ग्रंथ · अथर्ववेद
इस लेख में विवेचित सूक्त
यहाँ दिए मंत्रों से शुरुआत करें। उनकी छवियों और उद्देश्यों की तुलना के लिए उल्लिखित अन्य सूक्त खोलें।
अथर्ववेद · कांड III मुख्य विवेचन
अग्नि और अन्य देवताओं से विविध आशीर्वादों के लिए
यह आपका ऋतु के अनुरूप गर्भस्थान (yóni) है, जहाँ से जन्म लेकर आप चमके थे; उसे जानते हुए, हे अग्नि, आप उस पर चढ़ें; फिर हमारा धन बढ़ाएँ।
हे अग्नि, यहाँ हमसे बोलें; सद्भाव के साथ हमारी ओर मुड़ें; हे जनों (víç) के स्वामी, हमें प्रदान करें; आप हमारे लिए धन देने वाले हैं।
अर्यमन हमें प्रदान करें, भग करें, बृहस्पति करें, देवियाँ करें; दिव्य सूनृता भी मुझे धन दें।
राजा सोम [और] अग्नि को हम [अपने] गीतों (gír) से सहायता के लिए बुलाते हैं; [साथ ही] आदित्य, विष्णु, सूर्य और पुरोहित (brahmán) बृहस्पति को भी।
III.20 के शेष 6 मंत्र पढ़ें
हे अग्नि, अग्नियों (agní) के साथ हमारी स्तुति (bráhman) और यज्ञ बढ़ाएँ; हे देव, हमें देने के लिए, धन देने के लिए प्रेरित करें।
यहाँ उपस्थित इंद्र और वायु, दोनों को हम यहाँ उत्तम आह्वान से बुलाते हैं, ताकि प्रत्येक मनुष्य भी व्यवहार में हमारे प्रति सद्भाव रखे और हमें देने की इच्छा करे।
आप अर्यमन, बृहस्पति और इंद्र को देने के लिए प्रेरित करें; [साथ ही] वात (पवन), विष्णु, सरस्वती और बलवान (vājín) सवितृ को भी।
अब बल (? vā́ja) की प्रेरणा (prasavá) में हम अस्तित्व में आए हैं और भीतर के ये सभी प्राणी भी। पूर्वज्ञान रखने वाले वे उस व्यक्ति से भी दिलवाएँ जो देना नहीं चाहता, और आप हमारे लिए सभी वीरों से युक्त धन स्थिर करें।
पाँचों दिशाएँ मुझे फल दें (duh), विस्तृत दिशाएँ अपनी शक्ति के अनुसार फल दें; मन और हृदय से मैं अपने सभी अभिप्राय प्राप्त करूँ।
मैं गोधन दिलाने वाली वाणी बोलूँ; आप तेज के साथ मुझ पर उदित हों; वायु (पवन) चारों ओर से घेर लें (ā-rudh); त्वष्टा मुझे प्रचुरता दें।
व्हिटनी–लैनमन के मुद्रित अनुवाद (1905) का हिंदी रूप · विकिस्रोत पर III.20 पढ़ें ↗
अथर्ववेद · कांड III मुख्य विवेचन
देवताओं के प्रति: तेज (várcas) के लिए
हाथी का तेज, महान यश फैले, जो अदिति के शरीर से उत्पन्न हुआ; वही सबने मिलकर मुझे दिया है, सभी देवताओं ने, अदिति ने, एक स्वर में।
मित्र और वरुण, इंद्र और रुद्र, [हर एक] ध्यान दें; सबका पोषण करने वाले देवता मेरा तेज से अभिषेक करें।
जिस तेज से हाथी उत्पन्न हुआ, जिससे मनुष्यों (manuṣyà) के बीच राजा, जलों के बीच, जिससे आरंभ में देवता देवत्व को पहुँचे, हे अग्नि, उसी तेज से अब मुझे तेजस्वी करो।
हे जातवेदस्, आहुति से जो महान तेज तुम्हारा होता है; सूर्य का जितना महान तेज है और असुर जैसे (ásura) हाथी का, उतना ही महान तेज कमल की मालाएँ पहने (दोनों) अश्विन मुझे दें।
III.22 के शेष 2 मंत्र पढ़ें
जहाँ तक चार दिशाएँ हैं, जहाँ तक आँख पहुँचती है (sam-aç), उतना ही महान बल (indriyá), वह हाथी का तेज, मुझमें एकत्र हो।
क्योंकि हाथी सुख से रहने वाले (? suṣád) जंगली पशुओं में श्रेष्ठ (atiṣṭhā́vant) हो गया है, उसके सौभाग्य [और] तेज से मैं अपने ऊपर सींचता हूँ (sic)।
व्हिटनी–लैनमन के मुद्रित अनुवाद (1905) का हिंदी रूप · विकिस्रोत पर III.22 पढ़ें ↗
