ग्रंथ · अथर्ववेद
इस लेख में विवेचित सूक्त
यहाँ दिए मंत्रों से शुरुआत करें। उनकी छवियों और उद्देश्यों की तुलना के लिए उल्लिखित अन्य सूक्त खोलें।
अथर्ववेद · कांड VII मुख्य विवेचन
सभा में सफलता के लिए
प्रजापति की दोनों पुत्रियाँ, सभा (sabhā́) और समागम (sámiti), एकमत होकर मेरा पक्ष लें; मैं जिससे मिलूँ, वह मेरी सहायता (? upa-çikṣ) करना चाहे; हे पितरों, एकत्र हुए लोगों के बीच मैं प्रिय लगने वाली बात कह सकूँ।
हे सभा, हम आपका नाम जानते हैं; सचमुच आपका नाम खेल (naríṣṭā) है; जो भी आपकी सभा में बैठने वाले हैं, वे मेरे साथ समान वाणी वाले हों।
साथ बैठे इन लोगों का तेज और विवेक (vijñā́na) मैं अपने लिए लेता हूँ; हे इंद्र, इस पूरे समागम (saṁsád) के सौभाग्य का मुझे अधिकारी (bhagín) बनाएँ।
तुम्हारा जो मन दूर चला गया है, जो यहाँ या यहाँ बँधा है, उसे हम इस ओर मोड़ते हैं; तुम्हारा मन मुझमें ठहरे।
व्हिटनी–लैनमन के मुद्रित अनुवाद (1905) का हिंदी रूप · विकिस्रोत पर VII.12 (13) पढ़ें ↗
अथर्ववेद · कांड III तुलना में उल्लिखित
अन्न की प्रचुरता के लिए
तुलनात्मक सूक्त III.24 पढ़ें (7 मंत्र)
वनस्पतियाँ दूध से समृद्ध [हैं], मेरी वाणी (vácas) दूध से समृद्ध है; इसलिए दूध से समृद्ध उन वनस्पतियों को मैं हज़ारों की संख्या में लाता हूँ।
मैं दूध से समृद्ध उन्हें जानता हूँ; उन्होंने अन्न बहुत बढ़ाया है; जो देवता 'संग्राहक' नाम से जाने जाते हैं, जो भी यज्ञ न करने वाले के घर में हैं, हम उन्हें बुलाते हैं।
ये जो पाँच दिशाएँ हैं और मनु से उत्पन्न (mānavī́) पाँच मानव-समूह (kṛṣṭí) हैं, वे यहाँ पुष्टता (sphātí) इकट्ठी लाएँ, जैसे वर्षा होने पर धाराएँ बहता मलबा [लाती हैं]।
जैसे सौ धाराओं वाला, हज़ार धाराओं वाला, कभी न चुकने वाला झरना, वैसे ही हमारा यह अन्न हज़ार धाराओं में कभी न चुकने वाला हो।
हे सौ हाथों वाले, इकट्ठा लाएँ; हे हज़ार हाथों वाले, ढेर लगाएँ; जो बना है और जो बनना है, उसकी पुष्टता यहाँ एक साथ पहुँचाएँ।
गंधर्वों के तीन माप, गृहस्वामिनी के चार; उनमें जो पुष्टता से सबसे अधिक समृद्ध है, उसी से हम आपको स्पर्श करते हैं।
हे प्रजापति, लाने वाला (upohá) और इकट्ठा करने वाला (samūhá) आपके (दो) वितरक [हैं]; वे यहाँ पुष्टता, बहुत-सी कभी न चुकने वाली प्रचुरता पहुँचाएँ।
व्हिटनी–लैनमन के मुद्रित अनुवाद (1905) का हिंदी रूप · विकिस्रोत पर III.24 पढ़ें ↗
अथर्ववेद · कांड V तुलना में उल्लिखित
कृपणता और उसके प्रभावों के विरुद्ध
तुलनात्मक सूक्त V.7 पढ़ें (10 मंत्र)
हे कृपण, हमारे पास लाओ, आसपास मत खड़े रहो; [दूर] ले जाए जाते हमारे यज्ञीय दान को मत रोको (? rakṣ); विफल करने (vīrtsā́) को, असफलता को नमस्कार; कृपण को नमस्कार।
