Aller au contenu
WitchcraftDaily

Rituels, significations et traditions magiques

Adhésion
Français
Témoins de Weyer · Scot · Goetia

Pseudomonarchia Daemonum contre Ars Goetia

Ouvrages de référence indigo, une page vierge ouverte et une loupe.

La Pseudomonarchia de Weyer, forte de 69 noms, précède la Goetia et ses 72 esprits ; Pruflas, les ajouts ultérieurs, les notices réorganisées et les sceaux soulignent la distance textuelle.

Les deux catalogues se recoupent largement, mais ce ne sont pas le même livre. Ils diffèrent par la date, la langue, l’ordre, le nombre d’entrées et la tradition visuelle des sceaux.

Annexe de Weyer
Imprimé en 1577
Catalogue de Weyer
69 entrées
Liste de la Goetia
72 entrées
QuestionLa Pseudomonarchia de WeyerL'Ars Goetia ultérieure
DocumentAnnexe imprimée latine de 1577Tradition manuscrite du Lemegeton
Taille de la liste69 entrées72 entrées
PruflasQuatrième entréeAbsent
Noms supplémentairesAbsence de notices pour Vassago, Seere, Dantalion ou AndromaliusComprend ces quatre figures
Galerie de sceaux familièreAbsente de cette annexe impriméeConservée dans des témoins visuels distincts et plus tardifs

Une comparaison concise

La Pseudomonarchia de Weyer est une annexe latine insérée dans un ouvrage imprimé au seizième siècle. L'Ars Goetia constitue la première partie d'une tradition manuscrite ultérieure, celle du Lemegeton. La comparaison critique éditée par Joseph H. Peterson dénombre soixante-neuf entrées dans le catalogue de Weyer et soixante-douze dans la Goetia. Ces chiffres offrent une orientation utile, sans signifier pour autant que chaque nom correspond de façon biunivoque, ni que le nombre le plus élevé est par nature plus authentique.

La Goetia est souvent présentée en ligne comme une liste immuable de soixante-douze entités intemporelles, dotées chacune d'une orthographe unique et définitive. La trace textuelle parvenue jusqu'à nous est pourtant plus complexe. Les éditeurs comparent les copies manuscrites, l'adaptation anglaise de Scot et l'imprimé latin de Weyer. Le rang, la graphie du nom, la séquence et la formulation descriptive peuvent varier. Un répertoire moderne par ordre alphabétique constitue une aide pratique à la navigation, et non une foliotation du début de l'époque moderne ou un argument relatif à une hiérarchie historique.

Pruflas et les quatre ajouts

Pruflas, également nommé Bufas selon une variante orthographique, constitue une différence particulièrement nette. Il figure comme quatrième entrée chez Weyer, mais demeure absent de la liste ultérieure de la Goetia. Peterson fait remarquer que la liste anglaise de Scot de 1584 ne comprend pas non plus cette notice, tout en reconnaissant que le moment précis où cette omission est apparue n'a pas été déterminé. L'omission constitue une preuve de transmission ; elle ne prouve pas qu'une copie anonyme donnée aurait été la source directe unique de chaque manuscrit ultérieur.

La Goetia, en revanche, compte Vassago comme troisième esprit, ainsi que Seere, Dantalion et Andromalius à sa conclusion ; ces quatre esprits ne forment pas d'entrées parmi les soixante-neuf de Weyer. Retrancher Pruflas et ajouter ces quatre figures rétablit le total familier de soixante-douze. Ce calcul arithmétique aide à la compréhension, mais il laisse encore à expliquer d'importantes modifications d'ordre et d'autres divergences. Les lecteurs gagneront à comparer les notices effectives plutôt qu'à déduire une identité textuelle à partir du seul décompte global.

Noms, sceaux et portée réelle d'une illustration

La galerie de sceaux associée à la Goetia appartient à une tradition visuelle manuscrite et imprimée plus tardive. L’appendice de Weyer de 1577 conserve les noms et les descriptions, tandis que les sceaux numérotés bien connus subsistent dans des témoins ultérieurs de la Goetia. Une notice moderne peut donc réunir des formes textuelles et visuelles issues de périodes historiques différentes.

L’impression latine de Weyer de 1577, le livre anglais de Scot de 1584 et les manuscrits ultérieurs de la Goetia conservent des formes différentes du catalogue. La British Library décrit Sloane MS 3648 comme contenant des textes de la Petite Clé, bien que sa notice ne soit pas une transcription ligne à ligne. La comparaison moderne de Peterson réunit ces témoins apparentés.

Notices des sources et éditions

Continuer la lecture

← Présentation de la salle de lecture · Répertoire de l'Ars Goetia