिसमें भुगतान करने वाले का विशिष्ट प्रकार और बार-बार भुगतान की ऐसी संरचना है जिसका इन अंशों में वर्णन नहीं है। III.20 प्रचुर दान की ऐतिहासिक आधार वाली छवि देता है, जबकि अन्य सूक्त सौदे की बातचीत और अनुकूल प्रतिक्रिया दिखाते हैं। ईमानदार सीमा यह है कि प्राचीन आशीर्वाद आज के प्रस्ताव की राशि या संभावना स्थापित नहीं करते। सबसे उपयोगी विश्लेषण पूछता है कि अपेक्षित वृद्धि उपहार जैसा बोनस है, बातचीत से तय वेतन है या साक्षात्कार में मान्यता है। केवल दूसरा मंत्र-प्रयोग का सटीक लक्ष्य है। इन श्रेणियों को अलग रखने से अनुष्ठानिक उदारता को वेतन का अनुबंध बताने से बचा जाता है।
उदाहरण सहित व्याख्या
उदाहरण सहित व्याख्या: शर्तों के साथ उदार राशि
एक उम्मीदवार को अधिक वार्षिक राशि का प्रस्ताव मिलता है, लेकिन उसके साथ कहीं अधिक घंटे और अनिश्चित भूमिका हैं। III.20 में धन प्रदान किए जाने की भाषा बताती है कि राशि आकर्षक क्यों लगती है। III.15 का सौदेबाज़ी का तर्क पूछता है कि उम्मीदवार बदले में क्या देता है और समग्र रूप में विनिमय फलदायक है या नहीं। VII.12 पहले हुए साक्षात्कार को समझने में मदद कर सकता है, जिसमें उम्मीदवार की बात अनुकूल रूप से सुनी गई थी। कोई सूक्त निर्णय नहीं करता कि प्रस्ताव स्वीकार करना चाहिए या नहीं। आधुनिक मंत्र-प्रयोग अधिक वेतन चाहता है, लेकिन पाठ स्पष्ट करते हैं कि संख्या, समझौता और कामकाज का अच्छा संबंध कहानी के अलग हिस्से क्यों हैं।