हे कृपण, जिस फुसलाने वाले (? parirāpín) मनुष्य को तुम आगे करते हो, तुम्हारे उस व्यक्ति को हम नमस्कार करते हैं: तुम मेरी प्राप्ति (vaní) में बाधा मत डालो।
देवताओं द्वारा की गई हमारी प्राप्ति दिन और रात बढ़े (pra-kḷp); हम कृपण के पीछे निकलते हैं; कृपण को नमस्कार।
चलते हुए हम सरस्वती, अनुमति और भग का आह्वान करते हैं; देवताओं के दैवी आह्वानों में मैंने प्रिय (juṣṭá), मधुर वाणी बोली है।
मन से जुड़ी वाणी और सरस्वती के साथ मैं जिससे भी याचना करता हूँ (yāc), भूरे सोम द्वारा दी गई श्रद्धा आज उसे पाए।
तुम हमारी प्राप्ति या वाणी को विफल मत करो। इंद्र और अग्नि दोनों हमारे लिए अच्छी वस्तुएँ लाएँ। आज हमें देने की इच्छा रखते हुए तुम सभी कृपण का स्वागत करो।
हे असफलता, तुम बहुत दूर जाओ; हम तुम्हारा अस्त्र दूर ले जाते हैं; हे कृपण, मैं तुम्हें नीचे रखने (? mīv), नीचे धकेलने वाला जानता हूँ।
वैसे ही, अपने को बहुत नग्न करते हुए, हे कृपण, तुम स्वप्नों में किसी व्यक्ति से चिपकते हो (sac), मनुष्य (púruṣa) की योजना और संकल्प को विफल करते हुए।
जो महान होकर, बड़ी ऊँचाई वाली (-unmāna), सभी प्रदेशों में व्याप्त हुई, उसे, सुनहरे बालों वाली को, विनाश को मैंने नमस्कार किया है।
सुनहरे रंग वाली, भाग्यशाली, सुनहरी गद्दी वाली, महान, उसे, सुनहरे आवरण वाली को, कृपण को मैंने नमस्कार किया है।
व्हिटनी–लैनमन के मुद्रित अनुवाद (1905) का हिंदी रूप · विकिस्रोत पर V.7 पढ़ें ↗
VII.12 सुने जाने से संबंधित है
पहला मंत्र सभा और समागम से वक्ता का पक्ष लेने की प्रार्थना करता है तथा आशा करता है कि उपस्थित लोगों के बीच शब्द प्रिय होंगे। मंत्र 3 समूह में विवेक और सौभाग्यपूर्ण प्रतिष्ठा माँगता है। वित्तपोषण समिति सीमित आधुनिक तुलना है, क्योंकि कई लोग तर्क की समीक्षा कर सकते हैं। लेकिन व्हिटनी कहते हैं कि केवल पहले दो मंत्रों के पैप्पलाद समानांतर हैं और संभव है कि चौथा सभा के विषय से संबंधित न हो। सूक्त संस्था की सहमति पाने की पूरी प्रक्रिया नहीं है। वह बजट, आवेदन के मानदंड या औपचारिक स्वीकृति के बारे में कुछ नहीं कहता। उसकी प्रासंगिकता दूसरों के सामने अपना पक्ष प्रस्तुत करने की अनिश्चितता है, सुनिश्चित मत नहीं।
III.24 अपेक्षित उपज से संबंधित है