अथर्ववेद · कांड III मुख्य विवेचन
व्यापार में सफलता के लिए
मैं व्यापारी इंद्र को प्रेरित करता हूँ (cud); वे हमारे पास आएँ, हमारे आगे चलें; कृपण और राह में घात लगाए जंगली पशु को [दूर] हटाकर, शक्ति (īç) से युक्त वे मुझे धन देने वाले हों।
देवताओं द्वारा चले गए वे अनेक मार्ग, जो स्वर्ग और पृथ्वी के बीच विचरण करते हैं (sam-car), मुझे दूध और घी से तृप्त करें, ताकि लेन-देन करते हुए (krī) मैं धन प्राप्त करूँ (ā-hṛ)।
हे अग्नि, ईंधन और घी के साथ, अभिलाषा रखते हुए मैं स्फूर्ति (táras) और बल के लिए आहुति देता हूँ; जहाँ तक मुझसे संभव है, स्तुतिपाठ (bráhman) से आदर करते हुए, सौ गुनी प्राप्ति के लिए यह दिव्य प्रार्थना (dhī́) अर्पित करता हूँ।
हे अग्नि, हमारे इस अपराध (? çaráṇi) को सह लें (mṛṣ), कि हम इतने दूर के मार्ग पर गए हैं। हमारे लिए सौदा और बिक्री सफल हों (çuná); बदले में होने वाला लेन-देन मेरे लिए फलदायी हो; आप दोनों एकमत होकर इस आहुति का आनंद लें; हमारा घूमना और उठना सफल हो।
III.15 के शेष 4 मंत्र पढ़ें
हे देवताओं, जिस धन से मैं सौदा करता हूँ (car), धन से धन चाहता हूँ, वह मेरे लिए अधिक हो, कम नहीं; हे अग्नि, आहुति से लाभ नष्ट करने वाले देवताओं को रोक दें (ni-sidh)।
हे देवताओं, जिस धन से मैं सौदा करता हूँ, धन से धन चाहता हूँ, उसमें इंद्र मुझे सुख (? rúci) दें, प्रजापति, सवितृ, सोम और अग्नि भी दें।
हे पुरोहित वैश्वानर ('सभी मनुष्यों के लिए'), हम नमस्कार सहित आपकी स्तुति करते हैं; आप हमारी संतति, स्वयं हमारी, हमारी गायों और हमारे प्राणों की रक्षा करें।
हे जातवेदस्, जिस तरह खड़े घोड़े के लिए लाते हैं, वैसे ही हम प्रतिदिन आपके लिए निरंतर लाते रहें; धन और अन्न की प्रचुरता में साथ आनंदित होते हुए, हे अग्नि, आपके पड़ोसी हम किसी हानि से बचे रहें।
व्हिटनी–लैनमन के मुद्रित अनुवाद (1905) का हिंदी रूप · विकिस्रोत पर III.15 पढ़ें ↗
अथर्ववेद · कांड VI तुलना में उल्लिखित
यश के लिए
तुलनात्मक सूक्त VI.58 पढ़ें (3 मंत्र)
उदार इंद्र मुझे यशस्वी बनाएँ; यहाँ आकाश और पृथ्वी दोनों यशस्वी बनाएँ; देव सवितृ मुझे यशस्वी बनाएँ; यहाँ यज्ञ की दक्षिणा देने वाले को मैं प्रिय होऊँ।
जैसे आकाश और पृथ्वी में इंद्र यश से युक्त हैं, जैसे वनस्पतियों में जल यश से युक्त हैं, वैसे सभी देवताओं के बीच, सबके बीच हम यशस्वी हों।
इंद्र यशस्वी थे, अग्नि यशस्वी थे, सोम यशस्वी जन्मे थे; यशस्वी, समस्त अस्तित्व में मैं सबसे अधिक यशस्वी हूँ।
व्हिटनी–लैनमन के मुद्रित अनुवाद (1905) का हिंदी रूप · विकिस्रोत पर VI.58 पढ़ें ↗
III.20 संसाधन और योजनाएँ जोड़ता है
अग्नि-सूक्त अग्नि और बढ़े धन की इच्छा से शुरू होता है। मंत्र 9 दिशाओं के देने की कल्पना करता है और मन तथा हृदय से योजनाएँ पूरी होने की माँग करता है। मंत्र 10 गोवंश जीतने से जुड़ी वाणी लाता है और प्रचुरता माँगता है। ये व्यापक धार्मिक इच्छाएँ हैं, प्राचीन प्रशिक्षण-कार्यक्रम या नौकरियों का बाज़ार नहीं। व्हिटनी बताते हैं कि अंतिम मंत्रों का पाठगत संबंध सूक्त के फिर इस्तेमाल हुए अधिकांश ऋग्वैदिक भाग से अलग है। यह महत्वपूर्ण है क्योंकि लेख को दिखावा नहीं करना चाहिए कि पूरा क्रम प्रतिभा से आय तक एक सीधा तर्क है। उसका उपयोगी योगदान अभिलाषा, अभिव्यक्ति और अपेक्षित भरण-पोषण का जुड़ना है।
