Cinq pattes caprines rayonnent autour du moyeu léonin dans le portrait de Buer de 1863 ; Le Breton confère une anatomie à la description de sa course circulaire, tandis que l'Ars Goetia 10 consigne ses offices auprès d'un sceau abstrait.
- Vedette 1863
- Buer
- Ars Goetia
- N° 10 · Président
- Légions
- Dictionnaire 50 · Goetia 50
Ce que dit la notice de Collin de Plancy sur Buer
Le dictionnaire de 1863 consacre à Buer l'une de ses notices les plus brèves mais les plus denses. Il y est présenté comme un président infernal de second ordre sous la forme d'une étoile à cinq branches ou d'une roue qui roule sur elle-même. Ses attributions mêlent la philosophie et la logique aux herbes médicinales, à la guérison et au don de bons serviteurs. L'article s'achève sur le chiffre de cinquante légions. Presque chaque proposition apporte un détail visuel, un domaine du savoir ou un bienfait concret, laissant bien peu de matière narrative autour du noyau traditionnel.
L'image de la roue et l'inventaire des savoirs remplissent des rôles distincts. Sa silhouette rend Buer immédiatement identifiable, tandis que la philosophie, la logique, les simples, la santé et les serviteurs catégorisent ce que l'esprit est réputé accomplir. Collin de Plancy conserve cette logique d'inventaire serré au lieu de l'envelopper dans les amples anecdotes qui accompagnent Astaroth, Berith ou Asmodée.
Analyse du portrait de 1863 par Louis Le Breton
Le Breton prend au mot l'image textuelle de la roue. Cinq pattes semblables à celles d'un bouc rayonnent autour d'une tête de lion, chacune infléchie de sorte que la créature semble capable de culbuter autour de son axe. Elle ne possède ni haut ni bas immuable. La répétition des membres suggère le mouvement sans décor, sans accessoire ni pose humaine, dessinant une silhouette qui demeure reconnaissable même lorsque la gravure est réduite.
L'image est souvent prise à tort pour le sceau de Buer en raison de ce corps rayonnant qui évoque un diagramme. Il s'agit pourtant bien du portrait d'une créature : ses pattes possèdent des articulations et des sabots, le centre montre des yeux et une crinière, et l'ensemble donne corps à la phrase décrivant son mouvement de rotation. Le sceau de la Goetia use de traits abstraits et relève d'un tout autre registre visuel.
Buer et l'esprit 10 de l'Ars Goetia
Les deux sources qualifient Buer de président, lui attribuent cinquante légions et le rattachent à la philosophie, à la logique, aux plantes, à la guérison ainsi qu'aux esprits ou serviteurs dévoués. La concordance s'avère frappante, même si le texte imprimé de la Goetia rattache son apparition au Sagittaire sans détailler explicitement la roue à cinq pattes.
Le Dictionnaire mentionne expressément ce corps en forme d'étoile ou de roue et qualifie ses aides de bons serviteurs ; l'édition de la Goetia parle de bons familiers et décline la philosophie en ses branches morale et naturelle. Cette différence montre comment une image peut donner à un résumé postérieur une allure plus concrète que la description imprimée anglaise correspondante.
Comparaison pratique : portrait, diagramme ou corps en mouvement ?
Partez de ces cinq pattes répétées. Si l'image était un sceau, ces tracés n'agiraient que comme les lignes d'un glyphe. Dans la gravure de Le Breton, ils sont porteurs d'anatomie : des sabots foulent un sol suggéré, des articulations fléchissent, des poils accrochent la lumière et un visage occupe le centre. Comparez maintenant avec la formule textuelle décrivant une roue qui avance en roulant. Chaque parti pris visuel développe cette dynamique physique.
L'exercice distingue la ressemblance de la fonction. Le portrait de Buer rappelle un schéma parce que le corps décrit adopte une structure rayonnante, tandis que le sceau de la Goetia est diagrammatique parce que l'ouvrage affecte un signe conventionnel à l'esprit 10. Leur recours commun à l'encre noire et à un équilibre circulaire ne leur confère nullement la même vocation historique.