अन्न का सूक्त वृद्धि और भंडारण की कल्पना करता है: पोषक वनस्पतियाँ, दिशाओं से धाराएँ, अन्न का झरना और अनेक हाथों वाला संग्राहक। ये छवियाँ आवेदन में इस बात को व्यक्त करने में मदद कर सकती हैं कि धन से क्या संभव होगा। वे सिद्ध नहीं करतीं कि परियोजना धन पाने योग्य है या उसकी वादा की गई उपज होगी। समिति उद्देश्य को मूल्यवान मानकर भी तय कर सकती है कि दूसरी परियोजना उसके निर्धारित दायरे में बेहतर बैठती है। पुरानी कृषि कविता में संस्था का चयन-नियम नहीं है। वह अंतर के रूप में सबसे अधिक सिखाती है: खेत की प्रचुरता खेती का परिणाम है, जबकि स्वीकृति यह निर्णय है कि परिणाम मौजूद होने से पहले संसाधन लगाए जा सकते हैं या नहीं।
अनुरोध अनुदान नहीं है
V.7 का पाँचवाँ मंत्र वाणी से किसी व्यक्ति से माँगने और विश्वास के श्रोता तक पहुँचने की आशा की कल्पना करता है। कविता का कृपणता को बार-बार नमस्कार प्रतिरोध भी स्वीकार करता है। आधुनिक आवेदन इस यज्ञीय याचना से अधिक औपचारिक है, लेकिन दोनों बोलने और पाने को अलग करते हैं। स्वीकृति अनुकूल प्रतिक्रिया और नकदी के बीच एक और चरण जोड़ती है: संस्था प्रस्ताव सशर्त स्वीकार कर सकती है, कम राशि तय कर सकती है या धन जारी करना टाल सकती है। VII.12 सुनवाई स्पष्ट कर सकता है, V.7 अनुरोध और III.24 कल्पित उत्पादन। कोई भी नहीं कहता कि सही भरा गया फ़ॉर्म अवश्य सफल होगा। यह विभाजन आधुनिक लाभ को उसकी विशिष्टता देता है।
वित्तपोषण का आधुनिक द्वार
संलग्न अनुष्ठान वित्तपोषण के आवेदन की स्वीकृति चाहता है। उसकी निर्णय-प्रक्रिया और राशि मौलिक आधुनिक विशेषताएँ हैं। अथर्ववेद के अंश पात्रता प्रमाणित नहीं कर सकते और न समीक्षक को बाध्य कर सकते हैं। ऐतिहासिक रूप से ईमानदार लेख धातृ या भग को अनुदान प्रशासक में बदले बिना समझा सकता है कि वित्तपोषण आशीर्वाद जैसा क्यों लगता है। परिणाम वर्तमान मानदंडों और निर्णयों पर निर्भर है। प्राचीन पाठ सुने जाने, अनिच्छा पार करने और सहयोग के बाद आपूर्ति बढ़ते देखने की आशाओं की समझ देते हैं। वे आर्थिक गारंटी का आधार नहीं देते। पाठक के लिए यह स्पष्ट होना चाहिए कि अनुष्ठान स्वीकृति, वास्तव में धन जारी होने या अंततः परियोजना की सफलता की आशा करता है; वे अलग दावे हैं।
उदाहरण सहित व्याख्या
उदाहरण सहित व्याख्या: शर्तों के साथ स्वीकृति
एक छोटी गैरलाभकारी संस्था आवेदन जमा करती है। VII.12 समिति द्वारा उसके स्पष्टीकरण के मूल्यांकन जैसा है; III.24 उस खाद्य कार्यक्रम जैसा है जिसे वह बनाना चाहती है। समिति अतिरिक्त दस्तावेज़ों की शर्त पर कम राशि मंज़ूर करती है। V.7 अभी भी माँगने के कार्य को स्पष्ट कर सकता है, लेकिन स्वीकृति अभी जारी की गई नकदी नहीं बनी। यदि दस्तावेज़ कभी पूरे न हों, तो अनुकूल निर्णय के बावजूद परियोजना बिना वित्तपोषण रह सकती है। उदाहरण दिखाता है कि अनुष्ठान की इच्छित वित्तपोषण स्वीकृति लंबे क्रम में एक द्वार क्यों है और प्राचीन सूक्त आगे के प्रशासनिक चरण क्यों नहीं सुलझा सकते।