III.22 क्षमता को तेज के रूप में सामने लाता है
III.22 हाथी का तेज चाहता है और देवताओं से ध्यान देने तथा वक्ता का अभिषेक करने को कहता है। मंत्र 3 हाथी और राजा की आभा का आह्वान करता है। आज काम करने वाले आशा कर सकते हैं कि उनकी क्षमताएँ भुगतान कर सकने वाले लोगों को दिखें, जो उचित विषयगत तुलना है। लेकिन पुरानी कविता प्रतीकात्मक शक्ति और मान्यता का नाम लेती है, काम के नमूनों की समीक्षा या योग्यता के प्रमाण का नहीं। बहुत दिखाई देने वाले व्यक्ति के खास कौशल का भी शायद कोई बाज़ार न हो। इसलिए तेज ध्यान में आने की उपमा है, लाभदायक प्रस्ताव का प्रमाण नहीं। वह VI.58 के यश से भी अलग है, जिसका केंद्र पूरी बिक्री के बजाय अधिक सीधे कीर्ति पर है।
III.15 छूटे हुए विनिमय का संदर्भ देता है
III.15 का व्यापारी लेन-देन से संपदा चाहता है, फलदायी सौदे और बिक्री की माँग करता है तथा विनिमय में जोखिम पर लगे धन के बढ़ने की आशा करता है। यही वह चरण है जहाँ आज कौशल आय बन सकता है: किसी को परिणाम चाहिए, वह कीमत पर सहमत होता है और काम प्राप्त करता है। प्राचीन व्यापारी का माल और यात्रा विशेषज्ञ की सेवा से अलग हैं, लेकिन दाँव पर लगाने और प्रतिफल की संरचना समझ देती है। कौशल खरीदे बिना भी सम्मानित हो सकता है। इसलिए सूक्त मान्यता से धन तक जादुई छोटे रास्ते को स्वीकार नहीं करते। III.22 दिखाई देने को, III.20 संसाधनों की इच्छा को और III.15 सेवा प्रदाता तथा भुगतानकर्ता को वास्तव में जोड़ने वाले लेन-देन को स्पष्ट कर सकता है।
आधुनिक अनुष्ठान की सीमा
संलग्न मंत्र-प्रयोग माँगता है कि उपयोगकर्ता के कौशल लाभदायक अवसर खोलें। यह आज की नई सामग्री है। प्राचीन स्रोत कौशल की पुष्टि, खरीदार की पहचान या लाभ तय नहीं करते और प्रस्ताव का वादा नहीं करते। इसके बजाय उपयोगी ऐतिहासिक तुलना दिखाती है कि आधुनिक लाभ की कई शर्तें क्यों हैं: क्षमता व्यक्त होनी चाहिए, कोई उसकी कद्र करे और विनिमय फलदायी सिद्ध हो। पाठक वैदिक कविताओं में इन शर्तों की अलग छवियाँ देख सकता है, बिना उन्हें जीवन-वृत्ति का एक प्राचीन अनुष्ठान माने। यह दृष्टि कविताओं के दैवी और व्यापारिक परिवेशों का सम्मान करती है और आज के परिणाम को ऐतिहासिक दावा बनने के बजाय आशा बनाए रखती है।
उदाहरण सहित व्याख्या
उदाहरण सहित व्याख्या: सराहा कौशल, सशुल्क कौशल
किसी लकड़ी के कारीगर की नक्काशी को समागम में प्रशंसा मिलती है। III.22 में ध्यान खींचते तेज की इच्छा दिखाई देने की ढीली तुलना है, और III.20 की धन-संबंधी भाषा अधिक संसाधनों की आशा का नाम दे सकती है। अभी आय नहीं आई है। जब खरीदार सहमत कीमत पर कोई वस्तु बनाने का काम सौंपता है, तो III.15 का सौदा और फलदायी प्रतिफल प्रासंगिक होते हैं। यदि कीमत से मुश्किल से सामग्री की लागत निकले, तो कौशल ने अवसर दिया, लेकिन शायद लाभदायक नहीं। उदाहरण प्रतिभा, ध्यान, बिक्री और शुद्ध लाभ को अलग करता है, वे चार विचार जिन्हें आधुनिक मंत्र-प्रयोग का छोटा उद्देश्य समेटता है।