Sceau de Zepar
En un coup d'œil
- Notice
- 16 sur 72
- Rang
- Duc
- Légions
- 26 dans le texte
Description dans le texte
On attribue à Zepar un rôle très ciblé lié à l'attirance entre les femmes et les hommes. Le même passage lui impute également l'infertilité, un second versant troublant de cette même charge.
Lire la notice 16 à la page 27 de l'édition de 1916
Apparence
Un soldat vêtu d'habits et d'une armure rouges.
Attributions associées à cette notice
- Attraction
- Infertilité
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Zepar apparaît sous les traits d'un soldat vêtu et armé de rouge. Bien que la description visuelle soit martiale, la notice ne lui confère aucun rôle guerrier. Elle lui attribue plutôt le rapprochement amoureux des femmes et des hommes et, dans le même temps, la stérilité. Ces deux charges doivent être appréhendées ensemble : réduire le passage à une romance occulterait son versant reproductif plus sombre. L'uniforme rouge du duc est mentionné, mais sa couleur n'est pas explicitement interprétée par la source.
Il s'agit d'une courte notice comportant 26 légions et un sceau censé garantir son obéissance. Elle n'indique aucune forme alternative, monture animale ou généalogie. La formulation historique appréhende les femmes comme des objets soumis au désir de l'opérateur, reflétant les postulats inégalitaires et coercitifs du texte. Une notice documentaire peut rendre compte de cette affirmation sans pour autant l'ériger en recommandation pour influencer autrui.
Lire la notice 16 à la page 27 de l'édition de 1916 ou comparer la transcription de 1904.
Lecture approfondie de la notice 16
Ce qu'énonce le texte numéroté
La mention du soldat rouge est suivie d'une paire de charges attribuées inhabituellement resserrée et déroutante : unir les femmes et les hommes par amour et provoquer la stérilité. Aucune de ces revendications ne s'accompagne d'un rôle général de guérison, de prophétie ou d'apprentissage. Le texte traite les femmes comme des objets soumis au désir d'un tiers, trait d'époque de la source historique qu'il convient de rendre visible sans l'atténuer sous forme de conseils conjugaux modernes. Ses 26 légions sont formellement désignées comme des esprits inférieurs.
À propos du sceau imprimé
L'affirmation selon laquelle Zepar répondrait à la vue de son sceau relève des assertions internes au grimoire. La troisième planche de 1916 présente le dessin numéroté 16 ; elle ne figure pas le soldat vêtu de rouge et n'offre aucun fondement pour interpréter le tracé comme une imagerie de la fertilité.
Comparer une autre entrée
Comparer avec l'entrée 19 : Sallos. Une attribution relative à l'affection entre femmes et hommes est également dévolue à Sallos. Toutefois, son passage décrit une venue pacifique et ne comporte pas la mention de stérilité propre à Zepar. Assimiler les deux figures à une fonction amoureuse générique effacerait les nuances plus strictes de l'entrée 16.